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鼓浪屿名人故居都有哪些，分别在什么地方
厦门鼓浪屿素来又被称为“海上花园”，这里人民好客，这里历史深远，这里风景优美，在 鼓浪屿文化 里有着许多好玩好看的地方如钢琴博物馆、名人蜡像馆，郑成功纪念馆等等。这里还有许多名人的故居，下面就和我一起来看看都有那些吧。
秋瑾故居：
泉州路73号，这是一座三层红砖西式公寓，拱券宽廊，三楼使用花岗岩压条，琉璃瓶件装饰，整座楼气宇轩昂，在19世纪末、20世纪初的建筑里，堪称是相当豪华的洋楼了。这里就是“鉴湖女侠”秋瑾和她的家人曾经居住过的地方，记录了她幸福的童年岁月。
清光绪三年（1877年）11月8日凌晨，秋瑾诞生于祖父秋嘉禾的厦门海防厅同知官邸。因祖母病重，秋瑾的父母与祖父一同居住。第二年8月，秋嘉禾调任云霄县同知，两岁的秋瑾随祖父赴任，一年后回到厦门，住在鼓浪屿泉州路73号。她10岁时的1887年4月，秋嘉禾赴任南平知县，秋瑾随往。
光绪十五年（1889年），秋嘉禾回调云霄县同知，13岁的秋瑾再次随祖父赴任。第二年8月，秋嘉禾卸任，秋瑾随全家又返回厦门。光绪十六年（1890年）至次年，秋嘉禾复任厦门同知，秩满后全家返浙。这时，巡抚邵友濂聘请秋瑾之父秋寿南赴台任巡抚文案，秋寿南即带15岁的女儿前往。
1894年中日甲午战争后，清政府调秋寿任湖南桂阳任知府，秋瑾随父赴湘，从此，离开了生活了18年的闽南。算起来，秋瑾居住在厦门和鼓浪屿的时间共有10年之久，厦门也可以说是她的第二故乡了。文学家郑逸梅在《艺林散叶》书中对此有所记述。
解放后，此楼曾供区政府和派出所使用，后改为海关宿舍，现为民居。如今，秋瑾故居的宽廊已经封堵成居室，拱券也装上了玻璃窗，因年久失修，外表虽然显得老旧，但它作为鉴湖女侠在厦仅存遗踪，历史气韵犹存，令人发思古之幽情。
许斐平故居
笔山路19号许斐平故居，这是鼓浪屿海拔最高的别墅。
小楼没有什么特别的，只因这里曾住过一位“钢琴神童”——许斐平
5岁，可以不看乐谱，弹出全部圣诗；
6岁，在三一会堂举行公开演奏；
8岁，进入上海音乐附小，师从钢琴系主任范维生
11岁，可以和上海乐团合作演出，并为比利时皇后表演，受到赞赏，随后受邀参加在布鲁塞尔举行的，以“伊丽沙白皇太后”为名的国际钢琴大赛，同时到欧洲学习，但因文化大**爆发未能成行。70年代，任北京中央音乐学院的首席独奏。
1982年获朱莉亚音乐学院珍娜·巴候雅图钢琴比赛首奖；
1983年获以色列举行的第四届鲁宾斯坦国际钢琴比赛金牌奖；
1984年获西班牙波露玛奥茜亚国际钢琴比赛奖；
旅美期间，还获得了其它众多国际性钢琴比赛的大奖，同时，开始了他巡回演奏的生涯，并获得了各届的赞誉。
林巧稚故居
位于鼓浪屿晃岩路47号。晃岩就是著名的日光岩，它是鼓浪屿乃至厦门的地标，从日光岩下山的路上沿着一条林荫小路穿行很快就看到了一幢独具特色的建筑，便是林巧稚故居。故居是一座砖木结构、四面通廊的法式两层小楼，外表呈浅白色，柱廊设计颇具艺术韵致，整体呈八角形，当地人称之为“小八卦楼”。小楼的二层通过一条石栈道与晃岩路相连。
1901年林巧稚就出生在这里，并在此度过了愉快的童年和少年时代，1921年离家前往北京协和医学院读书。如今，楼房的外观已经褪色，墙皮也脱落，内部结构似乎也已老化了。林语堂的故居坐落在鼓浪屿漳州路44--48号，是鼓浪屿最古老的别墅之一。
所谓漳州路，不过是一条与其它巷子交叉的、窄窄的巷子，宽不到一米。在一张鼓浪屿手绘地图的“引导”下，我们费了好大周折才找到。沿巷子往里走十几米，便看到一个没有围墙的院子，院内有两座东西相对的老宅，据说是别墅的前部。看上去已是一幅破败不堪的样子。
