客夜杜甫阅读答案（有客杜甫阅读答案）

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本文目录一览：

• 1、(四)夜杜甫古诗阅读及答案
• 2、客夜杜甫阅读答案 岁暮阴阳催短景
• 3、杜甫的客亭赏析答案
• 4、说秋阅读答案
• 5、客夜杜甫 尾联中 应 字蕴含着诗人怎样的复杂情感?
• 6、《客夜·客睡何曾著》古诗鉴赏

(四)夜杜甫古诗阅读及答案

南菊再逢人卧病，北书不至雁无情，

步檐倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城。

此两联借景物描写——夜景，抒发诗人客居他乡，病卧山中，期待家书，望眼欲穿，悲凉凄惨的心情。南菊以南方的菊花代表客居他乡。北雁传书则是指家书难至，望眼欲穿。看牛斗，指七星北斗，也指故乡。银汉则指银河，银河是应该与家乡相连的，借此表达诗人念乡、思亲之情。这些景物描写起到了烘托诗人心情的作用，用这些景物描写可以反衬诗人的思乡之情。

三四联描写的是夜景，稀疏的灯影照着孤单的船帆，一轮新月下传来一对洗衣妇的捣衣声，三句 疏灯自照孤帆宿。看似写夜景，实则写诗人的心境，孤独地守着夜舟，四句 新月犹悬双杵鸣，前句写静，后句写动，一个鸣字，体现了诗人此时的心境，面对动静结合的优美夜景，此时此刻愁肠百结，不得不鸣，而鸣的手法就是借诗来鸣。

希望能对您有所帮助。

客夜杜甫阅读答案 岁暮阴阳催短景

绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

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杜甫的客亭赏析答案

《客亭》杜甫：秋窗犹曙色，落木更天风。日出寒山外，江流宿雾中。圣朝无弃物，老病已成翁。多少残生事，飘零任转蓬。‖画面“黑暗、寒冷、残破、茫然”。（没想到）秋窗还有淡淡的曙色（就如同我的政治生涯和暮年的生命，尚有一丝生机）。窗外的落木已经残破不堪，天风还在摧残（就像我每况愈下的仕途和残躯，沉重的打击接踵而来）。寒山外日出（这里暗淡无光），宿雾中江流（茫茫然看不到远方，看不见未来）。圣朝无弃物，（而我）老病已成翁（不中用了，怨不得圣朝）。以后还有多少坎坷磨难呢？只能顺从命运的安排、顺其自然，就像随风飘零的一团蓬草。注：我先百度了，只看到之乎者也，一头雾水。只能凭自己的曲解，见笑了！

说秋阅读答案

1.（1）秋天教会了他“怎样去利用寂寞无聊的 时刻,发掘出生命的潜能,寻找到迷失的自我” ；（2）秋天告诉他“生命的过程注定是由激越 到安祥,由绚烂到平淡”；（3）秋天使他懂得“ 生命不是虚空,它是如厚重的大地一般的真实 而具体”

2.前者主要是以此引出下文,后者主要是呼应 开头,总结上文.它们的位置不能互换,因为 前者在开头,强调的重点是“你的信息”,以此 引出下文, 后者则是在上文描写的基础上总结 出秋的“智慧的低语”的,所以不能互换位置.

3.选出句子,可以从修辞手法、作者感情或自 己的感悟等方面去分析.

4.示例：晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. ——刘禹锡 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.——杜甫 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.——刘禹 锡 秋风萧瑟,洪波涌起.——曹操 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.——李 清照 等

