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本文目录一览：
- 1、知足常乐是什么意思?
- 2、知足常乐什么意思
- 3、知足常乐是什么意思？
- 4、知足常乐什么意思？
- 5、知足常乐的真正含义
- 6、知足常乐 是什么意思啊？
知足常乐是什么意思?
【解释】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出自】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
【翻译】：最大的祸害是不知足，太过于想要得到，所以要知足，就会满足了。
知足常乐的近义词：
自得其乐[ zì dé qí lè ]
【解释】：自己能从中得到乐趣。
【出自】：朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》：老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。
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知足常乐的反义词：
一、贪得无厌[ tān dé wú yàn ]
【解释】：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
【出自】：梁斌《红旗谱》八：他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。
二、得寸进尺[ dé cùn jìn chǐ ]
【解释】：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
【出自】：春秋.老子《老子·道德经》：“不敢进寸而退尺。”
【翻译】：不敢得了一寸，还想再进一尺。
知足常乐什么意思
知足常乐[zhī zú cháng lè]
【解释】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出自】：先秦李耳《老子》：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
知足常乐造句：
想快乐就必须懂得知足常乐。
人的一生中会遇到各种各样的诱惑，让我们常常为一些不必要的事情上驻足，懂得知足常乐的精神，才能坚持不懈的向目标前进。
知足常乐是什么意思？
知足常乐的意思是知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。
出处：春秋 老子《道德经》第四十六章：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
译文：天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足。
用法：作谓语、定语、状语。
示例：要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
知足常乐的近义词
1、心满意足
释义：做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。
出处：西周生《醒世姻缘传》第七十八回：“素姐心满意足，喜不自胜。”
2、自得其乐
释义：自己能从中得到乐趣。
出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
译文：白翎雀生长在乌丸沙漠的地方，雌雄互相应和而鸣，自得乐趣。
知足常乐什么意思？
知足常乐的意思是：为人知道满足，不做过分的要求，心情自然能常保愉快。
一、拼音
知足常乐 [ zhī zú cháng lè ]
二、出处
先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
释义：
天下最大的祸患莫过于不知足,最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的,过分追逐名利,势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。
三、例句
1、我见到陋巷里有比我住房困难的大众，于是乎知足常乐，居然也心安理得了。
2、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。
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一、近义词：
自得其乐 [ zì dé qí lè ]
释义：自己能从中得到乐趣。
出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十:“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
翻译：白翎雀生活在乌桓山一带的沙漠之地，一雌一雄相依而生，自己能从中得到乐趣。
二、反义词：
得陇望蜀 [ dé lǒng wàng shǔ ]
释义：比喻贪得无厌。
出处：唐·李白《古风》诗：“物苦不知足；得陇望蜀”
翻译：平定陇后不应满足，紧接南下平定蜀。
知足常乐的真正含义
知足常乐（zhī zú cháng lè），汉语成语，指知道满足，就总是快乐，形容安于已经得到的利益、地位。该成语出自《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”[1]
中文名
知足常乐
近义词
心满意足、自得其乐
出处
《老子》
拼音
zhī zú cháng lè
性质
侯王知道满足、就会快乐
反义词
愤愤不平、郁郁寡欢
词语解释
出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。
《佛遗教经》曰：“知足之人，虽卧地上，尤为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不如意。”知足是世俗心态的超越，是精神财富的积累，是物质需求的满足。生活中何以知足常乐？知足者，与人无争，心情舒畅，行也安然，坐也安然，贫也安然，富也安然，名也不贪，利也不贪，能忍自安，清净无为。
我没有楚楚衣冠，只有日常换洗的几件便装，可是我坐卧自如，不用耽心把它弄皱、弄脏、弄破。我的餐桌上摆的是几碗粗茶淡饭，没有山珍海味，我却因此不必减肥，也与那些“富贵病”无缘。我的住房不宽敞也不豪华，然而我知道，广厦千间不过夜眠八尺，有个安身的地方就很好，多了反而是个负担。我更没有小车，犯不着为撞伤人而担惊受怕，出门安步当车，还锻炼了身体。我没有太多的东西，但我有一颗知足的心，这就足够了。我不去追求快乐，但我却得到了最大的快乐。
知足常乐 是什么意思啊？
知足者常乐
释
义
知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。古语“事能知足心常泰，人到无求品自高”的说法，的确能道出做人的一番道理。
人能知足，心就会平静祥和，不会在互相倾轧和挑剔中折磨自己，不会用嫉妒中伤的言行对待别人，不会染上贪婪无止的毒水，那样，就能以自己的品格定位自己，做好该做的事情。
当然，知足、无求并不是说就要排除个人欲望，欲望对于人生却是非常重要的，它是力量和信心的源泉，然而欲望需要有度。万里长城万里长，游长城的人需懂得节制欲望，不要去作无止境的攀爬；学问无边学府可以选，成绩不拔尖的人不要把进清华、北大当作唯一的人生目标。
如若不能知足，游长城者非但不能快乐，反而会因无止境伸延的长城增加烦恼；想读清华、北大而又进不了的学生，非但不会因努力而丰富自己的人生，反而会被努力害了自己。
所以说，欲望需要有一个符合自己实际情况的层次或标准，这样才能感到人生旅途的通畅，才能充满快乐，才能在做人上自己的品位，这也是古语“事能知足心常泰，人到无求品自高”对每一个有追求的人的启示。
一些人常常埋怨做人太累，其实是没能把握好追求、知足、欲望等的尺度，把无止境的拥有作为做人的过程，这负担实在是太沉太重了。人只有不断地在现实环境的变化中开辟新生活，不让“贪婪”二字作祟心灵，人生才能幸福，所以知足才能常乐。
人们常说，快乐的人是真正幸福的人。因为幸福的真谛就是快乐，而快乐又往往来源于知足。
在我们人的一生中，只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外90%是平淡的，人们往往被5%的精彩诱惑着，忍着5%的痛苦，在90%的平淡中度过。
在我们的生活中，不妨想开一些，知足常乐一些。
人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。
“知足常乐”，他告诉人们一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何环境中都能乐天知命，悠然自得。自足者，常乐也，用于佛性上，则讲究一种禅悟，一种人性的自然的顺应。
世间万物怎能全，少得温饱即感天。我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。
我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。我虽破屋避风雨，还有茅蓬常漏雨。
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