孔子在中国历史上的地位（孔子在中国的地位及影响）

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本文目录一览：

• 1、孔子在中国历史上的地位怎样
• 2、孔子在中国文化史上的地位
• 3、孔子在中国古代的地位是怎样的
• 4、孔子的历史地位及对世界的影响？
• 5、究竟该如何评价孔子在中国历史上的贡献和地位？
• 6、孔子的历史地位是什么？

孔子在中国历史上的地位怎样

1.孔子的思想在中国和世界思想史上享有重要地位.

2.孔子建立了儒家学派.该学派的思想是"仁"汉武帝大一统之后,该学派的统治地位确立.

3.按历史顺序说,他本来是普通教师,不过是许多教师中的一个教师.但是他死后,逐渐被认为是至圣先师,高于其他一切教师,到公元前2世纪,他的地位更加提高.

4.他学而不厌,诲人不倦,整理书籍,编写了[春秋]册订六经,为中国民族留下了丰富的文化遗产.

孔子在中国文化史上的地位

孔子在中国文化历史上的地位

西方对于孔子的了解，可能超过了对于其他任何中国人的了解。可是在中国内部、孔子虽然一直出名，他的历史地位在各个时代却有很不相同的评价。按历史顺序说，他本来是普通教师，不过是许多教师中的一个教师。但是他死后，逐渐被认为是至圣先师，高于其他一切教师。到公元前二世纪，他的地位更加提高。当时许多儒家的人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临全国的王。这显然是个矛盾、可是有什么根据呢？这些儒家的人说，根据可以在《春秋》的微言大义中找到。他们把《春秋》说成是孔子所著的表现其伦理、政治观点的一部最重要的政治著作，而不是孔子故乡鲁国的编年史。再到公元前一世纪、孔子的地位提高到比王还高。据当时的许多人说，孔子是人群之中活着的神，这位神知道在他以后有个汉朝(公元前206至公元220年)，所以他在《春秋》中树立一种政治理想，竟能完备得足够供汉朝人实施而有余。这种神化可以说是孔子光荣的顶点吧，在汉朝的中叶，儒家的确可以叫做宗教。

但是这种神化时期并没有持续很久。公元一世纪初，就已经有比较带有理性主义特色的儒家的人开始占上风。从此以后，就不再认为孔子是神了，但是他作为"至圣先师"的地位仍然极高。直到十九世纪末，孔子受天命为王的说法固然又短暂地复活，但是不久以后，随着民国的建立，他的声望逐渐下降到"至圣先师"以下。在现在，大多数中国人会认为，他本来是一位教师，确实是一位伟大的教师，但是远远不是唯一的教师。

此外，孔子在生前就被认为是博学的人。例如，有一个与他同时的人说："大哉孔子！博学而无所成名。"(《论语·子罕》)从前面的引证，我们也可以看出，他自认为是继承古代文化并使之垂之永久的人，与他同时的一些人也这么认为。他的工作是以述为作，这使得他的学派重新解释了前代的文化。他坚持了古代中他认为是最好的东西，又创立了一个有力的传统，一直传到最近的时代，这个时代又像孔子本人的时代，中国又面临巨大而严重的经济、社会变化。最后，他是中国的第一位教师。虽然从历史上说，他当初不过是普通教师，但是后来有些时代认为他是至圣先师，也许是不无道理的。

孔子在中国古代的地位是怎样的

孔子虽为诸子之一,但“祖述尧舜,宪章文武”,本是中华文化的集大成者.秦朝以法家学说治天下,西汉武帝前推行黄老之术而以“无为”治国.汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家,表章六经”,确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位,恢复六经的正统地位,孔子也成为中华文化的代表人物.

孔子的历史地位及对世界的影响？

几千年来孔子对中国的思想文化影响是举足轻重的，在中国的封建社会中，孔子的儒家思想占主导地位。在当今，对于孔子研究也一直是全世界的关注点。

孔子的学说传播到西方。它是在400多年前由意大利传教士开始的，他们翻译了《论语》，将孔子的言行记录为拉丁文。如今，孔子的学说已经发展到五大洲。孔子学院在各国的建立，是孔子“四海之内皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”的理念。

在东汉，国家正式采用孔子作为国家之神，其地位与社区相同。在唐代，每个县都被命令建立一个供奉孔子的寺庙。春季和秋季两个年度节日，每个月的第一个和第十五个节日。

孔子在过去还被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

扩展资料

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。

阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能。这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。

究竟该如何评价孔子在中国历史上的贡献和地位？

不管是对古代的学者还是对现代的学者来说，孔子这个名字相信大家一点也不陌生。孔子是我国春秋战国时期十分出名的一位思想家，政治家。孔子最大的成就就是在于他的教育思想对中国古代教育事业以及现代的教育事业的发展起到了十分重要的作用。因此孔子也受到许多现代学者的爱护与拥戴。

一、孔子在中国的地位

孔子作为我国春秋时期十分著名的政治家，教育家。他在教育事业方面留下了很多有名的著作，而这些著作对于中国现代的教育事业来说具有很强的指导意义。换一句话说，孔子对于中国教育事业来说起到了奠基以及指明方向的作用。在现代教育学中有很多思想都引用了孔子的教育思想，例如因材施教，由此可见，孔子的教育思想在中国教育事业中的地位是十分重要的，对中国的教育事业产生了深远的影响。

二、孔子对中国的贡献

只虽然是我国春秋战国时期十分出名的军事家，他在军事方面并没有发挥着很重要的作用，反而他的教育思想在中国的教育事业方面起到了很重要的作用。早在春秋战国时期，孔子就已经创立了儒家学派，留下了很多儒家学说的名著。孔子在教育方面一直坚持主张仁和礼。在教育思想方面，孔子早在两千多年以前就已经提出了因材施教这种教育思想，然而这种教育思想在这两千多年来，一直影响着中国的教育发展。

三、综述

总的来说，孔子是中国历史上的一位伟大的人物。孔子在春秋战国时期的治国思想以及教育思想并没有被各国统治者采纳，但是那在两千多年前提出来的教育思想以及治国思想，对于现代的中国来说，却发挥着十分重要的作用。

孔子的历史地位是什么？

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子的教育思想：

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”，其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

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