李白是一个什么样的人（李白是一个什么样的人为什么）

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本文目录一览：

• 1、李白是一个什么样的人
• 2、李白是一个怎样的人
• 3、李白是一个什么样的人？
• 4、李白是一个怎么样的人
• 5、真实的李白究竟是一个怎么样的人？
• 6、李白是一位什么样的诗人？

李白是一个什么样的人

既然提到李白,恐怕无人不知不晓,特别是他的同时代朋友和后世文人们在李白身上寄托着自己的希望,十分赞誉他对达官贵族的“轻蔑”态度,一首诗歌更是着意刻画他“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”.这种平生傲岸、叛逆不羁的形象被后人拔高夸大,其实真是一场天大的误会,李白并非像他自己宣称或别人颂扬的那样远离权贵,而是一生都应酬周旋、奔走于朱门显宦之间.

从青年时代起,李白就遍访四川地方要员,拿着当时的“名片”投刺京城来蜀的官僚,得到过以礼部尚书衔出任益州长史的苏廷页赏识.为了十年寒窗脱青衿,一朝能为帝王师,他隐居岷山待价而沽,广汉太守慕名前去看望他,使他的名声渐大.开元十三年（725年）,25岁的李白走出三峡漫游东南,展开了广泛的干谒活动,他不仅娶了唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻,还先后向各地官员上书拜见,希望能荐用自己,但却大失所望而归,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”.

10年后,他来到了国都长安,寓居在玉真公主别馆,谒见了宰相张说的儿子、驸马都尉张土自以及一批朝臣大官,期望“攀龙见明主”,然而仍无结果,只好悻悻出京漫游,愤慨不平中写下了著名的《蜀道难》、《行路难》等诗歌,以此隐喻胸中磊落不满之气.于是他改装换巾趋向山林,隐居蒿庐,交结与皇室有密切关系的道士,试图走出一条世俗垂青、贵人揄扬的“终南捷径”.应该说,这条捷径是以肉体磨难换得的,深山大泽之中结草为庐、凿穴而居、饮食粗糙、单衣遮体,那种被文入们所诗化的麈尾鹤氅、跨蹇寻诗,或踏雪访梅、钓竿斗笠的隐士生活是很少见的.中国的隐士大多是扬言孤峰逍遥隐逸,实际上是欲邀求时誉擢居美职.隐土超出尘表的卓异人格固然羡慕,但栉风沐雨的艰苦生涯绝不像人们幻想的那样潇洒超脱.

天宝元年（742年）初夏,可能是玉真公主和道士吴筠的推荐,隐居的李白被征召入京.他洋洋得意：“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”.认为自己将被重用,代草君言、建立功业,甚至把玄宗比作汉武帝,把自己比成司马相如.入京召见于金銮殿后,李白果然受到皇帝重视,命供奉翰林,在一年多受宠遇的日子里,演出了七宝床赐食、高力土脱靴、杨贵妃磨砚、饮酒眠闹市、狂笔草蛮书等广为传诵的奇闻逸事.许多曾讥笑过李白“落魄微贱”的势利小人,这时却纷纷请谒与他称兄道弟、酒宴交欢,这更使李白满面春风,十分光荣,不得志时拼命想做官,得志后便尽可能明哲保身,于是他出入宫掖献赋作词,侍从皇帝讨好贵妃,交结王公大官赠诗宴酬,写了许多摧眉折腰事权贵的无聊诗歌.

但不知是唐玄宗对他那些歌颂宫廷生活的《清平调词》、《宫中行乐词》等不感到清新、俊逸,还是翰林院里那些候补闲员的同事们谗言诋毁,或是他本人褊狭,十分清高的声称要浪浮江湖,反正没等到他“功成”便被“赐金还山”,实际上就是被皇帝下令驱逐出朝了.在唐玄宗的眼里见过多少“神气高朗”的文人,李白只不过是一个有“穷相”的布衣隐士,充其量和当时的梨园弟子、侍奉乐师是同等的材料,召他入朝只是用其名气与才华作延揽精英的摆设,并非为了让他治国参政.

