中元节怎么祭拜（中元节如何拜祭先人）

本篇文章给大家谈谈中元节怎么祭拜，以及中元节如何拜祭先人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、中元节要怎么祭拜
• 2、中元节如何祭祀亲人
• 3、中元节的祭祀方式
• 4、中元节怎么祭奠亲人 中元节怎样祭祀
• 5、中元节如何祭祖
• 6、中元节如何祭祀 中元节怎样祭祀

中元节要怎么祭拜

中元节如何祭拜

祭拜时间：祭拜亡魂，於下午14点以後，15点到17点为最佳(农历七月十五当天)。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。

祭拜地点：亡魂祭拜於自宅家门前或公寓的阳台。祭拜祖先於祖先牌位前。

准备供品：除脸盆以外，其馀供品份量以六或六的倍数为佳。(1)脸盆一个，装八分满水。及毛巾丶香皂等，供於供桌前的板凳给好兄弟清洁用。(2)煮熟的饭丶面或糕饼，共六人份(3)煮熟的鸡丶猪丶鱼等。可用罐头代替(4)碗装的汤或杯装的饮料。(5)新鲜的水果及煮好的蔬菜。

仪式顺序：(1)供桌上筷子(2)焚香祷告，香的数目为供品总数加三(3)第一次焚香後，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱(4)第一次的香燃剩一半时，焚第二次香，插法如上(5)第二次的香燃剩一半时，重复上述动作(6)等香都燃尽後，将香脚收起，双手顶礼合拜，向过路好兄弟祝祷，宣告祭礼结束。

中元节是什么节日

农历的七月十五日，是传统的中元节，俗称鬼仔节，根据中国传统宗教道教的说法，在中元节期间，阴间地府有很多无主的孤魂散鬼，长期是没人奉敬，久经饥饿，常于此时到民间寻找食物，为了不让这些孤魂散鬼到处骚扰，于是民间便于此日备办丰盛菜肴以及香烛、金纸、银服等等祭祀鬼神，故俗称“鬼仔节”。

又因中国自古以来即有“事死如生”的传统风习。在古代，民间祭祖多在春季，而自汉代佛教传入中国以后，祭祖一事便改在中元节进行。这个中元节，乃中国道教之中元节。

汉代天竺佛教传入中国以后，为了让汉人接受，也同样于农历七月十五日举办“盂兰盆会”、“盂兰”一词乃是梵语，意思是解救倒悬之苦，与普度众生之义相近。至此，传统的道教和舶来的佛教，两者虽然教派不同，但在中元节的节俗方面却是相同的。

中元节之俗，据传汉代即已有之，至唐代尤为兴盛，因据传唐太宗李世民晚年得病，曾于病中昏迷，当他苏醒以后，自称曾“魂游地府”，历见阴间散魂饿鬼，拦路乞食，唐太宗答应返阳之后，当广为布施，因而诏令全国，于中元令节之时，设盛宴普施众鬼魂，所以“普度”也称“普施”。从此传衍不衰，久而成俗。

又有从《变文》演变而来的《目连下地狱救母》的故事和戏曲的广泛传播阴司地府和孤魂野鬼等等故事，在“高台教化”的影响下，被说得凿凿有据。从而加深百姓对于鬼神的迷信，并因而奉敬更加虔诚，遂使中元节祀先敬祖做“普度”之俗传遍全国。每于此日演戏酬神，热闹非常。《荆楚岁时记》载：“七月十五日，僧尼道俗悉营盆作盂兰盆会。”又据宋代孟元老《东京梦华录》的“中元节”条所载：构肆乐人，自过七夕便演《目连救母》杂剧，直至十五日止，观者倍增。据清乾隆版《泉州府志》的《风俗篇》载：中元祀先……。寺观作盂兰盆会，……家家户户具斋供，罗于门外或垧衢，祝祀伤亡野鬼。……

可见中元节之俗，远自汉代即已有之，虽然有各种说法，但是历代流传不衰，以至今日，已有两千年之历史矣。

各地中元节习俗

江南水乡的"七月半"祭祖活动中的一个特点是吃毛豆。那时毛豆刚熟，用盐水煮上一大盆，祭奠完了以后，就着初凉的秋风和明亮的月色，一边吃毛豆，一边聊天。

闽南台湾

闽南人、台湾人习俗，中元节祭拜时，会在各水域先放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称"水灯"。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有一置彩色三角形纸旗，号称"普渡旗"，该旗以毛笔写上"庆赞中元"、"广施盂兰"、"敬奉阴光"、"冥辉普照"等"中元敬语"字样，并写上自己的姓名，让好兄弟(闽南语对亡魂的敬称)知晓是哪家施主所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。

