刘备庙在什么地方（刘备墓在哪儿都有什么东西）

今天给各位分享刘备庙在什么地方的知识，其中也会对刘备墓在哪儿都有什么东西进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、刘备 关雨的庙在什么地方
• 2、刘备、关羽、张飞的庙在哪里？
• 3、刘备庙的寺庙信息
• 4、旅游景点刘备山在哪里?
• 5、武侯祠介绍的内容是什么？
• 6、武候祠的来历

刘备 关雨的庙在什么地方

首先更正一下，那个人叫关羽- -|||

【关于关羽庙】历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。

在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。

在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。再以关羽家乡运城的蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有十八出。在舞台上，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。

千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。

历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。

不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。

东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。

在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidkjordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。

凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

【原因】关羽庙、刘备庙和张飞庙在历史上都存在过，现在也还都有保存。但要说到对中华民族的影响上，那当然还是关羽庙最大。为什么要在中国建那么多的关羽庙呢？这里有三个原因值得重视：一是封建统治者需要把一位忠肝义胆的人物塑造为神，来号召人们忠于封建王朝，不会起来犯上作乱；二是普遍老百姓之间出于道义的需要，也要树立一位具有亲和力的神，来加强他们的信仰；三是关羽恰好迎合了统治者和老百姓的需要，因此他便被幸运地遴选出来，成了中华民族最有名的一尊神，也成了中国人心目中忠义的典型。正是出于这些原因，中国的关羽庙才那么多，据说总数曾达到30万座之多，而他的兄弟刘备和张飞则只有几座而已。

【刘备庙】四川成都三国文化遗迹寻踪

武侯祠-锦里 成都武侯祠始建年代无资料可详考。从诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句推断，祠堂早在唐代以前就建成了。

今武侯祠占地37000平方米，古柏苍翠红墙环绕。坐北面南，依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧刘备陵园。二门至刘备殿与东西廊，过厅至诸葛殿东西两厢房，形成两组四合结构。刘备殿两侧是文武两廊。文臣以“凤雏”庞统率先,有蒋琬、马良、董和等14人。武将以“常胜将军”赵云为首,有马超、姜维、黄忠、廖化等14人。

惠陵占地2000平方米，在武侯祠内。刘备两个妻子：阿斗的母亲甘皇后和吴壹的妹妹穆皇后合葬于此。

********************************************************************* 其实武侯祠就是昭烈庙……有兴趣的可以去我空间看看，我对于原名的废弃以及某些人的牵强附会深表吐血——你崇拜谁我没意见，别老上纲上线乱扯，啥都是因为封建君主（怒）

昭烈庙： 位于刘备墓东。人称刘备庙,先主庙、汉昭烈庙。《太平寰宇记》载:“先主祠在(成都)府南八里,惠陵东七十步。齐高帝梦益州有天子卤簿,诏刺史傅覃修立而卑小。故相国李回在镇更改,置守陵户,四时祭祀。”

先主寺 原名先主祠,是祭祀刘备的祠庙,在新津县万和乡先寺村。据当地人说,先主寺原来是大禹庙,相传刘备驻军这一带时,正遇天旱。于是,他亲临大禹庙祈祷求雨,喜降甘露,深得民心。 20世纪50年代后期,先主寺被拆,修成电影院和学校。直到1996年,才又恢复，其状况已大不同于以往,形制狭小,只有一进院落。

三义庙 原名三义祠,位于成都市提督街。始建于清康熙年间,乾隆四十九年(1784年)毁于香火,乾隆五十二年(1787年)重修,道光二十二年(1842年)再度全面修复。庙内祭祀刘备、关羽和张飞。三义庙现为一进四合院,大殿内有新塑刘、关、张像。

三圣祠 在青年路附近,是纪念刘、关、张的祠庙,附近因此而建有三义宫,是老成都有名的剧场,过去,很多川剧名家都在此登台演出,现三圣祠、三义宫均不存,仅存三圣祠街名。

*********************************************************************另外我还在网上找到“岳阳县刘备洞生态旅游景区开发项目”，他老家河北涿县楼桑村、亡故之地重庆奉节白帝城等地也有……

【张飞庙】把他们老弟的也贴出来

呵呵，希望对你有帮助！

刘备、关羽、张飞的庙在哪里？

刘备墓在成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史称惠陵。来成都旅游基本都要去武侯祠转转的

关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓。其中埋身子的地方叫做关陵，位于当阳市区西北3公里，占地70余亩。