李白对自己忠心报君之心不被理解感到委曲不平.他对好佞之辈

的谗毁极其愤慨,常常表现出浮云富贵、粪土王侯的清高气概,但又

十分留恋不舍宫廷侍从的生活,所以他不仅在皇帝面前以恭谨小臣礼

范的形象出现,而且攀龙附凤心向往之的和李唐皇室联宗结谱,其矛

盾百出的庸俗气简直让人不敢与他刚正傲岸的性格相吻合.他颂扬唐

王朝的列祖列宗,他讴歌唐玄宗是明主、英君、圣皇,甚至将皇帝比

做太阳,从没有谴责君王的昏聩荒淫,他时时怀念玄宗的知遇之恩和

供奉惠渥,他把自己比喻为被阿谀谄媚之流妒害的精卫鸟.因此,他

是含着热泪离开长安的.

微妙的问题是李白没有心思去品咂一下他在政治仕途上的失败苦

涩,尽管这时他已44岁了,但仍匆匆忙忙按老路去赶行程.每到一处,

他就与当地的太守、长史、司马、县令等官场人物上书赠诗、应酬宴

请.使人感到惊讶的是,一些连史传都无记载的人物竟被他美誉为雄

才豪杰,其目的是迫切的希望对方赏识自己,很多语气近于乞求.天

宝十四年（755年）,李白竟执笔代替宣城太守向权倾朝野的右相杨国

忠上书,言辞卑下,语多阿谀,尽管是为他人言,但实在是有损于自

己的形象与人格,后世研究者对此只好闭口不谈。

安史之乱爆发后,李白的干谒自荐活动无人顾及了,他听到永王

李率军经营长江流域,便兴冲冲的跑下庐山进入李幕下效力,试

图奋剑运筹立功建业,谁知李竟因“叛乱”全军覆没,李白南奔自

首后以附逆罪投入监狱,差点被杀头,最后长流夜郎（今贵州正安）.

这是李白第二次惨遭政治上的打击,本来他满怀激情报效君王,要与

永王李共赴国难,结果却身陷囹圄,所以他一再声称自己是被“迫

胁”,减轻和开脱“谋逆”之罪.幸亏御史中丞宋若思将他解脱,随

其到武昌幕府中协理文案,天真的李白又心血来潮,以宋的名义向朝

廷写了一封自荐表,要特请拜一名京官给自己.此后他又两次向宰相

张镐投诗,交结地方官员,希望能再踏上仕宦之途.上元二年（761年）

李白听说太尉李光弼出征东南,虽然他已61岁了,仍向朝廷“请缨”,

准备投身军幕,但因生病不得不半道还家,后到当涂（今安徽当涂）

去依靠“从叔”县令李阳冰,不到一年便悲凉地病死在这个小县城了.

李白一生思想上渴求入仕做官,人事上却几次难以遇合,在行为

上功名强烈直至乞求权贵,在情感上凹凸不平愤世疾俗.在他留下的

1000多首诗歌中,充满了浪漫气质的夸张之词,豪言壮语中时时表现

出“平交王侯”的幻想,对现实不满集中于从政之志无法实现上,痛

恨厌恶的只是阻塞了他上进之路的小人,而对皇帝、权贵则是慧眼没

识他的才干.如果说他一辈子功未成、身也未退,那么他一生也未真

正安安静静地隐居过.同样,他在文学创作上的个性解放、傲岸超然、

纵情自适,和他猎取功名强烈从政的委曲求全,使他一生陷入痛苦的

矛盾中,诗人李白的崇高和文人李白的庸俗似乎竟能在主观上统一起

来,这就给后代具有个性又颇受压抑的读书人们留下了极好的渲染素

材与反思榜样.

