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水葬成就怎么做
1、游戏艾泽拉斯冒险水葬成就，成就要求同时杀死三只小怪，再杀boss即可；
2、水葬，水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式。
什么是水葬
水葬是一些国家、地区、民族都有的殡葬习俗，不专属于某一民族。在中国水葬主要是以藏族为主。
水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。
传统水葬一般采用三种形式：漂尸式、投水式和撒灰式。
漂尸式：尸体完整，通常放在竹筏、木筏或小舟上，有的裹上白布、覆上鲜花或哈达，选河道水流较大处作入水口，让死者的身体，随水漂流。
投水式：有全躯式投水和分尸式投水。全躯，常见将死者束缚成婴儿状，装入麻袋并封好口，当然，为了不使身体浮出水面，还不忘记装入石块或缀上石块；分尸式投水，一般会连棺椁一起拆散了，投入水中。
撒灰式：当然，除前面送葬仪式外，在最终处理时，还要分两步，火化成灰与撒入水中。
水葬的藏区仪式
在盛行水葬的地方，出殡通常是天亮之前，由职业水葬师背至河边，进行水葬。
出葬这天，由亲人将其抱到河边，按照僧人卜算的葬地，在河边浅水处清理出一片地方，经僧人诵经超度后，去掉裹尸布，把尸体放进水里，然后选取洁净的小石块，将尸体严严实实地垒砌起来。尸体垒砌好了后，由僧人或死者亲戚中的一位长辈，在一根反搓的白羊毛绳两端，各绑一白色石块，一端固定在死者的头顶部位，然后拉起另一端，缓缓地逆流而上。这条白羊毛绳，通常有十多米长。拉绳的人一边往上游拉，一边将绳子逐渐淹没于水中，淹到绳子末端，人即弃绳出水。水葬仪式也就到此结束了。
为了表示悼念，也为了作标记，有的还在水葬地对准的一河两岸，各竖一木杆，将一条白羊毛绳固定在上，使其高悬在河面。为孩儿举行水葬的全过程中，孩子的家人都得自行回避，在附近隐蔽躲起来，或在远距离煨桑点火，默默诵经祈祷。对夭亡儿童大多实行水葬，按民间传统说法，孩子们生性脆弱胆小，害怕火焰和猛禽恶兽，喜欢绵柔光滑的流水，平时喜欢玩水。通过水路可使其不受惊恐地走进轮回之路。而用白毛绳逆水拽拉，是为了探索顺畅的水路，不致使孩童玩水而迷糊方向，故用白毛绳牵引水路方向。对那些没有亲人的鳏寡孤独或流浪漂泊者，如乞丐、打短工、江湖艺人等、水葬仪式则简单得多，仅仅是作为一种善业而已。对这些人，村落里的人通常只将死者的衣服脱光，抛入河中便算了事。当然也有好心肠且勤于善业的农牧民，如果由他们操作，则将死者固定成“坐化”姿势，举行一番祭奠超度，然后抬到河水交汇的三岔口一带，选个高耸峭立的河岸悬崖，给死者身上绑一块重三、四十斤的石头，从悬崖上抛入河中。经观察未见尸体浮上河面，便可以离开。一些心地善良的老妇，在男人们离开现场后，还会来到水葬河岸，手摇嘛呢经轮，口诵超度经文，为死者祈祷半天，表表自己的心意。
为死者绑上石头，并不是一种惩罚行为，更不是贬低，而是不让尸体漂浮上岸，为野兽所食，也不致污染整个河流。藏人的仁慈怜悯和利他意识在水葬中也表现得淋漓尽致。
在其他地区，如四川省阿坝藏族羌族自治州内，实行水葬的主要是居住在江河边的农牧民。其他地区水葬的则是除儿童外，主要是一些乞丐及地位十分低下者。
阿坝州水葬程序：水葬时，将尸体曲膝圈身“坐化”后装入“灵轿”(或叫龛棺)，抬到两河交汇急流之处，打碎龛棺将尸体投进河流中。有的将尸体节节肢解，再投入洪流中。还有的用白布裹尸，把整尸抛进江中。水葬完毕，送葬者要在岸上插一杆印有经文的幡旗，表示对死者的祭奠，祈盼早日灵肉分离，生命轮回。在甘孜州的部分地区，水葬较普遍且有各自的特色。如甘孜州雅江县的日依一带，当人死后，马上要在死者的腰脊上砍一刀，然后头脚相选捆好，头脚朝上地放入背兜之中，口上挂一块黑布，当天被人背去丢入河中。死者家属在大门口挂个嘛呢旗，葬仪就这样简单明了地结束了。
巴塘县的中咱、波密、亚日贡、昌波等地，人死后则捆成胎儿状，再用衣服裹尸，或用白布裹尸，然后把尸体搁在背兜里背到河边，埋在浅水处。有的连同背兜埋在浅水处，并用石块压好，再围以剌芭，以防野兽啃尸。
出殡的时间也有差异。
