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李白号什么？
李白，字太白，号青莲居士。
李白（701年－762年） ，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
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姓名由来两种说法：
1、李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。
父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。
2、李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。
李白字什么号什么？
李白字太白，号青莲居士。李白是中国唐代著名诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。
他天才超绝，放浪不羁，以“飘然思不群”、“敏捷诗千首”的才华写下了千秋妙章。他祖籍成纪（今甘肃秦安），其先世因罪流放碎叶。李白五岁时，随父李客迁回于蜀的广汉郡（今四川江油县青莲乡）。
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李白为屈原之后我国最杰出的浪漫主义诗人，其风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变，他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，屈原之后；
他是第一个真正能够广泛地从当地民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌中汲取营养，集中提高而形成他独特风貌，代表着我国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。杜甫称其诗歌有“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”之艺术力量。
参考资料来源：天水市政府——李白
李白的号是什么啊？
李白的号青莲居士，又号谪仙人。
他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜。
人物李白简介
李白曾经在天宝元年742年供奉翰林，后因得罪高力士而离开宫中，天宝十一年752年，李白北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地，十月，抵幽州，初有立功边疆思想，在边地习骑射，后发现安禄山野心，登黄金台痛哭，不久即离幽州南下。
安史之乱爆发时，李白游华山，南下回宣城，后上庐山。至德元年756年，李白被三次邀请，下山赴寻阳入永王李璘幕僚，永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱，幸得郭子仪力保，方得免死，改为流徙夜郎今贵州关岭县一带。
在途经巫山时遇赦。李白遇赦后在江南一带漂泊，于宝应元年762年病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山，元和十二年817年，宣歙观察使范传正根据李白生前志在青山的遗愿，将其墓迁至当涂青山，李白有诗仙、诗侠、酒仙、谪仙人等称呼。
李白的号是什么
李白号“青莲居士”，在李白的诗歌作品中，《荅湖州迦叶司马问白是何人》这首诗中写道“青莲居士谪仙人”，可见李白是以“青莲居士”作为自己的号。李白，字太白，号青莲居士，又被后人称为“诗仙”。
正所谓字号反映自己的人生志趣，“青莲”在古代是一个道教中的形象，青莲花是道教圣物，象征着至洁、至妙、至神、至圣之物，李白信仰老庄学说，到处求仙问道，曾经在齐州紫极宫请道士高天师授道箓，成为一名道士。
而李白一生洒脱不羁、豪放自由，有着“谪仙”之称，在得不到重用之后，就洒脱地离开了京城，无法进入庙堂，就去“江湖”，他的性情正如同莲花一样高洁，正如他的诗中一样“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
历史评价
李白杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）
杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）
辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”（《忆李白》）
杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）
贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。
魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。” 许多文人都对李白有着很高的评价。
苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)
严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)
王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)
傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》)
高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉！不然也。白之所蕴，非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。(《唐诗品汇》)
吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”(《江西宗派图序》
黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！”
余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
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