李白是一个怎样的人

说起唐朝最为著名的诗人，恐怕首推李白。李白的生平大家应该比较熟悉，这里就不再过多的赘述。李白出生在碎叶 （今巴尔喀什湖南面的楚河流域，现今吉尔吉斯共和国），如果按现在的说法，按出生地入国籍，那么说李白还应该算是外籍华人呢。当然，这只是个玩笑，在当时，哪里也是大唐的疆域。李白幼年时就回到了四川，在四川读书并和四川的道士们学道（呵呵，不会是青城派的吧）。杜甫说过：““匡山读书处,头白好归来”，这里的匡山就应该指的是四川江油的匡山，也正是李白幼年读书的地方。

说来李白和一般迂腐文弱如病夫，手无缚鸡之力的书生有很大的不同。李白嘲笑过这种人：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫然坠烟雾。足著远游履，首戴方头巾。缓步从直道，未行先起尘……”李白绝不是这类人，李白自已说过：“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”李白看来专门练过武功，印象中李白的形象也是仙风道骨，背后常背一宝剑的那种形象。说不定李白还真是一位武功精深的侠客呢。据说他真的曾“手刃数人”。看李白《侠客行》中对侠客的赞美：“赵客漫胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人（这句到了张大导演的《英雄》里变成“十步一杀”这手绝技），千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”这不正是那种神龙见首不见尾的大侠情形吗？这种诗杜甫写不出来，白居易什么的也写不出来，因为只有了解侠客行径的李白才能活灵活现的写出侠客的风采。说起来，李白常大把大把的花钱，常常“金樽美酒斗十千,玉盘珍馐直万钱”，又说什么“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘,呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”后面这句虽然也有酒钱不够的情况，但用“五花马，千金裘”换就是了，这“五花马，千金裘”哪来的？李白还是很有钱嘛。不像杜甫到处孔已已一样的赊帐：“酒债寻常行处有”。曹雪芹混得就更差劲儿了：“举家食粥酒常赊”。李白好像一生都不缺钱花，大有巨额财产来源不明的嫌疑。有人考证说李白是个富商家庭，家里比较有钱，但当时李白随身能带的金银也很有限，但李白游历四方，丝毫未见有困顿缺钱的情形。倒像是到处都有自动取款机似的。我倒是怀疑，是不是李白真是位侠客，你看哪些武侠小说上的侠客们几时因钱发愁过？看金庸小说中黄蓉什么的什么时候为钱发过愁，像乔峰没钱了就到县衙里盗点公款，令狐冲就找“白剥皮”这样的地主老财抢点银两，李白的钱恐怕也是这样得来的也未可知，要不怎么那么有自信地说“千金散尽还复来”呢。说不定李白也是一代侠客，只是诗名太过响亮，掩盖了侠名而已。

李白还有个独特的地方，就是好酒。说起来诗人好酒的不少，但像李白这样嗜酒并诗酒溶为一体，几乎无酒不成诗的地步的，恐怕也不多见，“李白斗酒诗百篇”这句话已成了妇孺皆知的俗语了。说起来，李白同学这酒喝的还真叫一个猛：

春天喝：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数（春夜宴桃李园序 ）。”

夏天喝：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设， 吴盐如花皎白雪……”

秋天喝：“弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼……”

冬天喝：“孤月沧浪河汉清， 北斗错落长庚明。 怀余对酒夜霜白， 玉床金井冰峥嵘……”

朋友欢聚时喝：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停……”

一人独处时也喝：“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人……”

高兴时喝：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣……”

愁闷时更喝：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌……”

