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孔子之母文言？
“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。” 即是说孔子小时候就不像一般的儿童那样好玩耍，而是经常把祭祀时存放供品用的方形和圆形俎豆等祭器摆列出来，练习磕头行礼。
体现出孔子是个从小就好学知礼的孩子。在那个礼崩乐坏的年代，孔子的行为举止确实不同凡响。
孔子描写母亲的文言文是什么？怎么翻译？
孔子长十尺，海口尼首方面，月角日准河目，龙颡斗唇，昌颜均颐，辅喉骈齿，龙形龟脊虎掌，
胼肩修肱参膺，圩顶山脐林背，翼臂汪头阜，堤眉地足，谷窍雷声，泽腹修上趋下，末偻后耳，面如蒙共，手垂过膝，耳垂珠庭
眉十二采，目六十四理，立如凤崎，坐如龙蹲，手握天文，足履度宇，望之如林，就之如升 腰大十围，胸应矩，舌理七重，钧文在掌。
胸文曰：‘制作定世符运’。
孔子之母：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。
其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。
孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，
孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。
孔子17岁时，孔母颜征在卒
孔子之母：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。
其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。
孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，
孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，
孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。
孔子17岁时，孔母颜征在卒
孔子之母文言文翻译
1、《孔子之母》翻译：
孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。
其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮(又名伯尼，脚有毛病)。
孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。
孔子17岁时，孔母颜征在卒。
2、《孔子之母》原文
叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，无子。有一妾，生男曰孟皮，病足，为废人。乃求婚于颜氏。颜氏姬姓，与孔氏家同在郰邑尼丘山麓，相距近，素相知。颜氏季女名征在，许配叔梁纥，生孔子。
扩展资料
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族 ，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。
孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。
颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月（儒略历公元前551年；格里历公元前551年9月28日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。）申时于陬邑昌平乡诞生。
孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
参考资料：孔子-百度百科
初一下文言文读练精华上编孔子之母答案
参考答案：
1．①沿，顺着；②做标记；③计划；④渡口；⑤零数；⑥大约。
2．①南阳的刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往。
②中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成船篷覆盖在上面。
3．答案要点；暗示桃花源是不存在的，只是人们美好的理想而已。（意对即可）。
4．水落石出清风徐来 《后赤壁赋》《赤壁赋》 盖大苏泛赤壁云。
详细内容：
阅读下面的文字，完成文后问题。
[甲]既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
[乙]舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，______________”。左刻“______________，水波不兴”，石青糁之。
1．解释下列加粗的词语。
①便扶向路______________。
②处处志之______________。
③欣然规往______________。
④无问津者______________。
⑤八分有奇______________。
⑥高可二黍许____________。
2．翻译句子。
①南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