有的地方上午死下午葬。有的则停尸三日，请僧人诵经超度。出殡时辰晚上天大黑或者清晨天未亮。去出殡的人数也不一样。有的是由死者两位亲友或亲人，把装有尸体的尖底背兜背至河边水葬。而有的地方，则是由十多个小伙子轮换将死者背到几十里山路外，水葬于金沙江中。
金沙江沿岸水葬葬俗有着自己的浓厚乡土气息。有一种葬法是将尸体捆在一块长条石上，数人举起投入河流中。还有一种是先在河中的大石头下掏一个大洞，再将捆成一团的尸体塞进石洞之中，用大石堵住洞口。上述两种葬法的区别在于年岁。前者用于年轻死者，后者多用于老年死者。
肢解尸体时，个别地区还有这样的习俗：肢解尸体时不能沾铁器，得用加工后的木刀，或者石斧。有的肢解为五大块，有的弄成碎块，便于河中鱼虾吞食。在藏人的观念中，认为水葬的成年人不仅可以洗去身上的晦气、邪气，还有着以身施舍“鱼獭”、赎罪去孽等功德。
水葬场地的选择是严格的，也是基本趋于一致的。场地一定要请活佛和高僧卜算卦定。而活佛和高僧根据有关佛经风水原理，实地勘探后才会卜定。一般原则是远离居民饮水水源；远离生活用水区域；远离居民村落和视野内。在水流湍急、两河交汇、水深拐弯、鱼类众多之处。抛尸时，还要捆上石头让其固定在河底不变位置，一来使鱼类吞食方便，二来不让尸体漂浮，免得污染下游。
狗狗死后怎么水葬
狗狗水葬，找一块板子把狗狗放在上面在放上些鲜花盖上一块布，然后把狗狗放进水库里，长江，海里都可以这样就属于水葬。
水葬后骨灰盒怎么办
一般选择水葬的，就不会选择骨灰盒装骨灰了，而是选择一包装袋来装，然后慢慢把骨灰撒到水里后，包装袋就不要了。一般情况就不要再拿回家了随着扔入海里就好了 当然也有例外可以拿回来找个地方埋了以后可以去那祭奠.看了天涯网友拍摄的印度人的水葬图片，许多人被血淋淋的场面吓住了，也有很多人觉得不卫生。其实，火葬就卫生吗？恐怕制造的污染更严重吧。很多人就是这样，看到马粪觉得不卫生，可看到汽车尾气消散在空气中，就不觉得什么了。其实，马粪是草木的肥料，很快就消失不见。难以消失的汽车尾气才是真正的不卫生。
印度有火葬、水葬的传统，据说是跟宗教信仰有关。我没有宗教信仰，但我觉得：
1、人火葬后的结果是变成二氧化碳、水蒸气、骨灰等物质，火化也要消耗煤炭等大量能源，而在能源紧张、空气中二氧化碳含量过高的情况下，火葬恐怕并不是最好的选择。另外，刨除宗教因素，自然科学也告诉我们：人与万物是相互转化的。二氧化碳不过就是植物的食物，在二氧化碳含量过多而大树等植物却日趋减少的地球上，做为二氧化碳是很难被植物吸收的，也就是说很难轮回成植物。成不了植物当然也成不了动物了。
2、水葬的结果是人被河里的鱼类和天上的乌鸦等鸟类吃。如果河水没有遭到污染，有大量的鱼类的话，那么，是不会有什么卫生问题的。很快，人就会消失不见。人真的消失了吗？当然不是，只是人身上的各种物质跑到鱼和鸟的身上罢了。用宗教的语言来说就是变成鸟和鱼了，我个人觉得这种说法也没有什么大的毛病。
3、土葬的结果是人成为地下的蝼蚁、微生物的食物。当然，如果死者在结实高级的棺材里面的话，骨骼一般很难轮回（不知道该用什么词，只好用轮回了），有些甚至要成为化石，那么，它将与空气中的二氧化碳一样要存在很长时间。
4、兽葬的结果是死者被狼、野狗、熊、野猪等各种动物吃掉。当然，只有在草原或森林等自然状态比较好的地方才具备兽葬的条件。过不了多久，人会被自然界的各种动植物分解的一点儿不剩。
几种丧葬方式，我个人比较认同水葬和兽葬方式。如果可能，百年后你愿意选哪个呢？土葬，水葬，天葬，火葬是对逝者遗体的不同的处理方法。
火葬是把火化后的骨灰，装入不同材料如木，玉石雕刻制作的各种造型的骨灰盒内，便于逝者家属取走存放。
骨灰盒有单与双的区分，后者是合二为一的，供夫妻逝者合葬专用，盒内都备有大红布袋，只要把骨灰装入布袋就可以了，没有什么讲究的。如果夫妻其中一人先逝，骨灰已放盒内，另一人后逝，也可以再购单盒，不必购双人盒。合葬时将两个骨灰盒并排，用红布盖上即可。
1、骨灰盒从殡仪馆拿出来的时候需要什么仪式吗？
骨灰从殡仪馆拿出来，知道下葬，盖上墓上的石板之前，是不能见光的，在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光，需要至少两个人举着布。最好应该是用挽帐。
2、五谷罐是摆在墓里面吗？什么质地的不容易风化或降解？