李白的酒量想必是很大的，放现在喝啤酒恐怕要喝整箱的。杜甫等诗人也喝酒，但看老杜喝酒时喝起来常是“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”，呵呵，一杯酒一下子还干不了哪，还要尽“余杯”，难为他和李白怎么喝酒来着。老杜好容易在卫八处士哪儿大了点胆子，也只是说“一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。”看李白可大不一样，什么十觞八觞的，还不够太白漱漱口的哪。看人家李白一说就是“会须一饮三百杯”，或者更夸张一点地说“愁来饮酒三千石”。这当然是夸张了，但可以想像如果李白来到今天和我们喝酒时，冰镇啤酒嘴对嘴立马“吹”上几瓶肯定不在话下。

更有意思的是，醉眼朦胧的李白居然把整个汉江都想像成了酒浆，李白《襄阳歌》中写：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。”呵呵，李白把碧绿的江水想像成是葡萄酒，还想如果酿出汉江这么多的酒，那酒糟也能垒个高台了。这种新奇至极的想像，除了李白这样的好酒之人，才能道得出来吧。 �

在李白的朦胧醉眼中，那些位极人臣的权贵敝如粪土，正所谓“咸阳市中叹黄犬（秦李斯临刑前和他儿子说，现在就是想不作官，在原野上牵狗追逐兔子为乐，也不可能啦），何如月下倾金罍。”就算是帝王又怎么样，在李白笔下照样是“但见三泉下，金棺葬寒灰”。正是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白最推崇的就是喝酒的人啦。李白写过这样的诗：

天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉，天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤，贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然，

但得醉中趣，勿为醒者传。

呵，看李白爱喝酒的这个程度，好像说“人不喝酒，天诛地灭”似的。江湖夜雨有时想，如果李白在松鹤楼遇上《天龙八部》中的乔峰，两人对干几大碗酒后，一定也会结为平生知己的。太白于酒，现今已不可分，不见旧时酒楼上常写“太白遗风”四字当广告嘛，但后世多数俗人酒可能比李白喝的还猛，诗才却连边也凑不上，喝醉了不说疯话骂人就算有修养的啦，表现最好的也就是吼吼卡拉OK而已。

李白另一特色就是有一种与生俱来的“仙气”，李白外号“谪仙人”，这外号也不是白叫的，大气的李白一出手就是撼天动地的大手笔：什么“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”，什么“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，什么“长风几万里，吹度玉门关”，非仙人岂能道哉。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，岂非“山中方七日，世上几千年”的仙人所不能感悟？“白发三千丈”、“黄河捧土尚可塞”（李白当年的黄河可不像现在这样时常断流，现在确实捧土就可塞，其实不捧土有时候就干了，但李白当时就一般人不敢想像的）这些话凡夫俗子哪里敢想。

如果只是夸张的手法倒也罢了，李白的诗句是从骨子里透出一种高华不俗的仙人气质。一般人常是跪着看世界，看达官贵人，而李白却经常在云端中居高临下，就算是神仙，也仿佛是和他平起平坐。看李白的妙语：“太白与我语，为我开天关”，这诗多有气势，太白金星都和我聊聊天儿，给我打开天关请我进去。这要是一般人写肯定要诚惶诚恐地说：“太白宣仙旨，赐我入天关”。而李白仿佛和神仙们老朋友似的，什么“云间连下榻，天上接行杯”，“永结无情游，相期邈云汉”这字字句句间无不透着仙风仙韵。