__________________________。
②中轩敞者为舱，箬篷覆之。
__________________________。
3．[甲]段中，渔人离开桃花源时，明明“处处志之”，为什么回去寻找桃花源时却“遂迷，不复得路”了呢？
___________________________。
4．给[乙]段横线处按原文内容填空。并说出它们各自的出处。想一想，这雕刻的句子与文中哪句话相照应？
___________________________。
请大神翻译下面一段文言文，在线等，有加分，谢谢！
1、第一段出自《宋史·卷四百五十六·列传第二百一十五·孝义·洪文抚传》。
试译如下：
洪文抚是南康军建昌县人，本姓弘，因为犯宋太祖赵匡胤父亲赵宣祖赵弘殷的偏讳，改姓洪。曾祖弘谔是唐代的虔州司仓参军，子孙众多，因为孝顺父母兄弟友爱而著称。六世同堂，没有分家。在他所居住的雷湖北边创建书舍，招来求学的人。宋太宗至道年间，南康军官员把他的事迹报告给了朝廷，（于是朝廷）派内侍裴愈赏赐皇帝御笔亲题的书法一百幅给他家。洪文抚派他的弟弟洪文举到朝廷贡献土特产表示感谢，宋太宗又亲笔题写了一幅飞白书“义居人”来赏赐他家，任命洪文举做江州助教。至道三年八月，又下诏表彰他的门庭。从此每年派子弟入京进贡，（皇帝）必定赏赐丰厚来答谢他。洪文抚哥哥的儿子洪待用，咸平二年考中进士，官至都官员外郎。
注释：
偏讳：名字有两个字的，偏举其中的一个字，也要避讳，称“偏讳”。《礼记·曲礼》：“二名不偏讳。”郑玄注：“谓二名不一一讳也。孔子之母名徵在，言在不称徵，言徵不称在。”《南齐书·薛渊传》：“（薛渊）本名道渊，避太祖偏讳改。”按太祖指齐高帝萧道成。宋洪迈《容斋三笔·帝王讳名》：“唐太宗名世民，在位之日不偏讳。故戴胄、唐俭为民部尚书，虞世南、 李世勣在朝。”
义居：旧指孝义之家世代同居。
异爨：分开起灶。指亲属分家。诣阙：指赴京都或赴朝堂。
飞白：亦作“飞白书”。一种特殊的书法。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，匠人用刷白粉的帚写字，蔡邕见后，归作“飞白书”。这种书法，笔画中丝丝露白，像枯笔所写。汉魏宫阙题字，曾广泛采用。
门闾：这里指家门；家庭；门庭。
2、本段文字出自《宋史·卷四百五十六·列传第二百一十五·孝义·易延庆传》。试译如下：
易延庆字余庆，筠州上高县人。他的父亲易赟，凭借勇武有力出仕南唐，官至雄州刺史。易延庆年幼聪慧，（广泛）涉猎经史典籍，尤其擅长声律，凭借父亲的庇荫做了奉礼郎。显德四年，后周军队攻克淮南，易赟归顺本朝（这里指后周），被朝廷授予道州刺史的官职；易延庆也被朝廷授予大名府兵曹参军的官职，后来做了大理寺评事，兼管临淮县。乾德末年，易赟去世，葬在临淮县。易延庆在守孝服丧期间，悲伤过度以致损伤了自己的身体，他在父亲的墓旁修建庐墓，亲手栽植几百棵松柏，早晨出来守护陵墓，傍晚回家侍奉母亲。后来在父亲陵墓的西北方长出了紫芝，几年后又生出十八根玉芝。筠州的官员要上奏他的孝行，易延庆恳切地推辞。有人画下他父亲陵墓上生出的灵芝来到京师，朝廷里的士人官员很多都做作诗作赋，称颂他的孝行感动天地。服丧期满后，易延庆因为母亲年老称病不赴任做官。母亲死后，殓而未葬，服孝几年，后来易延庆出任大理寺丞。曾经主管建安郡市场税收，等到他的母亲母下葬日期确定下来，私自回家办理丧事，将母亲的棺木下葬后回到任所。知军扈继升上书弹劾他擅自离职，因此而免除了所任的官职，（于是易延庆）又在母亲的墓旁修建了庐墓守孝几年。（他的）母亲平生嗜爱吃栗子，易延庆就在母亲的墓旁栽植了两棵栗子树树，后来这两棵树枝干连生，交缠在一起了。苏易简和朱台符二人为此赞美易延庆的孝行。后来做了端州知州，死在任上。他的儿子易纶，在大中祥符元年考中进士。
注释：
父荫：谓因父辈之官爵而得官职。荫，庇荫。
居丧：处在直系尊亲的丧期中。犹守孝。
摧毁：谓悲伤之极而损及身体。
庐：即庐墓。古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。也指指服丧期间居住的墓旁小屋。这里作动词用。
服阕：守丧期满除服。阕，终了。汉蔡邕《贞节先生陈留范史云铭》：“举孝廉，除郎中君莱芜长，未出京师，丧母行服。故事，服阕后还郎中君。”
藁殡：殓而未葬。《宋史·吴充传》：“士大夫亲没，或藁殡数十年，伤败风化，宜限期使葬。”亦指草率埋葬。苏轼《与孙叔静书》之六：“（元修）闻某谪海南，徒步万里，来相劳问，至新兴病亡，官为藳殡，录其遗物于官库。”
市征：市场税收。汉刘向《说苑·尊贤》：“赵简子曰：‘吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征；暮食不足，朝收市征，吾尚可谓不好士乎？’”
营葬：办丧事。
掩圹：《佛学大词典》：掩土：通称土葬。即全身埋葬于土。掩土之法，掘地作窖，切石铺底，且随龛样侧立，其畔岸涂以泥粉，塞其孔隙，深埋后，立石浮图而为表。又与“掩圹”同义，圹为墓穴；掩圹，即死者入墓以土掩覆之意。《汉语大词典》：掩圹：将棺木放入墓穴内，加土掩埋。
连理：异根草木，枝干连生。旧以为吉祥之兆。汉班固《白虎通·封禅》：“德至草木，朱草生，木连理。”《南史·垣崇祖传》：“后为竟陵令，惠化大行。木连理，上有光如烛，咸以善政所致。”
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