篇二：说秋阅读答案

对于秋天，文人们似乎情有独钟。自古以来，我国许多文人骚客以秋景入诗，抒发自己无限的感慨，涌现出不少咏秋的佳作名篇。 秋色无边 “悲秋”并非秋在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已，正如王国维所言：“一切景语皆情语也”。 秋景无限美 人们多以“金”饰“秋”，诗人们热爱秋景之美，在诗作中展现 了一幅幅优美的秋景图。 杜甫《客亭》曰：秋窗犹曙色，落木更高风。日出寒山外，江流 宿雾中。 本诗是描写江南水乡清晨的佳句。诗句朴实、明快、清丽自然， 但却意境深邃，韵味悠长。这其中有动有静，有远景有近景，有空中 有地面：清晨，曙光抹亮了秋窗，树叶在秋风中飒飒飘舞。初升的太 阳给晨雾缭绕的层峦叠嶂披上了赭红色的衣衫，清澈的江水悄无声息 地向东流去，掩映在烟波浩渺之中——多么清秀美丽的江南秋晓。 王维的《山居秋螟》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照， 清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙可自留。 诗人以画家的彩笔，把明月、清泉、竹林、荷花、以及喧笑晚归 的浣女、顺流而下的小舟有机地镶嵌在一个画面里，有声有色地为我 们描绘子一幅清新淡雅的“写意山水图”。 杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 诗人简直把秋色写成胜似春光了，在诗人的眼里，这是一派多么 清新明艳、生机勃勃的秋山景色。 秋日胜春朝 要说咏秋诗中真正写得色泽明亮的，还要数中唐诗人刘禹锡所作 的《秋词二首》。其一：自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。晴空一 鹤排云上，便引引诗情到碧霄。其二：山明水净夜来霜，数树深红出 浅黄，试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。嗾，本意是指使狗的声音， 后以“嗾使”比喻怂恿别人做坏事。 秋天晴空万里，气爽宜人，放眼望去，寥廓纯净，一鹤排云，诗 人的诗情悠然绵渺，畅然欢愉。诗人在欣赏明净的山水和斑斓的树色 中，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。 谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃 然深沉，不会像那繁花浓艳的春色教人轻浮若狂。这才是一扫悲秋之 气，而对“秋日胜春朝”发自内心的赞美。 秋得食其实 秋天是色彩斑斓、缤纷灿烂的季节，更是收获的季节。 “夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得食其果。”（《韩诗外传》卷 如果春天栽种桃李，夏天就可以在桃李树下乘凉，秋天就可以吃到桃李树的果实。后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。 宋人苏轼有诗：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 荷花枯了，荷叶凋零，菊花也谢了，但即使冬天快要到了，仍然 有结实累累的丰收。苏轼以此来安慰他的好友，人到了中年，虽然青 春年华不再，但是拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为，请朋友 不要妄自菲薄，应该乐观向上。 秋意阑珊 “天凉好个秋”是一种秋，“秋风秋雨秋煞人”也是一种秋。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。“天下没有不散的宴 席。”离仇别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是文人 们常咏的对象。 浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》） 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓 风残月。（柳永《雨霖铃》） 以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别 绪，勾画出了两幅秋江离别图。 秋悟——皆知俏媚终失去，无悔芳容刹那妍。多愁善感似乎是诗 人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。 青春园中葵，朝露待日生。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节 。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）此诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青 年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 ，虫网栏杆。诗中写的是草木凋零，落叶归根，好景不再。面对此情此景，诗 人感叹人渐老去，读来令人凄凉顿生。 秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。漂泊异乡的游子， “离愁渐远渐无穷”，家是他们永远的牵挂。 马致远的被誉为“秋思之祖”的《天净沙—秋思》：枯藤老树昏 鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。借描 写秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家 的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的 酸楚啊！ 宋人范仲淹的《苏幕遮》词曰：碧云天，黄叶地，秋色连波，波 上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅 思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思 写景则大处落笔，浓墨重彩，碧云、黄叶、绿波、翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面；抒情则畅达淋漓，黯然凄怆。情景交融抒发思乡 之情，羁旅之思。 秋忆——古树啼鹃花枝瘦，晓风残梦人依旧。睹物思人，“目秋” 也常常撩拨起对亲人或所敬仰之人的怀念。 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见 日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）亲友离去后，形单影只，相伴的惟有落寞与孤寂，加之现于眼前 的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？ 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山落子松，幽人应未眠。（韦应物 《秋夜寄邱员外》） 前两句写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景，后两句想象所怀的 人这时也在怀念自己而难以成眠。一样的秋色，异地相思。着墨虽淡， 韵味无穷。

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客夜杜甫 尾联中 应 字蕴含着诗人怎样的复杂情感?

首联写出隐隐透出一种思乡恋亲的情绪 诗人凝望着这宁静的山村,禁不住触动思念故乡的愁怀

颔联隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀、 江山美丽,却非故园.深曲委婉地表达了怀念故园的深情、

颈联从凄寂幽邃的夜景中,隐隐地流露出一种迟暮之感.

而通过尾联更是饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息、看是自我安慰 却更显悲凉.

《客夜·客睡何曾著》古诗鉴赏

《客夜·客睡何曾著》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：

客睡何曾著，秋天不肯明。

卷帘残月影，高枕远江声。

计拙无衣食，途穷仗友生。

老妻书数纸，应悉未归情。

【注释】

⑴这句即《古诗十九首》“愁多知夜长”意。仿佛老天爷故意和人过不去似的，所以说“不肯”。黄生云：“起句用俗语而下俗，笔健故尔。接句不肯字，索性以俗语作对，声口隐出纸上。”

⑵这两句是写不寐时所见所闻。残月，将要落的月亮。因夜深，故见月残。高枕句，仇氏引洪仲注云：“高枕对人帘，谓江声高于枕上，此以实字作活字用。”按洪注据上句“入”字，将形容词“高”也看作动饲，甚是。高字属江声，不属枕，不能理解为“高枕无忧”的.高枕。但说是“江声高于枕上”，却仍费解。萧涤非以为：江声本来自远方，但枕上卧而听之，一似高高出于头上，故日“高枕”。因夜静，故闻远江之声亦高。

⑶这两句是不寐的心事。仗友生，靠朋友。

⑷杜甫本很愁苦，妻子又来信催归，所以益发睡不着了。应悉未归情，是说应当了解我迟迟未归的苦衷。即五、六二句所说的。仇注：“书乃寄妻之书。”非。

【赏析】

这是杜甫于公元762年（唐宝应元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）时所作。这年七月，杜甫送严武还朝，一直送到绵州奉济驿，正要回头，适徐知道在成都作乱，只好避往梓州。这时他的家仍住在成都草堂。

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