李白的狂傲中也是带着仙气的，后世文人虽然也说“笑傲王侯”之类的句子，但从内心里还是跪着看王侯们，还是觉得王侯们是尊贵的。像柳永说什么“才子词人，自是白衣卿相”，心中还是以“卿相”为尊。看李白怎么说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，屈原伟大如日月长存，那个什么楚王，一边凉快去吧。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，达官贵人算什么玩意，太白老爷我不高兴，我就不侍侯你们。看太白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游……”这诗太有气势了，孔老二是什么人物？要知道，虽然当年孔子生前的时候常像饿极了的野狗一样没投没奔，而且文革中又被从神坛上拉下来，打倒在地，踏上了好多只脚。就算是现在，又被扶了起来，归还了原位，但毕竟鼻青脸肿地恢复不了以前的威严的面孔。不过在李白那个年代，孔老二的地位可是“万世师表”，比“三个代表”的表多多了，那地位远高于他的N代孙孔繁森，恐怕和改革开放前的马克思、列宁相似。人们不是称乎“孔圣人”，也得称“孔夫子”，最差也要喊句“孔子”，李白居然毫无顾忌，直呼其名“孔丘”，倒好像孔老二是他的一个小徒弟一样。太白就是太白，看那气势：“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼”，呵呵，李白不会拿的是丐帮的打狗棒吧（记得丐帮帮主打狗棒就是绿玉杖来着），“朝别黄鹤楼”，好嘛，早上从武汉黄鹤楼来庐山，这句读来觉得李白好像从黄鹤楼飞过来似的，这气势简直就是陆地神仙嘛。李白对天子都狂傲，一般庸俗官吏更看不上眼。有这样一个故事，《唐才子传》载：李白被玄宗赐金放还，酒醉骑驴路过华阴县衙不下驴，华阴县令大怒，把李白抓起来要问罪。李白道：“曾令御手调羹，龙巾拭吐，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”县令大惊，连忙告罪说不知翰林到此请求恕罪。这种小人，正是李白所鄙视的。但李白有“傲上而不忍下,欺强而不凌弱”的品格，在五松山下荀媪家留宿时，李白有过这样一首诗：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”在这里，李白全无平时的狂傲之态，却对一个平凡当时甚至一般人视为“低贱”的山村老妇人，发出由衷的感谢，将之喻为曾对韩信有一饭之恩的“漂母”。贤哉，太白！

李白是一个什么样的人？

李白是一个诗风豪迈奔放又富有想象力的浪漫主义诗人。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

李白是一个怎么样的人

中国的几千年的文化中，有一个诗人不得不提的就是李白。在这么多优秀的诗人当中，李白可以被大家美誉成“诗仙”。可见李白的诗有多受人喜欢。从李白的诗中我们看到了，傲骨、自由、洒脱、不阿谀奉承还带有些侠气。但是历史上真正的李白跟他的诗一样的吗？其实李白也跟其它的诗人一样有怀才不遇的遭遇，只是他将这些不满寄于酒中，再加上李白的性格洒脱、张扬。所以才会让我们看到那个潇洒、不拘于小节的李白。

一、李白年纪轻轻就才华横溢

李白出生于一个商贾之家，父亲是个商人，家中还算有些资产，不然李白四处游玩也支付不起这些开销。李白从小就聪颖，喜欢作诗，而且学习的悟性比同龄的孩子要高出许多倍，所以十岁就能文能武，从小的自愿就是要为国家施展自己的抱负。在二十五岁那年离开故乡去四处游学，一路上感受到祖国的大好河山，在这片宽广辽阔的土地上李白诗兴在发，写了许多气势磅礴又极富想象力的诗句，因为性格张扬又很有才情，于是他的诗作就在全国各地四处传播开来，名气也越来越高。尤其是李白的《大鹏赋》一经问世就声名鹊起，到了无人不知的地步。

二、李白入仕途而不得重用

由于李白的名声之大，于是到了长安，想入仕成为朝廷的重臣为天下苍生贡献自己的力量。但是没有料道的是，入朝为官之后并没有实质性的官职，只是一个朝廷上的诗人，并不能为国家出谋献策。于是在政治路途上的失意让李白没有才华可以施展，于是只是借着喝酒来消愁。但是李白的性格狂妄而又自负，怎么可能在朝廷中苟且一生，最终还是离开了朝廷。在游遍了祖国的山山水水之后，回到了家乡。于是将所有的心思寄于酒中，寄于诗中，最后写下了《将进酒》这种脍炙人口的作品，来表达心中的不满。

