妲己为什么是万狐之主（封神榜的妲己为什么变成万狐之主呢）

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本文目录一览：

• 1、温碧霞版的封神榜中，妲己是如何变成妖精的呢？
• 2、妲己怎么成了万狐之主
• 3、妲己为什么被后世称作狐狸精，这件事有着什么样的渊源呢？
• 4、在封神榜爱子情深中，苏妲己原本不是人吗，为什么到最后被姜子牙砍头后真身变成了狐狸？
• 5、《封神演义》里的妲己为什么会是狐狸精的形象？

温碧霞版的封神榜中，妲己是如何变成妖精的呢？

这个版本的妲己本来就是妖精转世乃万狐之主，想要统治天下。她的父亲知道这个事情，一直非常小心。

可大王还是把妲己召进宫里。群臣知道，百般阻止，这个时候的妲己还是人。在宫斗中，被打入冷宫，被九尾狐所救，激发了她的妖性。

第22集妲已激发了她的妖性。

剧情介绍

杨戬吃下山洞鼎内神丹，第三眼威力无穷。洞主申公豹回来，发现神丹无故消失而气愤不已，因而怪罪哮天犬护丹不力，将其痛打一顿，而杨戬却与哮天犬感情大增。

哮天犬得杨戬的及时帮助，不惜冒生命危险，偷出申公豹之三尖两刃枪，令杨戬可以顺利劈开坚硬无比的镇天石，使婵玉 、土行孙无法找到藉口赶杨戬离开军营。但基于婵玉及土行孙的私心，恐吓杨戬不得让人知道自己有三只眼的秘密，这样可确保苏护发现不到杨戬这位三目神将。

另一边，妲己错手杀死杨贵妃之宫女春梅，惊魂未定决定找邑考助自己逃出皇宫，可惜被皇后撞破大计，妲己惨被打入冷宫，面对冷宫中疯妇成群，妲己决定找九尾狐相助誓要夺回自己应得的一切。

从此，皇宫怪事连连，皇后被狐狸骚扰，春梅尸体在杨贵妃寝宫出现，纣王发现一大群狐妖捣乱后宫，束手无策。

群臣建议纣王若想除掉宫中妖孽，就必须到女娲庙斋戒沐浴七日七夜，清心为大商祈福，可惜纣王色心难静，见女扮男装的妲己出现眼前，即按奈不住，而妲己亦成功踏出成功的一步。

扩展资料

角色介绍

1、哪吒

具少年傲气、精灵聪慧、好胜反叛、骄傲自恃、自幼受溺爱，形成任性娇纵性格，处事只凭喜好，不顾后果。后来几经挫折，甚至死而复生，遂决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士。

2、杨莲花

善良温柔、单纯随和、感情丰富、对爱情有一份憧景，专一执着，即使付出生命也毫不后悔。

3、李靖

秉直刚毅、公正无私、贞忠爱国、法术高强；后来上阵与罗刹国交锋，方发觉武功大不如前，靖并不接受此事实，仍处处死撑。

4、苏妲己

前期品性纯真善良，活泼可人，天姿聪颖，知书识礼，深闺简出，不食人间烟火。天生丽质，美艳动人，本足以倾国倾城，颠倒众生，但对伯邑孝一往情深，用情专一。

入宫以后，性格巨变，变得心有郁结，多疑猜忌，心狠手辣，酷爱权力，攻于心计，奉迎有道，事事能讨纣王欢心，为巩固在纣王心目中的地位，不择手段，残害忠良。

5、殷十娘

乐天率直、热情、有小聪明、善解人意、坚毅不屈、富幽默感、耳仔软、好抱打不平、八卦、为达目的不惜讲美丽的谎言、一心相夫教子，家庭观念重。

妲己怎么成了万狐之主

妲己是被狐狸精害死，借体成形而成为万狐之主的。

在《封神演义》中，纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿，狐精害死妲己，借体成形，入宫得宠。

纣王沈溺酒色，朝政日非，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。皇后姜娘娘被废，惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容强谏死节；东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干，致使其被剜心而死。

扩展资料：

历史上妲己其实并非狐狸精。《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”妲己所在的有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以《封神演义》才会把妲己塑造成狐狸精。

因为妲己承担的是自己国家和家族的耻辱，所以小说家和后世史学家主观臆测妲己会为泄家国私愤而故意祸害商的江山，把妲己创作为狐狸精的灵感亦来自于此。

参考资料：

百度百科-封神演义

百度百科-妲己

妲己为什么被后世称作狐狸精，这件事有着什么样的渊源呢？

因为妲己是纣王征战得来的“战利品”，她当时又是冀州候苏护之女，据说苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会把她与狐狸联系在一起。我们都知道妲己是一个十分美丽的女人，纣王看到她之后，就被迷的五迷三道的。而且对她很顺从，从此便开始荒废朝政，搞得民不聊生。根据专家发现的尸体修复图来看，他们发现妲己有着一双美丽的眼睛、红唇和洁白的牙齿，所以可以肯定的是，不说别的真假，她是真的漂亮。

