历史上真的有妲己吗（历史中真的有妲己这个人吗?）

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本文目录一览：

• 1、历史上真有苏妲己吗？
• 2、苏妲己真实存在吗
• 3、历史上真有妲己其人吗？
• 4、历史上到底有没有妲己这个人物？

历史上真有苏妲己吗？

历史上真的有苏妲己。

妲己，己姓，有苏氏，名妲，是苏国人。她是商纣王帝辛妃子，帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻，这时他已年过六十。

征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵。

迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

扩展资料：

《史记殷本纪》记载，殷纣王好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。他以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。

在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称中国古代四大妖姬。征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。

纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。

妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘设酒池，悬肉于树为肉林，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。

九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭醢刑，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观炮烙之刑，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。

妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道。

激起人民的反抗，周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。

参考资料来源：百度百科—妲己

苏妲己真实存在吗

苏妲己不是虚构的，据《左传》记载，她是苏氏部落的族人，出生于有苏国，父亲是冀州侯。

公元前1047年，纣王带兵讨伐其部落，首领不敌，所以献出了无数珍宝及美人，其中妲己就是其中一个。纣王见她长得漂亮，所以带回去让她当了自己的妃子，但后来纣王就因为这个女人才把自己弄的国破家亡了。

其实关于苏妲己的传说有很多种，无论是野史中还是正史中都有记载。野史中她是狐狸精附身，因为太过毒辣了，所以只能用狐狸精来形容了。

正史中她是名副其实的红颜祸水，因为她纣王不理朝政，滥杀无辜，弄得百姓民不聊生。所以最终她也没有什么好下场，在伐纣之时被武王姬发给杀死了。

而在影视剧中她被妖魔化了，她之所以那么坏是因为让狐狸精附身了，她所做的一切其实并不是出自本意，只不过是因为一时被控制了而已。

直到最后把狐狸精杀害了，她才有自己的意识，但她也死了。其实这都是小说改编的，没有什么根据，只是人们为了实现心中的美好愿望而写出来的罢了，现实生活中她就是一位后宫的妃子。

历史上真有妲己其人吗？

历史上确实有苏妲己这个人，《封神演义》就是根据她的故事改编的，但是她并非是影视剧中的狐狸精，她只不过是苏氏部落中一个普通的族人。

《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。“

《楚辞·天问》“殷有惑妇何所讥?”

《荀子·解蔽》“纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心而乱其行。”

《三国志·魏书·崔琰传》“袁绍之败也，融与太祖书曰：‘武王伐纣,以妲己赐周公。太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：‘以今度之，想其当然耳！’十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。”

妺喜、妲己、褒姒、骊姬是中国古代的四大妖姬，她们妖冶、妩媚，拥有着倾国倾城的容貌，魅惑君王不务正事、烽火戏诸侯、修建摘星楼等等，都是这些女子的本事，其中“酒池肉林”就与妲己有关，妲己这个美女，她用她的美貌颠覆了整个朝代。

《史记》上描写的妲己跟《封神榜》里面的出入很大，《史记》上苏妲己一出生似乎就成为了工具，妲己的母亲还没有出嫁的时候，姬发的弟弟姬旦就已经有把尚未出生的妲己收为养女的主意。

而妲己的名字则是周公为她取得，取一个旦字再加上一个女字，把苏氏作为名字，苏妲己就是这么来的。

周公将她收为养女之后，从小就教育苏妲己知晓商纣王的生活习惯和喜好，妲己不知道这些，后来被送入了周朝后宫，因为不知道这些计划，所以苏妲己在后宫中才表现得这么自然，也深得纣王的欢心。

扩展资料：

前1047年，纣王对有苏部落发动进攻，征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起纣王生命的火焰。

当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜，为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

国家日渐强盛，诸侯很多都归顺了他，商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯，因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子，季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职，后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落，更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地（今陕西岐山县）迁到渭南的丰邑（今陕西户县），国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做他的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。

纣王日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。

帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军，周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

纣王退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

参考资料来源：百度百科-苏妲己

参考资料来源：凤凰网-温县苏姓 传说苏妲己与苏氏始祖苏忿生是兄妹

历史上到底有没有妲己这个人物？

历史上是有妲己这个人物的。

我们所熟知的妲己形象多半出自于神话传说，《封神演义》中的妲己是千年狐妖附身的美人，受女娲致命而祸乱殷商。商纣王受妲己蛊惑，极尽残暴之事，最终走向了覆亡的道路。

那么历史上的妲己到底是什么样呢？

妲己，是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。根据《左传》中的记载，公元前1047年，商纣王征讨苏氏部落，苏氏部落无力抗拒便献出牛羊、珍宝和绝世美女妲己，以求自保。

妲己于是乎来到了商纣王身边，《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现：“爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。

益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”可见商纣王对妲己十分宠溺，征重税兴建楼阁，创作淫荡的乐曲舞蹈，收罗天下的奇珍异宝，创酒池肉林，只为与妲己共享奢靡之乐。

史书中对商纣王与妲己的记载难免有浓厚的后世主观色彩，在二十世纪初出土的殷商文物中，似乎能够找到更多更加切合实际的资料。商纣王名为帝辛，纣王是后人给他的恶谥。帝辛三十余岁嗣位，正值大好年华，性情刚烈、孔武有力、神勇冠绝，同时又能言善辩、才思敏捷、通晓音律，可谓是文武全才。他四处征伐，殷商国力强劲，威震四方。

妲己来到帝辛身边的时候，帝辛已年过半百，极尽征伐，也到了想要享福的年纪。妲己好歹是部族之女，娇生惯养且正值大好年华，一个想要，一个能给，两人一拍即合，做出许多荒唐之事。

作为红颜祸水的众矢之的，妲己总是被丑化甚至妖魔化。但是抛掉后人的评判不谈，妲己只是在那个特定年代恰巧出现的一个女子而已，帝辛后期的残暴奢靡，殷商对百姓的鱼肉压榨，本就不应该全部归结到妲己的头上。

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