张飞墓，位于四川省阆中古城西街汉桓侯祠内。是目前阆中保护最完整的全国文物保护单位之一

刘备庙的寺庙信息

四川省成都市武侯祠刘备庙

从武候祠正门进入，正门上方为汉昭烈庙，左侧墙壁上为武候祠金字，第二道门上方为明良千古四个大字，醒目的告诉世人，这里是明君和良臣千古流传的地方。

过了第二道门就是刘备庙了，庙的正中央是刘备的刻像，刘备身边是刘备的孙子刻像，没有其子刘禅的刻像，刘备像的大殿隔壁分别是关羽和张飞的刻像。在刘备庙的东西两走廊分别是刘备手下的武将和文官的刻像，在每个刻像下面都有较为详尽的文字生平介绍。在次特别强调的是刘备的孙子，魏国攻陷成都，刘禅力主投降，刘禅之子与其父决裂并在城内与敌军决一死战，最后自刎殉国。所以刘备庙中特意将此段历史写出来，供千古后人评说。

山西省阳泉市刘备庙

刘备庙位于阳泉市郊区西北部刘备山主峰，四周自然人文景观丰富。相传刘备关羽张飞在此以箭卜筑，于是后人分别在刘备山、玉泉山、张飞垴立庙祭祀三义。民间传说刘备庙是由王十万驱羊驮砖背瓦修建而成。刘备庙始建何年已无从考证，二十世纪四十年代毁于战火，碑碣文物荡然无存。至今的刘备庙由刘备庙民间协调组修复，造型为无梁歇山顶，建筑面积84平方米，庙内塑有刘备、关羽、张飞坐像及关兴张苞站像。

庙宇传承旧制重现“一庙檐水滴两州”的奇观。立于庙前东瞰，玉泉山之关王庙和张飞垴之张飞庙遗址隐隐可见。骋目处，犹见三义不朽英灵与山同在；沉思中，坚信中华万古文化与天共长。主峰一带刘备庙四周人文自然景观达20多处。2003年7月，郊区政府将刘备庙及庙周古遗址列为区级文物保护单位。

旅游景点刘备山在哪里?

刘备山地处阳泉市中北部，主峰山势陡峭，气势雄伟，势如坐佛，巍然而立，俯瞰人间，十分壮观。

刘备山主峰高达1272.6米，山脉面积近20平方公里，群山环绕，山上人文景观十分丰富。自古以来就有"刘备山故事三天三夜讲不完"的说法。

刘备山主峰一带既有刘备庙、皇姑庙、送子观音庙、千手千眼庙、奶奶庙，又有南天门等古建筑遗址，又有白龙洞、白衣洞、方山石刻、饮马池、拴马环、上马石等文化遗址，景点多达20多处。

同时望弟阁、情结链、三结义公园等旅游景点正地在建设中。并与玉泉山关王庙、张飞垴公园等景点形成一条旅游专线，使中国最负盛名的刘关张三结义美传，重新物化为可触可摸的活生生景物.

武侯祠介绍的内容是什么？

武侯祠（汉昭烈庙），全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。

扩展资料

武侯祠主要景点：

1、南郊公园

2003年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等。

2、锦里古街

现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建，为“全国文化产业示范基地”。锦里作为武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。

参考资料来源：百度百科-武侯祠

武候祠的来历

汉昭烈庙，汉是刘备的政权号，历史上称为蜀汉，因为刘备是汉室后代，后来又建都在蜀地成都。所以政权得名蜀汉。昭烈是刘备死后的谥号。匾额说明，这里是纪事刘备的庙宇，既然如此，那么人们为什么又称之为武侯祠呢？从内容上看在武侯祠当中刘备庙，刘备墓占的比重比诸葛亮殿大，似乎应该把这里叫做刘备庙，而从布局上来看，中国的传统的祭祀庙宇都是主殿在后。而武侯祠中则是刘备殿在前，诸葛亮殿在后。所以从这一点来看，这里似乎又应该叫做武侯祠，但这些都不是最根本的原因，最根本的原因是什么呢？

民国初年有一位叫邹鲁的诗人写了一首诗道出了其中的原因：门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，丞相功高百代思。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望甚至超过了刘备，所以人们就不顾封建时代君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了，而把汉昭烈庙叫做武候祠了。

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