尽管那时太阳已经老高，但那老宅阴冷凄凉，没有半点生气。正屋有一间挂着窗帘，据说里面住着廖氏后人，因对祖厝（闽南房屋俗称“厝”）感情深厚，不愿搬离去住现代新居。
【结束语】厦门鼓浪屿，面积仅1.71平方公里。岛四周海水蔚蓝，海岸蜿蜒，金黄色的沙滩迎送着扑岸而来，又悠然而去的雪花细浪。岛上奇岩峻立、涧谷生幽，绿树苍翠、繁花似锦。岛上具有各式西欧建筑风格的房舍依山而建，青石板小道盘垣山间，岛上车马绝迹，没有汽车，也没有自行车，只有运货的电瓶车，偶尔与游人擦肩而过。这里宁静而富有诗意，小巷里琴声悠扬，故又被称为“钢琴之岛”。
秋瑾遇害后，为何杀害她的县令李钟岳会自杀身亡呢？
“秋风秋雨愁煞人”，这是民国奇女子秋瑾的名言，想必很多朋友都耳熟能详，但是相信很少有人知道，这是秋瑾在去世之前没多久的手书，是她在被捕后接受县令李钟岳审讯时写的。
秋瑾，别号鉴湖女侠，自幼读书习武，通晓诗词文史，精通骑马击剑，身为女子而侠气凛然，有豪雄之姿，一心以救亡图存为念，有“闻道中洋战未休，漆室空怀忧国恨…驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞…”等诗句流传。
1904年，29岁的秋瑾为了寻找救亡图存的出路，不顾作为户部主事的丈夫王廷钧反对，冲破封建束缚，自行东渡日本留学。
她在那里广泛结交有志救国救民的仁人志士，与鲁迅、陈天华、黄兴等人成为好友，又在孙中山的指导下开始了一系列的爱国宣传活动，并于1905年加入同盟会。
1906年，日本颁布《取缔清国留日学生规则》，秋瑾得知消息后大怒，为表达对日本此种行为的抗议，愤然归国。
秋瑾先是在上海与朋友一起创办中国公学，后又到浔溪女校任教，将很多的进步青年介绍加入了同盟会，同时积极参与革命运动，有过接应革命起义的准备，又创办《中国女报》提倡女权且宣扬革命。
1907年（光绪三十三年）正月，秋瑾因母亲去世而回到老家绍兴山阴县，差不多在这个时候，山阴县的新任县令李钟岳到岗了。
李钟岳出身贫寒，但读书极为发奋，18岁就已经考中秀才，不过直到39岁才考中举人，43岁（1898年）才考中进士。中了进士以后便开始入朝为官，最开始是在浙江衢州府的江山县担任代理县令，于1907年正月被调到山阴县担任正式县令。
成为县令，就是成为了一方父母官，得为当地所发生的种种状况负责。李钟岳才调来山阴县还不到一年，山阴就发生了一件大事。
确切地说，是整个浙江都发生了一件大事，大通学堂的创办人徐锡麟于7月6日（农历是五月二十六）在安徽安庆进行了起义活动，尽管很快被镇压下去，但还是给清廷造成了很大的震动，清廷开始严查与徐锡麟相关的人。
徐锡麟是浙江绍兴府山阴县东浦镇人士，他所创办的大通学堂也位于山阴境内，平时也通常在山阴一带进行活动。浙江巡抚张曾扬因此责令绍兴知府贵福去严查“反贼余党”，去搜捕那些与徐锡麟走得近有“造反嫌疑”的人，作为知府的贵福则严令县令李钟岳去查抄大通学堂。
这个时候接替徐锡麟掌管大通学堂的人正是秋瑾，秋瑾回到山阴没多久就到大通学堂任教，并且给学员进行各种军事训练，组织了一支“光复军”，徐锡麟作为统领，而她本人则是作为协领也就是二把手。
徐锡麟原本与秋瑾约定，两人各率部分人马同时于安徽、浙江发动起义，但徐锡麟到安徽后被叛徒告密，不得已仓促起义，同时浙江这边也不安定的消息自然也就泄漏出去了，因此贵福急令查抄大通学堂。
不过李钟岳接到命令后没有立即带兵去大通学堂，而是立刻去了绍兴府署，向贵福陈述大通学堂并没有什么明显越轨之事，不能就这样镇压，得慢慢查清楚证据才行，因此大通学堂获得了暂时的安宁。
