湖州法华寺招聘：不捉金钱的大和尚们，也为自己的衣食住行开出了价码

7月4日，湖州法华寺发布一则招聘启事，面向社会招聘文史资料整理员、厨师、园林绿化维护专员，工资在7000到10000元之间。

每个工种的工作内容都与尘世别无二致：按时上班，按时下班，寺院可以解决食宿问题，也有双休日可以享受。

这真是咄咄怪事。“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，本来是小孩子都知道的讽刺故事。可是，从这则招聘启事来看，不单单“三个和尚没水吃”，而是“几百个和尚没水吃”。

大和尚们不是要修行吗？自己去解决衣食住行，这才是修行。让别人代为打理，那自己又在干什么？白白消耗一些资源，研究玄之又玄的地外文明？

和尚们无所事事，占用了大量资源，这是历史上三武一宗灭佛的根本原因。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这不是一个好现象。

“文史资料整理员”这一类工作，和尚们自己干不了吗？

从招聘启事来看，文史资料整理员更多的工作是撰写讲话稿、工作总结等等。这就更让人疑惑了：讲话和工作总结都要别人代劳，我们和尚对佛法奥义的精妙解读去了哪里？

园林绿化维护专员的职责就是修理花花草草，难道大师们在体力劳动方面也无法胜任吗？

这一则招聘启事引来众多网友羡慕的目光，纷纷表示如果自己应聘成功，将会是无上荣耀。

为什么人们特别热衷这么一则应聘启事？

第一、寺院几乎已经成了旅游景区，风景雅致，每个人都想在工作中休闲、在休闲中工作。

第二、很多人都厌倦红尘俗世的纷纷扰扰，内心都有一种冲动想要逃离，想去做“青灯不归客”。但碍于理想丰满，现实骨感，在财务自由之前，这种想法就和成为武林侠客一样缥缈，是成人的童话。

这则招聘启事一出，很多人看到了希望：潜踪寺院还有工资可拿，等同于不劳而获，几乎是人间天堂一样的去处。

不管真正的佛家弟子的生活状态如何，人们总是认为，这样的生活是精神和肉体的双重享受。

值得玩味的招聘——为信仰买单，我们都是祥林嫂

我是一个无神论者，对“怪力乱神”的说法从来都是置之一笑。见过半生风雨，我更相信这么一点：鬼没有伤害过我，但人却经常让我遍体鳞伤。

出于人的本性，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有勾心斗角。每个人在江湖中不复见到自己至真至善的本性，全部都有一点点面目狰狞。所谓“道义良知”不过是一张面具，面具之下的人性不忍直视。

有人说，只有失败者才会说“下辈子，再也不来了”。大概我就是一个失败者吧，如果有来生，我再也不来了。

我并不觉得只有我一个人饱受煎熬。天地为炉，每个人都在其中苦苦挣扎。尤其是盛世之下，圈层相对固化，每个人都觉得前路狭窄，难以预见，就会把目光放在虚无缥缈的神力之上，希冀不可测的力量来帮助自己摆脱困境。

我甚至以为，在每个城市的某些景点外墙之外铺上一块《周易》测字的人们，实际上不过是心理医生的另一种形式。没有他们，很多彷徨无计的人们就无处寄托希望。

没钱的人期期艾艾，希望早日翻身；有钱的人意气风发，希望保护神无限加持。

您还别不相信，我在学校工作了二十四个春秋，我清楚明白地知道，好几个BOSS都热衷此道：工期一定要特意选择，开工之前一定要举行一些参与人数不多的神秘仪式（比如，焚化一些纸符）等等。

我们都是鲁迅笔下屈服于命运的祥林嫂——原来的生机勃勃一定会在现实面前凋敝，曾经的桀骜不驯一定会在命运面前支离破碎。

由是，宗教场所越来越兴旺。

商业化的宗教场所

释永信大和尚开创的少林寺商业品牌契合了商业社会这一现实，取得了巨大成功，抒写了佛家从“出世”到“入世”的浓重一笔。

原本，释永信的种种传说离我比较遥远，对我没有产生根本性的触动。

不过，在我成长过程中接触了一些宗教场所之后，思想产生了很大的变化。

十几年前，我在本地附近一家寺庙里遇到一个十七八岁的小和尚。通过几句交谈，留给我的印象非常不良。

那个小和尚并没有表现出出家人的洒脱淡然，话里话外很有一些技巧和戾气。

我询问他“庙里有多少个和尚”，他气急败坏，愤愤地指责我不该称呼他们为“和尚”，而应该称呼为“师父”，并且急急地要把我赶出庙门。

一转身，另一名身穿僧服的和尚就和一名在庙里闲逛的老者吵了起来，大意是指斥老者不该不相信神明，将来一定会下地狱。

这件事过去不久，又去另一家寺庙，寺庙里正在新建雕像。

我第一次发现，那些宝相庄严的塑像在没建成之前就是一些稻草和稀泥，中间还有一些木头做支撑，怎么看怎么觉得怪异，只有涂刷完毕才让人顺眼。

寺庙里有一名附近的村民也在闲逛，比我年龄大出二十岁左右的样子。我们攀谈了几句，他和我说起：事实上，寺庙里的和尚也不见得有什么特殊之处，并不是像文学作品里描写的那样都是世外高人，摆脱了名利困扰。

他说，因为这个寺庙就在他们村子边缘，他们见到过好几次这样的事情——山门之内的修行之人因为名利分配不均而大打出手，叔叔不得不开着红蓝灯光闪烁的车辆来处理打架斗殴的纷争。

这让我非常惊异，完全没有想到。

他说，佛法的原意没有问题，在教化众人一种恬淡的处事心境；而这些出家人都不过是普通人，我们不必对他们抱有过多奢望。

我认可他的说法：说到底，佛学不过是一种哲学，神话了佛学就违背了科学。

说来也巧，时隔不久，我竟然在一所超市里见过这所寺庙里的主持。

再后来，我还见过一些寺庙在一些地方大兴土木，还有专属的田地。寺庙主管人员出入都有豪车，寺庙里面的生活和工厂没有太大区别。

我在参加自己行业的培训时，还遇到过好几位出入自助餐餐厅的高僧。他们神秘地告诉我，一定要请高香、买开过光的手串，只有这样才可以飞黄腾达——他们可以代为办理。

慢慢地，寺庙在我心中的神圣感越来越淡。