赵峥/文
想学预测，看书这关少不了。古籍善本少且杂，初学不易识别和整理。我挑些成熟的东西给爱好易学的朋友们，至于算命，预测，光理论也不行，要实践。但如果理论这关还没过，何谈实践？
孙中山先生说过：“解难于行！”就是讲，对一件事情透彻的了解最难，而行动最容易。为何？因为行动简单，张嘴动手即可，但结果可能全错。而“解”最难，指“认知”不容易。学理论不容易，搞清来龙去脉不容易。
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下面介绍预测必读的东西：
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《通神颂》
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。
戴天履地唯人贵，顺则吉兮凶则悖。
要与人间开聋聩，顺悖之机须理会。
理乘气兮岂有常，进兮退兮宜抑扬。
配合干支仔细详，断人祸福与灾祥。
第一篇 论干支
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势不从义。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病。如在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
庚金带杀，刚健为最。得水而清，得火而锐。水润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津。得龙而润，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
第一篇 中论地支
阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。
天战犹自可，地战急如火，合有宜不宜，合多不为奇。
生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
暗冲暗合尤为喜，我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。
第一篇 下干支总论
阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根，俱要天覆地载。天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺宜静。甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也是两神兴旺。上万贵乎情和，左右贵乎气协。始其所始，终其所终。福寿富贵，永乎无穷。
第二篇 上形象格局
一、形象
两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。
独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
二、方局
方是方兮局是局，方要得方莫混局。
局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北。
若然方局一齐来，须要干头无反覆。
成方干透一元神，生地库地皆非福。
成局干透一官星，左边右边空碌碌。
三、八格
伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。
财官印绶分偏正，兼论食神八格定。影响遥系既为虚，杂气财宫不可拘。
官杀相混须细论，杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。
四、从化
从得真者只论从，从神又有吉和凶。化得真者只论化，化神还有几般话。
真从之家有几人，假从亦可发其身。假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类
五、顺逆
一出门来要见儿，吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱，只要吾儿又遇儿。
君赖臣生理最微，儿能生母泄天机。母慈灭子关头异，夫健何为又伯妻。
君不可亢也，贵乎损上以益下。臣不可过也，贵乎损下以益上。
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方，始能克谐大顺之风。
第二篇 中体用精神
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
月令提纲之府，譬之宅也；人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。生时归宿之地，譬之墓也；人元为用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。
能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，其于五行之妙，有能全焉。
—、源流
何处起根源，流到何方住。机括此中求，知来亦知去。
二、通关
关内有织女，关外有牛郎。此关若通也，相将入洞房。
三、清浊
一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
四、真假
令上寻真聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
真假参差难辨论，不明不暗受邅迍。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
五、恩怨
两意情通中有媒，虽然遥立意寻追。有情却被人离间，怨起恩中死不灰。
六、闲神
一二闲神用去么，不去何妨莫动他。半局闲神任闲着，要紧之场自作家。
七、羁绊
出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白云与明月，任君策马朝天阙。
第二篇 下四柱总论
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有湿燥，生成品汇，人道得之，不可偏也。
德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象。
局中显奋郁之机者，神舒意畅。象内多沉埋之气者，心郁志灰。
吉神太露，起争夺之风。凶物深藏，成养虎之患。
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存；坎离宰天地之中气，成不独成，而有相济者在。
强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌从者，势在存乎众。
刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣；顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。
休咎系乎运，亦系乎岁。战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战?何为冲？仍为和？何为好？
造化起于元，亦起于贞。再造贞元之会，胚胎嗣续之机。
第三篇征验
一、六亲
夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。
子女根枝一世传，喜神看与杀神联。
父母或兴与或替，岁月所关果非细。
兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。
二、富贵贫*吉凶寿夭
何知其人富，财气通门户。
何知其人贵，官星有理会。
何知其人贫，财神反不真。
何知其人*，官星还不见。
何知其人吉，喜神为辅弼。
何知其人凶，忌神辗转攻。
何知其入寿，性定元气厚。
何知其人夭，气浊神枯了。
三、性情
五行不戾，性正情和。浊气偏枯，性乖情逆。
火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，全金木之神。木奔南而软怯，金见水以流通。最拗者西水还南，至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阴浊藏火，包而多滞。阳刃局，战则逞威，弱者怕事。伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常。时支浊者，虎头蛇尾。
四、疾病
五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。
木不受水者，血病。土不受火者，气伤。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃泄。
五、出身
巍巍科第迈等伦，一个玄机暗里存。
清得净时黄榜客，虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻，日干得气遇财星。
六、地位
台阁勋名百世传，天然清气显机权。
兵权宪府并兰台，刃杀神清气势恢。
分藩司牧财官和，格局清纯神气多。
便是诸司并首领，也从清浊分形影。
第四篇妇孺
一、女命章
论夫论子要安详，气静和平妇道章。三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。
二、小儿论
论财论杀论精神，四柱平和易养成。气势攸长无斩丧，关星虽有不伤身。
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