等李钟岳回到山阴，大通学堂的人自然也都收到了相关的消息，大家纷纷劝秋瑾尽快离开，但秋瑾表示“革命要流血才会成功”，她遣散了众人，独自留守大通学堂。
李钟岳之所以不愿意去查抄大通学堂，原因其实也很简单，因为他对秋瑾有一种敬佩之情。他在教导儿子的时候，曾经引用秋瑾“驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞”的诗句，说：“人家女孩子都能够写出这样好的诗，比起你来那可是强太多了！”
这次要与秋瑾为难，李钟岳自然是万个不乐意，但是没办法，上级领导催逼得太紧。在贵福接二连三的急电下，李钟岳最终还是迫于压力，亲自带兵去抓捕秋瑾。一路上故意磨磨蹭蹭，想给秋瑾等人留出足够的撤离时间，只是秋瑾心怀坦荡，并未撤离。
贵福让李钟岳对秋瑾进行审讯，李钟岳对秋瑾极为礼遇，全程和颜悦色地与其交谈，并且专门给她安排了座位，也是在这次如同招待贵宾般的“审讯”中，秋瑾用李钟岳提供的纸笔，写下了那流传天下的名言“秋风秋雨愁煞人”。
秋瑾的故事有哪些？
1、秋瑾在北京最惊世骇俗之举是“上戏园子”。当时的宅门女性都是在家中听“堂会”，不可能抛头露面去戏园子，戏园子也不卖“昆客”的票。秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏，开创了上层社会女性进戏院的先河。
2、秋瑾出生的年代，正值中国步入半封建半殖民地的时日，由于清朝的腐败卖国，亿万中国百姓陷入水深火热的痛苦深渊，民不聊生，国家日渐衰败。
由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。在秋瑾的一生中，童年是她唯一无忧无虑、轻松快乐的时期。
秋瑾稍大一点就进入私塾开始学习，念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等，但她最爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。
在翻阅“闲书”中，使她看到“子曰诗云”之外的新鲜世界。她特别仰慕的是那些古今中外的英雄豪杰，在很小的时候就写过诗句：“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？”
“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。”这是她为明末两位女中豪杰秦良玉、沈方英写的诗作《题芝龛记》中的两句。她从小不仅仰慕英雄豪杰，而且还立志要做英雄豪杰那样的人。
秋瑾从小聪颖，她念过的诗词过目不忘，祖父和父亲都对此惊喜不已。祖父秋嘉禾那时在福建厦门、漳州一带为官，每每下堂回来，就会看到小小年纪的秋瑾。
抱着杜甫、辛弃疾、李清照的诗词吟读不舍，有时秋瑾还捧着自己作的小诗给祖父看。祖父坐在太师椅中，捻着长长的胡须。
欣赏着孙女的吟唱，脸上露出甜甜的微笑。父亲秋寿南也为女儿惋惜说，“阿瑾若是个男儿，考（科举）起来不怕不中。”
3、秋瑾虽是女子，但自幼身带豪气，喜好习武。祖父秋嘉禾60岁的时候告老还乡，从福建回到浙江绍兴。那时，秋瑾15岁。还在福建的时候，秋瑾就听母亲说舅父和表兄都精通武术。
回到绍兴以后，她天天缠着母亲要去舅舅家。秋瑾终于如愿到了浙江萧山舅舅家，向舅舅和表兄学习刀剑棍棒。对于一个女孩子来说，习武非常不易，因为秋瑾也和其他女子一样从小缠了脚。
每次习武下来，裹脚布上渗满了鲜血，疼痛难忍，但她想到花木兰替父从军的故事，便咬紧牙关坚持下来，从不喊疼叫苦。
刚刚学骑马的时候，秋瑾由于求胜心切，一不小心，两腿一夹马肚子，那马向前猛一蹿，秋瑾就从马背上摔下来，来了一个前滚翻。虽然疼痛难忍，但倔强的秋瑾害怕舅舅不再让她骑马。