至于为什么把她称作狐狸精，这主要是和她的身世有关，她是苏氏家族的女儿，据说当时苏氏家族是以九尾狐为图腾的家族，所以才会把她和狐狸联系在一起。而原本是一位明君的纣王在看到妲己后，开始变得又愚蠢又专横，所以大家才都会把她称作是狐狸精。事实上，情况并非如此，妲已并非是误国的妖女。

首先要澄清的一点就是，妲己并非自愿想嫁给纣王的，而是她的部落把她献给了纣王。九尾狐只是她部落的图腾，碰巧纣王也非常喜欢年轻漂亮的妲己，这才会荒废了朝政。我认为把商朝的灭亡都算在一个小女子身上，实在是不妥当，要说责任最大的，我认为应该是纣王。

妲己是出生在一个贵族家庭，后来她作为战利品被商纣王带回宫中。在影视剧中，虽然妲己长得很漂亮，但她的心却十分狠毒。妲己发明了历史上著名的酷刑，她喜欢看囚犯痛苦地尖叫，而商纣王却还纵容妲己的所有行为。但在真实的历史中，妲己并非是如此残暴的女人。

在封神榜爱子情深中，苏妲己原本不是人吗，为什么到最后被姜子牙砍头后真身变成了狐狸？

苏妲己原本就是人，只是被妖狐上身而已，本人已死。

妲己，己姓，苏氏，名妲，有苏国（今河南省温县）人。商纣王帝辛的妃子。

帝辛攻打有苏国时，献给商纣王为妃。依仗商纣王宠幸，干预政事。牝鸡司晨，祸乱朝纲，导致政治昏暗、国力衰弱。周武王伐纣灭商之后，妲己被太公亲自操刀斩于朝歌城外的街市。

民间神话传说之中，妲己是贪狼星中的桃花星，姜子牙是贪狼星中的杀星（天枢上相）。

在贪狼星中：桃花星专指女性，主管情爱姻缘之事，若为君后，必定祸国乱政，毁一朝之数百年根基，乱一朝之数百年江山，与后宫主星勾陈、太阴为敌；杀星专指男性，主管杀伐战乱之事，若为将相，必定灭国兴邦，灭一朝之数百年国祚，兴一朝之数百年江山，与相星文曲、将星武曲为敌。

扩展资料：

据《封神演义》记载，苏妲己，为一代将领冀州候苏护之女，早年被苏护婚配给仙人，后被商纣王召入宫中，被九尾狐妖附身后与纣王做出种种恶行，祸国殃民，最后被周武王诛杀。

而《史记》中说，妲己，姓己字妲，容貌倾国倾城，长袖善舞妖媚动人。被苏部首领献给商纣王，她发明了“炮烙之刑”，牧野之战后，商朝灭亡，纣王兵败自尽，妲己被周兵所杀。

《封神演义》中，商朝灭亡周武王建立大周后，姜子牙给诸人封神，怜商纣王才兼文武，因听信谗言，过于放纵自己的欲望才落得如此下场，便在封神时封他一个“天喜星”，专司襄办民间嫁娶的大喜事。而妲己并未封神。

妲己附身的狐狸精实为轩辕坟三妖之一的九尾狐狸精。纣王暴虐，残害忠良，万民处于水深火热之中，商纣王贪恋美色，在女娲庙中对女娲娘娘言语不敬，举止不端，同时凤鸣岐山，新王出现大商气数已尽，女娲派遣三妖(分别是九尾狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精)下界惑乱君心，助周伐纣。

然而三妖贪恋红尘俗世，沉迷酒池肉林，贪图富贵荣华助纣为虐，肆意滥杀祸国殃民，犯下大错，女娲娘娘将轩辕坟三妖收回赐死，投入轮回之中。妲己为九尾妖狐所附身，之后死于周武王的剑下，也就是说真正的妲己已死，而轩辕坟三妖因祸害万民而被女娲赐死，封神也就不可能了。

参考资料：百度百科-苏妲己

《封神演义》里的妲己为什么会是狐狸精的形象？

现今大众印象中的妲己形象来源于明人许仲琳的《封神演义》一书，书中妲己为冀州候苏护之女，被其父献给商纣王做妃子。因被狐妖附体，唆使商纣王做出一些惨无人道的事情。诸如炮烙之刑、挖比干心、剖孕妇腹观察婴儿性别。但小说家言，不足为信，接下来我们就来看一下古史中的苏妲己到底为何许人也。