上海七宝古镇举行中元节“兰盆盛会”

而闽、台摆桌祭拜普渡，又分成"公普"(又称"联普"，全聚落、团体或庙境居民联合举办)与"私普"(个人或单一家庭、机关举办)，举办时供桌上也会竖立"写有中元敬语与施主姓名"的"普渡旗"，并在每一项供品插上一炷香，也会在供桌下放置香皂、毛巾与盛满清水的面盆供"好兄弟"梳洗。许多抽烟者，还会点燃香烟，插在香脚上，推己及"魂"，供"好兄弟"吞云吐雾，别有一种人情味。

闽南人地区在中元节还有一特别仪式，称为"抢孤"，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在台湾清治时期，台湾巡抚刘铭传曾令禁止。今日在台湾的头城与恒春、香港潮汕社群举办的'盂兰胜会依然有此仪式。

桂东

在桂东的习俗中，"七月半"是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，"七月半"大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼"烧孤衣"传统。

广东

阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为"躲鬼"。

河南

商丘中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条"供××使用"，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为"麻屋"，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西

临潼七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为"挂锄"。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为"田幡"。

晋南地区

习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区

上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹

江苏省

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。

四川省

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化

七月十五祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

中元节如何祭祀亲人

中元节祭祀亲人的方法：

1、时间：祭拜亡魂，于下午14点以后，15点到17点为最佳（农历七月十五当天）。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。

2、地点：祭拜祖先于祖先牌位前。

3、祭祀：供桌上筷子；焚香祷告，香的数目为供品数目加三；焚香后，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱等香都燃尽后，将香脚收起，双手顶礼合拜祝祷，宣告祭礼结束。

中元节的来历

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼的魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。

中元节的祭祀方式

中元节的祭祀方式

中元节的祭祀方式，我国是一文明大国，在我们的生活当中也有很多的节日，每一个节日所流传的故事还有习俗都是不一样的。让我们一起来看看关于中元节的祭祀方式都有哪些吧。

中元节的祭祀方式1

祭祀祖先

一、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

二、祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

三、中元节祭祖时，要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上。

四、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。

五、依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

六、最后在送回时，需要烧纸钱衣物，称烧包衣；或佛门或道教的超度法事。

祭祀土地

一、七月十五中元节，民间还盛行祭祀土地和庄稼。家中供奉有土地公土地母像的，可以直接在神像前祭祀。一些地方还要到后土庙进行祭祀。

二、若是室外的大面积土地动土前的祭祀，可以在这块地的中央附近，或者要动工的地点进行祭祀，可以取天德土，以求平安。

三、祭祀时可以用一个小桌子，做供桌，矮桌，不可太高。最简单的神台就一对烛，一柱香(3枝)，其他的供品放在供桌上。

四、供品：半生熟的`三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、其它随意、求财者再加上五路财神金、土地发财金。

五、在祭祀祷告中加些吉利话，以庇佑家人。香、烛、金纸、燃尽后，才可收拾桌子，剩饭菜，我们都可以吃的。

祭鬼敬神

一、中元节又被称为鬼节，据说这天鬼门打开，众鬼可以出游，所以中元节也有放河灯、焚纸锭，祭拜孤魂野鬼的习俗。

二、因为不同地区的祭祀文化不一样，所以对这个祭拜孤魂野鬼的重视程度不一样。

三、旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动。

四、比较隆重的地方，可能会请专门的高僧道诵经作法超度亡魂。

五、也会有些人会在中元节期间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节的祭祀方式2

中元节这一天要吃什么

1、广东地区吃濑粉

广东人会在中元节这一天吃濑粉。而濑粉是广东一带的特色小吃，街上小吃摊都有卖的，濑粉也有很多种不同的吃法。濑粉也是广东人庆祝寿辰时的一道传统美食，有添福添寿的寓意，所以中元节吃濑粉也有祈求平安的意义。

2、江南一带吃扁食

长江中下游一带，主要是江浙地区，在中元节这一天会吃扁食。扁食，其实就是很多地区说的饺子的一种，也有的地方会叫馄饨。相对于我们平常吃的饺子，扁食的形状一般会比较狭长，做扁食用的皮一般也比较薄。