就咬着牙关连声说“一点不疼”。就这样，秋瑾每天闻鸡习武，挥刀舞剑，骑马驰骋于山野之间。后来，在革命的活动中，秋瑾练就的本领，还真派上了用场。
秋瑾是在优裕的生活和欢乐中度过童年的，但使她终生痛恨又无奈的一件事就是缠足，是旧礼教旧习俗害了她。她从中也深切体会到，妇女们要觉悟起来，向封建旧礼教宣战。
在社会革命中争取妇女的彻底解放。但是，随着年龄的增长，人生中最大的一件痛苦事又向她袭来，命运又一次向她发起挑战。
4、1894年，秋瑾20岁时，她的父亲秋寿南调任湖南湘潭任厘金局(税务局)总办。湘潭有一个叫王黻臣，是当地一个富商，开有当铺、钱庄、茶号。秋瑾的父亲本来就与王相识。
来到湘潭又经常来往，成了莫逆之交。一天，秋寿南的好友李润生来到秋家，满脸堆笑。原来，他是受王黻臣之托为其儿子王子芳给秋瑾提亲的。王子芳比秋瑾小4岁，曾就读于岳麓书院。"
生得面目俊秀，潇洒风流，颇有文名，获得父母欢心"。秋瑾的父母对这门亲事很满意，认为两家门户相当，就把秋瑾嫁给了王小芳。秋瑾对王子芳并不了解，也不愿嫁给王子芳。
秋瑾曾提出："我为什么要嫁他?"。但是，当时男女婚配全凭"父母之命，媒灼之言"，秋瑾只得从命。秋瑾所嫁的丈夫王子芳曾读过书，但胸无大志，只知吃喝玩乐，随波逐流。
而她的婆婆也是思想顽固，性情暴躁，对秋瑾要求非常苛刻的人。结婚以后，秋瑾每天都要早晚两次去向婆婆请安，一举一动都要严守家规，稍有不慎，婆婆就要当面指责。
秋瑾本是性情豪爽，心怀大志之女，无奈嫁给一个家富却无志，庸碌且无能之夫，犹如一条欢畅奔腾的激流被婚姻的堤坝禁锢成一潭死水，又如一只欢乐的小鸟被困于樊笼而每日长叹。
秋瑾在写给大哥的信中曾说道："吾以为天下最苦最痛之无可千语者，惟妹耳……"，"妹如得佳偶，互相切磋，此七八年岂不能精进学业?名誉当不致如今日，必当出人头地。
以为我宗父母兄弟光，奈何遇此比匪无受益，而反以终日之气恼伤脑筋"。秋瑾还在《精卫石》中借主人公黄鞠瑞之口，抒发了对婚事的不满："有个财主苟百万，家中新发广金银。
公子今年十六岁，闻言相貌尚堪增。闻我家大小姐多才貌，特请了魏大人君之做媒人……。大小姐亦是多烦恼，曾把微词柬母亲。太太因为苟家富，无百爱惜女儿身，回言自己休多管。
做主还须父母亲，岂有自己休不怕，三从古礼岂无闻?小姐始此生了气，终朝至夕不欢欣。"秋瑾在王家每日彷徨苦恼，犹如困兽。
5、旋因母丧回绍兴，秋瑾又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通学堂无人负责，乃应邀以董事名义主持校务。遂以学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党。
自己则往来杭、沪间，运动军学两界，准备起义。她秘密编制了光复军制，并起草了檄文、告示，商定先由金华起义，处州响应，诱清军离杭州出攻，然后由绍兴渡江袭击杭州。
如不克，则回绍兴，再经金华、处州入江西、安徽，同徐锡麟呼应。原定1907年7月6日起义，后改为19日。1907年7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟的供词中牵连秋瑾，事泄。
1907年7月10日，她已知徐失败的消息，但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。
14日下午，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。
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