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本文目录一览:
- 1、耶酥是怎么死的呢?
- 2、耶酥是杂死的?
- 3、耶酥是怎样死的?
- 4、耶酥到底怎么死的?
- 5、耶酥是怎么死的?他为什么要死?该不该死?
耶酥是怎么死的呢?
耶稣基督在养父约瑟的祖籍、当时罗马帝国犹太行省的伯利恒出生,其后为逃避当时犹太的长官大希律王的追杀令而远走埃及,至到大希律王死后才回到约瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居(一说“拿撒勒”这个地名是耶稣死后才命名的)。后来接受施洗约翰的洗礼,开始在加利利一带开展传道工作,并在信徒当中亲自拣选了12人成为入室的使徒。在约33年时,由耶利哥城前往耶路撒冷,受到群众的欢迎。但由于各种宗教和世俗的原因,当时的犹太人对耶稣基督非常憎恨。他们收买了耶稣十二门徒之一的加略人犹大,以30块银的价钱和他串通,以亲吻耶稣为号,把耶稣拘捕,并控以“自称为犹太人的王”的罪名。在群众压力下,被本丢彼拉多判处钉死在十字架上,并随即押往髑髅地的刑场。据圣经记载耶稣死后被安葬于髑髅地附近的一个墓室。三天后复活,并回到加利利与众门徒见面,并于40日后升天。
耶酥是杂死的?
耶酥之死-----犹大出卖了耶酥也成就了耶酥,我们应该感激犹大,还是憎恨犹大?
公元三十三年,耶酥订死在十子架上,公元(耶酥诞生那年),那年,他三十三岁,他的肉体死了,但他的灵魂却获得了永生。
耶稣被犹大出卖给了罗马人,在暗蓝色的夜幕下耶稣被惊醒,震惊、失望,接着坦然、宽容,默默束手被擒。当罗马人用铁链绑住耶稣的手脚,把他押往宣判场的时候,成群的犹太人涌了出来,他们向耶稣扔着石块吐着唾沫。疯狂的人们,在罗马人宣布耶稣绞刑后群起欢呼……
耶稣扛着沉重的厚木十字架,蹒跚地走过耶路撒冷的街巷,他不时摔倒在地上,市民们更加疯狂地向他涌来,发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。在人群的末尾,抹大拉的玛丽亚痛苦地看看着背负十字架的耶稣,遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向执行绞刑的山坡,她的眼里充满了绝望。
圣水从手缝里流下来,沙石在风里幻化成尘埃,铁锤高高地举起,一锤锤砸击在十字架上。套上铁刺头罩的耶稣无声承受着死亡前最后的痛苦…… 长铁钉刺进了左手手腕,长铁钉刺进了右手手腕,长铁钉打进了左脚脚腕,长铁钉打进了右脚脚腕。鲜血从钉孔里流出来,流过血迹模糊的皮肤,滴落进泥土,每一滴都声震天宇。
天上乌云翻滚,吞噬着每一块白色的缝隙,圣母玛丽娅眼角滑下一行浊泪,流出一脸的沉痛。山坡上一片静默,那用已经消失的语言唱出的歌声,缭绕着这里的每一粒空气……
耶稣是唯一一个自己决定要来到世间的人,也是极少数甘愿受死的人。耶稣曾经说过,他降世的唯一目的就是为我们死:“人子来……要舍命,作多人的赎价。”
十字架是人类历史上数一数二的残酷刑具。历史学家西塞罗(Cicero)形容十字架的刑罚是“酷刑中最残忍恐怖之酷刑。”
耶稣被钉十字架前,要先被绑在一条柱子上受鞭打;那鞭子不是普通的皮鞭,而是4、5条镶有尖刺铅粒的皮条带合成的鞭子。主后三世界教会史学家西比乌斯(Eusebius)这样描述罗马人的鞭刑:“犯人皮开肉绽,肌腱与内脏尽现!”