范冰冰版妲己

一、妲己到底何许人也？

《封神演义》中的妲己是冀州候都护的女儿。但需向大家说明的是，在商时期，天下的社会形态为方国联盟。所谓方国联盟，并非大家印象中如后世的王朝一样是由王统一管理天下的形式，而是每一个方国都是一个独立的个体，商王只是其中最强大的方国，商王凭借其强大的军事力量使各方国服从，各方国定期向商王朝贡。了解大致背景，我来来看一条材料，就能知道妲己的来历。

（温碧霞版妲己）

《国语-晋语》中记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这句的意思为殷商国君辛（纣王）征讨有苏这个国家，有苏氏国君把自己女儿妲己贡献出去。经过以上分析，我们大致得知妲己为殷商时期一个小国家有苏国君主的女儿，有苏国可能因为反叛或者没及时上贡引来方国盟主商纣王的讨伐，被迫把国君女儿献给纣王。

二、妲己为人到底如何？

商周时期史料较少，我们可以通过以下仅有的史料来推断妲己的为人。

《史记-殷本纪》中关于妲己的记载只有一句“（帝纣）好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言听计从。”

傅艺伟版的纣王和妲己

这条与上条是可信史书中仅存的两条关于妲己的记载，我们由此可以大致得出的信息只有纣王十分宠爱妲己，他十分听妲己的话，仅此而已。

但妲己今日在我们心目的妖精狐媚形象已经根深蒂固，这一观念是怎么形成的，值得我们深究。

三、妲己历史形象的步步丑化

唐代大诗人李白在其诗作《雪谗诗送友人》中写道“妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。”

那“妲己灭纣”这一观点到底是如何出现并深入人心的？我们常见的妲己的罪行，如唆使纣王滥杀无辜、建酒池肉林、行炮烙之刑最早见于西汉刘向《列女传》，此书中记载有“妲己嬖幸于纣，妲己之所以誉贵之，妲己之说憎诛之。”的说法。此书中的记载是否可信，我们只需稍加考察《汉书·刘向传》便可知晓。此传中写明了刘向写此书的动机是因为目睹了当时皇帝沉溺于后宫赵飞燕、赵合德姐妹。剧史书记载，赵氏姐妹受宠于后宫，赵飞燕相传可以掌上起舞，赵合德被成帝唤作温柔乡，成帝终日与姐妹二人在宫中嬉戏，不理朝政。

影视剧中的赵飞燕姐妹

刘向对此深感痛心，认为是由于赵氏姐妹魅惑君主所致，故作此书向皇帝规谏，说明贤妇可以兴国、妖妇则会亡国，来引导皇帝。故他在叙述的过程，十分强调“妇德”，一方面塑造贤良的女性帮助古代君王成就大业，一方面责痛斥那些邪恶的女性形象，导致国家灭亡。故在书写，出现大量张冠李戴、牵连附会的描写，纣王的许多恶劣行径被转移到了妲己头上，妲己被塑造成一个狐媚君主，心狠手辣、以杀人为乐的形象。

这一观点的深入人心与儒家观念长期主宰中国古代社会是分不开的。在儒家的观念中，儒家最推崇的周代的政治，所谓文王、武王、周公在儒家心目中都是圣人的形象。相反，被文武二王取代的纣王在儒家眼中都不太光彩，故纣王无道、妲己妖媚，被历代儒生认为是理所应当。此外，中国传统社会与儒家向来有轻视女子的观点，《左传》有言“且三代之亡共子之废皆是物也”，即是儒家在论述时最早把政权兴亡归罪于女子，其中就提到了妲己。

林心如版妲己

至于妲己与狐狸精的形象联系起来，则是魏晋南北朝以来狐狸精形象的形成与演绎慢慢与妲己联系所致。在早期中国，狐狸被作为是一些部落的图腾，象征着神。中国古代专门记载志怪的书籍《山海经》中有记载“青丘奇兽，九尾之狐。有道祥见，出则衔书。”此时的九尾狐与神是同一等级的。

但随着狐仙文化的发展，到了汉代，开始出现狐妖的形象。魏晋南北朝时期，狐仙形象进一步堕落，狐妖开始幻化成美女，在凡间迷惑伤害好色之徒。唐以后，狐妖美女的形象大盛，出现大量蛊惑人心的淫狐媚狐形象，大诗人白居易在《古冢狐》中把狐妖形象与妲己联系在一起，他写道“狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月长溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”他把狐妖与狐媚的美女作比较，用来告诫世人美色害人害国不浅。

狐妖的形象可不只是妲己，还有青丘狐

元代刊刻的《武王伐纣平话》中说第一次塑造了《封神演义》故事中的原型：妲己为华州太守苏护之女，本是心地善良的女子，在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂，自此妖狐在宫中蛊惑纣王，残杀大臣、祸乱百姓。这也使纣王从一个贤良的君主变成一个无道的君主。自此于是妲己的形象便被固定下来，到《封神演义》的进一步演绎，妲己则完全转变为一个妖媚残忍的狐狸精形象。

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