3、江浙地区吃饺饼

江浙一带的地区会在中元节这一天吃饺饼，而饺饼是江浙地区的一种传统食品，饺饼在其他地方也被叫做春卷。在江浙一带，饺饼也是大街小巷必不可少的一种传统小吃，所以几乎随时随地都可以吃到。

4、陕北地区吃花馍

在北方地区，特别是在陕北地区，有中元节吃花馍的习俗，花馍又是什么呢？花馍是一种会加入各种干果等的配料的白面馍，一般也会做成不同的形状，其实很多节日都会用花馍祭拜，另外，祝寿也会用花馍做成大寿桃等等。

5、全国多地都吃鸭

中元节不仅仅一些地区会吃些特色小吃，其实全国多数地区还有一种东西必会吃，就是鸭。中元节又被称为鬼节，而鸭的谐音是“压”，有镇压邪气的寓意。但是中元节正在夏季，鸭是一种寒性食物，吃鸭也是应季，比较利于解暑气。

中元节的祭祀方式3

祭拜时间：祭拜亡魂，于下午14点以后，15点到17点为最佳（农历七月十五当天)。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。

祭拜地点：亡魂祭拜于自宅家门前或公寓的阳台。祭拜祖先于祖先牌位前。

准备供品：除脸盆以外，其馀供品份量以六或六的倍数为佳。

（1)脸盆一个，装八分满水。及毛巾丶香皂等，供于供桌前的板凳给好兄弟清洁用。

（2)煮熟的饭丶面或糕饼，共六人份

（3)煮熟的鸡丶猪丶鱼等。可用罐头代替

（4)碗装的汤或杯装的饮料。

（5)新鲜的水果及煮好的蔬菜。

仪式顺序：

（1)供桌上筷子

（2)焚香祷告，香的数目为供品总数加三

（3)第一次焚香后，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱

（4)第一次的香燃剩一半时，焚第二次香，插法如上

（5)第二次的香燃剩一半时，重复上述动作

（6)等香都燃尽后，将香脚收起，双手顶礼合拜，向过路好兄弟祝祷，宣告祭礼结束。

中元节怎么祭奠亲人 中元节怎样祭祀

介绍:中元节就要到了。大家都知道这是一个传统的祭祀节日。祭祀习俗历史悠久，祭祀过程有固定的规则。如果是第一次主持祭祀，知道中秋如何祭奠亲人吗？如果你想知道如何在中元节进行祭祀，以及在中元节进行祭祀需要注意什么，欢迎来看我的介绍。

中元节如何祭奠亲人？

1.时间:祭拜死者，下午14: 00以后，下午15:00-17:00(农历七月十五)。如果家里有祖宗牌位，祭拜时间是当天中午11点到13点。

2.地点:祭祖牌位前祭祖。

3.牺牲:桌子上的筷子；烧香祈福，香数是供品数加三；烧香之后，每一炷香插一个供品。主食的加香、米线或糕点，可以分别插上两根柱子。香烧完之后，把香脚收起来，双手鞠躬祈祷，宣布仪式结束。

