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本文目录一览:
- 1、苏东坡是苏轼的什么称呼
- 2、苏东坡和苏轼是什么关系
- 3、东坡是苏轼的“号”还是“字”?
- 4、苏东坡是不是又叫苏轼?
- 5、东坡是苏轼的什么
苏东坡是苏轼的什么称呼
苏东坡是苏轼的别称。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。嘉祐二年(1057),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
唐宋八大家,又称为“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
苏东坡和苏轼是什么关系
苏东坡和苏轼是一个人。
苏轼,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是父亲苏洵的长子,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。
他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112) 皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。他还是著名的唐宋八大家之一,作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
扩展资料
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来,词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词,推进了词体的发展,但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。。
扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界,改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
参考资料来源:百度百科-苏轼
东坡是苏轼的“号”还是“字”?
苏轼是我国北宋著名的大文豪,名列唐宋八大家,和父亲苏洵及弟弟苏辙并称“三苏”。我们最为熟悉的“东坡”是苏轼的号,在古代,一个人的名、字、号相互关联又有所不同。
通常来说,在古代一个人的名和字,由长辈所取。名和字的含义相近或相对,如岳飞,字鹏举,“飞”和“鹏举”含义相近;李白字太白,杜甫字子美,也都是这种情况。金庸先生武侠小说《神雕侠侣》中的人物杨过,字“改之”,名和字之间则是一种相对的关系。苏轼字子瞻,苏辙字子由,从苏氏两兄弟的名、字均含有相同偏旁和相同的“子”字来看,他们的名字应该依照了我国民间传统“字辈”命名的习俗。
而号,则可以和名、字无太多关联,更多的是体现一个人的志向、兴趣和人生际遇等,而且多半是由自己所取。在这点上不用提现长辈的意愿。东坡作为苏辙的号,全称为“东坡居士”,我们一般都以“东坡”简称。
居士一词来自佛家。有两种含义,一种是佛教四众之一,指居家修行,持守“五戒”的佛教徒。另一种则泛指心善、有向佛之意的人,也用在有人行善时,称呼“居士”表达谢意。苏轼向佛问道数十载,而且和佛印等僧侣互为终生挚友,他对佛教的参悟确有独到之处。但我本人尚无查询到苏轼正式受“居士戒”的资料,因此不敢妄下结论,东坡居士中的“居士”是自称或的确是佛教居士。
在我国历史上,不少文人都以居士为号。除苏轼外,王维号摩诘居士,李清照号易安居士,杜牧号樊川居士,李白号青莲居士等等。这些我们耳熟能详的著名诗人、词人多为接触佛教思想之人,因此以“居士”来表达自己的志向和内心境界,并不一定真正受过居士戒。不过其中王维可能是真正的佛家居士。
苏轼的号“东坡居士”中的东坡,则来自苏轼被贬黄州之后,由于生计之苦,黄州太守徐君猷将城东一块废弃的军营拨给苏轼让他自己开荒种植。这是一块坡地,据说有五十亩。苏轼率领全家老少及前来帮忙的友人一起动手——包括远道而来探望拜访苏轼的朋友,苏轼也没放过,让这些朋友也参与进来,将这五十亩坡地开垦成农田。等绿油油的麦苗长出来,苏轼望着大片的麦地,不由感慨——东坡终于成型了,而从此苏东坡这样一个名号,响彻了千年中国历史。
苏东坡是不是又叫苏轼?
苏东坡是苏轼,苏轼号东坡,人称苏东坡。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来,词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词,推进了词体的发展,但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
扩展资料:
苏词既向内心的世界开拓,也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景,苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景,而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
词是无事不可写,无意不可入的。词与诗一样,具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂,使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
东坡是苏轼的什么
答:东坡是苏轼的"号"
苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”
●由来:
元丰三年(公元1080年)二月,苏轼到黄州后,住在定慧院。第二年春天,因生活特别贫困,得到了朋友的帮助,申请到一块官府的荒地。从此他便每天拿着锄头耕地,早出晚归,倒也自得其乐。
一天,苏轼忽然想到要为这块荒地命名,脑海里顿时出现了唐代大诗人白居易的作品《东坡种花二首》中的诗句:“持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃李梅。”苏轼便决定借用“东坡”二字,自号“东坡居士”。从此,一块荒地的名称便成了宋代一位大诗人的号。
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