这个我家一般不用，容易腐蚀的东西最好摆在墓的外面，怕偷的话最好用胶牢牢固定。东山的管理办公有卖那种方形的塑料密封储存箱的，用来储存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，虫蛀什么的。但是我觉得那里面还是最好不要放你说的那个五谷罐为好。
3、七勺星怎么摆？是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗？
这个我不太清楚，你在问问别人吧。
4、下葬就没必要一大堆人去了吧？我觉得5、6个人足够了？
下葬的话，主要是逝者的小辈去，配偶一般避免过于伤心难过，是不去的，如果小辈及其配偶人数较少，可以找与小辈关系很好的朋友帮忙，一般只要人数够，忙的过来就行，需要算算，长子要抱骨灰盒，至少要有两个人拿挽帐挡阳光，大概五个人左右比较合适，最好其中要有个主心骨式的人，来有条理的指挥进行。
5、香炉买什么样质地的？因为要摆在墓外面
一般都是买瓷的，便宜又实用，在墓地那里有很多人在回收那些东西拿回再卖的。。。所以最好是瓷的，用白水泥上面的牢牢的固定在紧靠墓前的水泥地上，不要破坏墓的表面。这样的话，即使香炉被破坏的话，损失也不大。要是用金属的，比较贵的香炉，更容易让那些人偷走。
6、老爸是因为病死的，不算是喜丧，程序上要注意点什么？
就是排场不要太大，不要放鞭炮什么的，保持低调吧。。。
7、请长辈高人或专业人士列出具体的下葬时的程序。
问题二：迁骨灰盒有什么讲究
这是一个比较常见的问题，首先准备好在殡仪馆存放骨灰的存放证，于工作时间到殡仪馆的骨灰存放处凭存放证领取逝者的骨灰盒，并办理相关手续。再将逝者的骨灰盒请到陵园进行安葬的同时，需要准备的物品有:如是两位逝者合葬，准备一块七尺红布作为穴槽“挂里子”使用，准备相应的防潮盒，就是我们俗语说的“棺椁”的“椁”，同时对骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以采用福音土进行防潮；
安葬时会使用到的七星铜钱、金银元宝，如果逝者生前有较喜好的东西可以一同合葬，镇墓兽可以随家属的心愿随意选择。穴槽里所需准备的物品基本就是这些了，如果家属有特殊要求所准备的物品可以随时与陵园进行沟通。安葬的同时墓碑上面的装饰物大体就是大红绸花和修饰的拉花，最好是用鲜花寄托哀思。香炉和烧香自己随愿准备，适量的烧纸，并且在制定的焚烧处烧，贡品类的物品具体的就是几种糕点和各种水果，其中水果最好不要准备梨（离）和橘子(局自），因为谐音不好听。
虽然在陵园有专业人士进行安葬的全过程服务，在安葬结束时，家人可以准备一块干净的拭布，为逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。
以上为基本的所需物品，家属可以根据自己的要求准备更齐全的安葬用品。
问题三：骨灰盒下葬注意事项以及顺序
1、根据黄历，为逝者选定落葬的吉日。
2、由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。
3、由逝者亲属亲自将福荫土撒些在墓穴底层，福荫土具有防潮、防虫、保护骨灰盒的功效。然后可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。
4、放置完骨灰盒后，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。
5、如墓穴空间允许的情况下，还可放置些逝者生前喜爱的物品，以示陪葬之意。
6、之后，再用2包左右的福荫土（根据墓穴大小），撒入骨灰盒的四周，填满墓穴的整个空间，让福荫土保护着整个骨灰盒，具有让逝者“入土为安”之意。
7、上述过程结束后，在逝者亲属的确认下，由落葬师负责封穴。
8、逝者亲属进行祭供仪式。在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话，以示悼念。
9、参加落葬的逝者亲属及亲朋好友肃立并默哀，最后进行三次鞠躬，祭奠仪式全部结束。
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