中元节怎么祭祀？

1.在历代先人的坟前摆好食物、筷子、酒杯、茶叶等供品，然后在坟前摆上三香。

2.给看坟的土地神供品后，烧一份黄纸。这种习俗称为“祭拜土地神”，也叫祭拜“望坟神”。为了感谢他常年守护墓地，保护祖先。

3.香烧至半柱时，将事先准备好的纸钱和衣服烧在先人的坟头上。并且留一点钱和东西在别的坟头上烧，免得扫墓的人走后，别的鬼来抢祖坟要钱要衣服。

4.当三根柱子的香烧完，供品被移走，散落在墓地的四周。这种习俗叫做“拜四方”。意思是给那些上坟的远房亲戚邻居送饭，不让他们在扫墓人走后抢祖坟。

中元节祭祖要准备什么？

1.香烛:香烛是扫墓必备的最重要的物品。不仅要在祖先的现时点上香烛，还要向掌管墓地的山神之地焚香，祈求山神之地保佑墓地，保佑祖先亡灵。

2.纸钱:纸钱是要烧给死者的，让他们在阴间也有钱花。必须烧干净。

3.素酒:扫墓的过程等于吃饭给祖先庆祝节日，所以要给祖先敬酒。扫墓必备酒。

4、水果零食:水果适合时令水果，没有特殊要求；要看零食的具体情况。

5.饭菜:还是吃老祖宗生前爱吃的好。很多人会在祭奠祖先的同时，给子女讲述祖先的事迹，让下一代不忘祖先。

6.花:菊花有思念和怀念的意思。菊花一般适合清明扫墓，尤其是白菊花。

7.“包袱”:“包袱”，即扫墓人(死者家属)带给死者的东西，因一大包白纸而得名，里面有纸币、金银、各种纸做的元宝、衣服、家具等。焚烧“包袱”是祭奠逝者的重要形式。烧“包袱”就是把这些物品给祖先。

中元节烧纸的禁忌

1.买烧纸的时候，不要买一叠叠的印刷品，一个就要好几亿。那些钱不是真的，也没有旧卢布和越南盾值钱。叠下来连个冰棍都买不到。然而，在烧铜钱纸的同时，烧一些铜钱也不失为一个好主意。下面有很多讨债的，反复找你要钱，或者你不给就磨你，所以你要用这种小钱去还。

2.把纸折起来，一刀烧成七八块，对角折两下。不然一叠纸烧起来很麻烦，折起来会方便很多。

3.去烧纸之前，最好准备好打火机(最好防风，7月15日多云有风)和树枝。这样方便你在烧的时候把压好的烧纸拉起来，让空气流通，烧起来也方便。这样纸才能完全穿透，不完整的钱不烧也花不完。

4.天黑前不要烧。天黑了谁敢出来取钱？来回烧纸的路上，尽量避免烧纸，不要踩。有时候一个路口堆满了一堆堆的纸灰，想绕都绕不过去，只好小心翼翼的过了。有时你可能需要迈出一大步。走之前，你要说，对不起，借过。

5.烧纸之前，在要烧的地上画一个圈。小心，不要把自己圈在里面。在西北角留个缺口方便下面的亲戚进来拿钱。

6.烧纸时，要严肃，不要嬉笑打闹，要恭敬。

7.在给亲人烧纸之前，点上两片，扔到圈外，纪念那些路过的鬼魂。因为鬼很少收钱，所以会吃醋。

8.烧纸的时候要说点什么，比如XX，我已经给你寄钱花了。今天，XXX来看你了。

9.一定要一直看着纸烧完才能走。这样既能防火，又能防止风把纸吹出来，被其他路人捡到。

10.烧完纸走的时候，不要回头。如果行凶者回头，会伤害收到钱的死者。如果生辰吉日的轻者回头，会看到不该看到的东西，很容易留下复印件。

中元节如何祭祖

中元节祭祖的方式有：

1、火纸：中元节祭祀的必备物品之一就是纸钱，一般是黄色的火纸，古人云，火纸黄色，代表对古人的尊敬，而且还有在火纸上印上钱印，代表钱的真实；先人拿了钱后采用得掉，才最有用，而且在烧火纸时还必须把纸一张张的撕开，让火纸能尽可能多的化为灰烬，先人也才能拿到更多的钱。

2、香烛：香蜡火烛，是祭祀先人时要用的物品，点燃摆在祭祀点周围，用老人的话说，这是给先人们照明指路，以防他们回来拿钱享用贡品时看不到路。

3、贡品：贡品也是中元节祭祀的必备物品，一般是猪头肉、水果、糕点、糖果、精肉等，一般在祭祀烧纸时摆在旁边，等祭祀完成后再拿回家里放在祖先的牌位前。

中元节如何祭祀 中元节怎样祭祀

1、中元节的祭祀：烧火纸，一种黄色的火纸，代表着对古人的尊敬，在烧火纸时要把火纸一张张撕开，能够让火纸完全化为灰烬，这样先人才可以拿到更多的钱。

2、放河灯，河灯一般是底座上放蜡烛的，在中元节这一天放在江河湖海中，任其漂流，放河灯的目的是普渡水中的孤魂野鬼。

3、祭祖，在中元节这一天，夏天已过秋凉正巧开始，民间相信祖先会在此时返回家乡探望子孙，所以在这一天需要祭祖，祭祖一般在傍晚时分举行。

中元节怎么祭拜的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于中元节如何拜祭先人、中元节怎么祭拜的信息别忘了在本站进行查找喔。