李白的一生看上去很顺利，有了许多人梦寐以求的名声，但是在他的心中还是为没有机会让自己施展政治上的才能而遗憾。所以李白心里十分难过，可是也不能改变什么，于是就只能和朋友喝酒吟诗，在酒中寻找心灵和精神上的安慰。虽然政治的道路的不顺畅，但是并没有妨碍李白的诗性。他将所有的情感都融入到了诗中写下了许多脍炙人口的诗作。

真实的李白究竟是一个怎么样的人？

中国的几千年的文化中，有一个诗人不得不提的就是李白。在这么多优秀的诗人当中，李白可以被大家美誉成“诗仙”。可见李白的诗有多受人喜欢。从李白的诗中我们看到了，傲骨、自由、洒脱、不阿谀奉承还带有些侠气。但是历史上真正的李白跟他的诗一样的吗？其实李白也跟其它的诗人一样有怀才不遇的遭遇，只是他将这些不满寄于酒中，再加上李白的性格洒脱、张扬。所以才会让我们看到那个潇洒、不拘于小节的李白。

一、李白年纪轻轻就才华横溢

李白出生于一个商贾之家，父亲是个商人，家中还算有些资产，不然李白四处游玩也支付不起这些开销。李白从小就聪颖，喜欢作诗，而且学习的悟性比同龄的孩子要高出许多倍，所以十岁就能文能武，从小的自愿就是要为国家施展自己的抱负。在二十五岁那年离开故乡去四处游学，一路上感受到祖国的大好河山，在这片宽广辽阔的土地上李白诗兴在发，写了许多气势磅礴又极富想象力的诗句，因为性格张扬又很有才情，于是他的诗作就在全国各地四处传播开来，名气也越来越高。尤其是李白的《大鹏赋》一经问世就声名鹊起，到了无人不知的地步。

二、李白入仕途而不得重用

由于李白的名声之大，于是到了长安，想入仕成为朝廷的重臣为天下苍生贡献自己的力量。但是没有料道的是，入朝为官之后并没有实质性的官职，只是一个朝廷上的诗人，并不能为国家出谋献策。于是在政治路途上的失意让李白没有才华可以施展，于是只是借着喝酒来消愁。但是李白的性格狂妄而又自负，怎么可能在朝廷中苟且一生，最终还是离开了朝廷。在游遍了祖国的山山水水之后，回到了家乡。于是将所有的心思寄于酒中，寄于诗中，最后写下了《将进酒》这种脍炙人口的作品，来表达心中的不满。

李白的一生看上去很顺利，有了许多人梦寐以求的名声，但是在他的心中还是为没有机会让自己施展政治上的才能而遗憾。所以李白心里十分难过，可是也不能改变什么，于是就只能和朋友喝酒吟诗，在酒中寻找心灵和精神上的安慰。虽然政治的道路的不顺畅，但是并没有妨碍李白的诗性。他将所有的情感都融入到了诗中写下了许多脍炙人口的诗作。

李白是一位什么样的诗人？

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人。自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李暠之后，与李唐皇室同宗。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。

另外，郭沫若研究认为李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市），该说有一定影响。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

扩展资料：

李白的诗歌在唐朝已被选进殷璠编选的《河岳英灵集》、于敦煌石室发现的《唐写本唐人选唐诗》、韦庄编选的《又玄集》和韦縠编选的《才调集》。

其作品想像奇特丰富，风格雄奇浪漫，意境独特，清新俊逸；善于利用夸饰与譬喻等手法、自然优美的词句，表现出奔放的情感。诗句行云流水，浑然天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典。

2015年3月21日“世界诗歌日”，联合国邮政发行一套邮票，分别选取英语、西班牙语、汉语、法语、阿拉伯语、俄语6种不同语言的代表性诗歌，于邮票画面呈现。汉语诗歌选取李白的《静夜思》。

参考资料来源：百度百科－李白

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