耶稣受完鞭刑,还要被迫把六尺长的十字架背到受刑的山上去(耶稣途中不支倒地)。耶稣到了钉十字架地地方,兵丁用六寸长的大钉子,猛力去钉耶稣的手腕和脚,钉牢了,就把十字架竖起来。耶稣悬挂在十字架上有六个钟头之久,他的生命在难以言喻的剧痛中,一点点的流逝。
可是耶稣受的最大痛苦并不关于肉体,甚至不关于精神,却关乎灵性——耶稣背负我们的罪,不得不与至圣的父上帝暂时隔绝。主耶稣,您是谁?为何能深得两位史学家的赞赏。耶稣是一位木匠的儿子,生于一千九百多年前。终其一生只在巴勒斯坦一带不出四百里的范围内活动,他英年早逝,只活了三十三岁,就被罗马人以莫须有的罪名处死。二千年悠悠岁月、不知逝去了多少国家和伟人。许多主义、学说被淘汰,几许英雄豪杰被人遗忘。但耶稣始终仍然受到人的尊敬与爱戴。
主耶稣,您是谁?您生前寂寞无闻。死后却影响了人类历史近二千年之久,且继续左右着人类的历史文化。
耶稣!您究竟是谁?您既不是音乐家,又不是教育家,更不是医学家和作家,为何世上出色的音乐家都因您的名创作了无数伟大的乐章?为何千万所学校因你而创办?为何众多医院因你而兴建?为何全世界的作家常以您生平的言论为题材,写出无数不朽的名著?世界上没有一间图书馆能容纳所有与您有关的著作。甚至年销千万册的圣经,书中的主角仍是您。
主耶稣,您到底是谁?您令世上才智一流之士也拜您为主为师。人类的纪元竟以您的降生为分水岭。人们称您出生前的年代为公元前(BC),您出生之后的年代称为公元或主后(AD)。
每年的圣诞节、复活节,都以您——耶稣为主角的,前者是庆贺您的出生。后者为纪念您从死里复活。复活确实令人有些费解和惊喜。人人都不免一死,从来没有听过人能胜过死亡,而您,唯独不能被死拘禁,从坟墓里复活过来,且活到今天,活到永永远远。耶稣,您真令人惊诧,每个礼拜天,全世界将近十六多亿人到教堂唱诗、赞美和敬拜您。
耶稣,您是谁?您到底是谁?从来没有人像您一样赢得亿万人的心。您曾经这样教导人:
“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”
“不要为明天忧虑,因为明天有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。”
“你们听见有话说:当爱你的邻舍,恨你的仇敌。只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”
“我就是道路,真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”
耶稣,您是谁?为何您的话闪闪发光,带着能力、智慧和权柄,使无数人领受了您的话之后。心灵得着平安喜乐!您的话,成了信徒生命路上的光,脚前的灯。您的活改变了无数罪犯,使他们不再犯罪,瘾君子不再吸毒,都成了新造的人。您的话使伤心无助的人得到安慰帮助。您的话叫人的生命更丰盛。
耶稣,您到底是谁?耶稣,您是宇宙万物的创造者,是一切罪人的拯救,是心灵忧伤者的安慰。为了世人,您甘愿从创造者的身份降卑为人。为了世人,您舍去宝贵的生命,代替世人接受罪的刑罚。人类因您的死免去了上帝的审判和定罪。只有靠着您,才能与天主和好,只有藉着您,人才能来到圣洁公义的天主面前,得蒙喜悦——因您是永生天主的爱子,是人类的救赎主。
“因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,少有的,为仁人死,或者有敢做的。谁有基督在我们还是罪人的时候,为我们死,天主的爱就在此向我们显明了。”“我们作仇敌的时候,且藉着耶稣基督的死得与天主和好,既已和好,就更藉着他以上帝为乐。”很多不会自称为基督徒的人,却会同意耶稣的一生是“毫不利己,全心为人”的完美榜样。大文豪陀妥也夫斯基(F.M.Dostoevsky)说:“我相信不会有人比耶稣更可爱、更有深度、更仁厚、更纯洁。虽不情愿,但不可不承认:‘从来没有人能与耶稣相比,将来也不会有人能比得上他。’”
耶稣的教导,是举世公认最纯全、最深刻的教训——比古今中外任何哲人学士所说的都好。
鲁益师说:“事实摆在眼前,耶稣显然不是疯子或恶魔,因此,不论我觉得如何离奇、惊诧、难以置信,仍不得不承认一件事实:耶稣的的确确是上帝。上帝曾经道成肉身,来到这被仇敌占据的世界。” ————援引自博主 小猴子 。
耶酥是怎样死的?
在本丢比拉多手下受难 被钉于十字架 受死 埋葬 降到阴间 第三天由死人中复活 升天,还要再来。
耶酥到底怎么死的?
According to Jewish callenda, Jesus Christ was crucified on Friday, 14th day of 1st month.
耶稣基督是犹太历一月十四日礼拜五被钉死于十字架的。
13 is an unlucky number, because the number of men who were at the last dinner of Christ was 13.
13是不祥的数字,因为耶稣基督最后的晚餐出席人数是13。
3 is a lucky number, because God has only one being but three persons.
3是吉祥的数字,因为上帝只有一个本体、而有三个位格。
圣经和中华传统文明对假洋鬼子嘁哩喀喳的回答:
一、天国已经降临在人间,就在基督徒心灵内;但是天国的完全展开要等到世界末日耶稣基督复临。
二、圣经说:“不可试探主、你的上帝。”20世纪的确存在有基督徒意外喝毒药没死的个案,但是喝毒药给人看,就是试探上帝了。嘁哩喀喳以为自己是谁呀?!
三、首先,如今基督徒没有那么大信心;其次,这是一种比喻,难道嘁哩喀喳没读过“白发三千丈”的诗句吗?再次,基督徒挪动喜马拉雅山做什么?为了满足嘁哩喀喳的好奇心?
四、圣经说:“你们得不着,因为你们不求;你们求也得不着,因为你们妄求,都要浪费在你们的宴乐中。”圣经又说:“你必要汗流满面才能糊口。”
五、圣经里的“信”不是自负,不是自我感觉良好,而是流浪的理性回归真理、迷失的感情回归圣爱、失丧的意志回归圣旨,是与上帝同在同行,当然知道如何按照上帝的心意去祈求。
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耶酥是怎么死的?他为什么要死?该不该死?
耶稣是怎么死的,这个没有争议,被钉在十字架上而死,为了证明他的死,罗马人还用长矛(命运之矛)戳了一枪。
他为什么要死
冠冕一点说,是为了替人类赎罪而死,因为人类的错,上帝一手创造的完美世界
伊甸园毁了。。。没人来赎罪,上帝出不了这口恶气
耶稣是上帝的继承者,他愿意站出来为人类赎罪,不然他当神的时候没人服啊
路西法大规模政变已经是前车之鉴了。(要知道之前这个造物主的作风,可是看世界不顺眼就直接毁了从来)
所以耶稣必须争取人类的信任以达到世界和谐的目的
因为他知道撒旦等邪神也在不断诱惑人类,如果人类相信撒旦或其他的神
那么他老人家就没的混了。
当然,从现实的角度说,当时罗马统治下多神论盛行,耶稣的一神论在当时被视为破坏统治破坏社会和谐的异教邪说,另一方面,多神论可以为奴隶主的世界观提供生存土壤,而一神论突出封建专权,必然破坏了当时统治者的利益。
根据电影耶稣受难记,可以看到但是迦南地区的犹太人想摆脱罗马统治,但是需要借口。如果罗马人包庇耶稣,那么犹太人就有了理由造反。如果罗马人杀了耶稣,那么就可以说罗马人杀害迦南人而造反。所以罗马执政官要金盆洗手,说杀你们的圣人与我无关。但即使这样,耶稣依然成了可怜的政治牺牲品
历史的发展有必然性,所以耶稣必死,无论某些人是否认为他真的该死
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