孔子世家节选阅读答案（孔子的阅读题及答案）

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本文目录一览：

• 1、阅读下列材料：(13分)材料一 《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡
• 2、《孔子世家赞》翻译及阅读答案
• 3、阅读下面的文言文，完成1～5题。　　孔子世家定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人

阅读下列材料：(13分)材料一 《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡

（1）原因：孔子的主张不适合大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需求，所以不被当时重视；

（2）态度：材料二独尊儒术；材料三批判孔教。

原因：材料二；董仲舒对儒学的改造适应了西汉强化中央集权的需要。

材料三：儒家思想是封建制度的精神支柱；尊孔复古逆流泛滥；资产阶级要求实行民主政治。    

（3）思想家及主张：孟子的“民贵君轻”思想（或黄宗羲的反对君主专制思想）。（2分）

特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想（或托古改制）。

（4）主要因素：时代发展的需要；儒家思想自身发展完善。

试题分析：（1）从材料一中“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗”可以找到答案，即政治理想与现实统治需要的脱节，结合孔子所处时代背景即可回答出问题；（2）从材料二和材料三的文字叙述中可以归纳出二者对待儒家思想的不同态度，再结合董仲舒和陈独秀各自提出的观点的历史背景即可找出对儒学作出不同评价的原因；（3）从材料四中文字“民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也”可以看出这是“民贵君轻”的民本思想，从而不难发现康有为思想受到孟子或黄宗羲思想的影响，其思想特点是为资产阶级民主思想披上儒学的外衣，即托古改制；（4）结合所学知识可以直接回答影响儒家思想历史地位变化的主要因素，比如时代发展的需要；儒家思想自身发展完善等。

点评：高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面：①春秋战国时期，儒家思想初步形成，并与其它学派相互争辩；②汉武帝时期，儒学经过董仲舒的创新，成为正统思想；③宋代儒学在吸收了佛，道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化；④明末时期，儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。

《孔子世家赞》翻译及阅读答案

太史公②曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止③。”虽不能至，然心乡④往之。余读孔氏书，想见其为人。适⑤鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回⑥留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣⑦，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》⑧者折中⑨于夫子，可谓至圣矣！[1]

太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。[1]

到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。[1]

天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。[1]

孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！[1]

译文二[2]

太史公说：《诗经-小雅-车辖》中有这样的句子：“高山吗，人人都仰望着，大路吗，个个都可通行。”虽然不能人人都能登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着它。我读着孔子的书，便想见他的为人。到了鲁国，参观孔子的庙堂、孔子用过的车子、穿过的衣服以及祭祀器具，见到众儒生按时在他家里演习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不肯离去。自古以来，天下的君王以及贤人太多了，一般都在当时荣显，死后也就完了。[2]

孔子是普通的百姓，传了十余代，学者仍然尊崇他。从天子、王侯起，中国讲说“六艺”的人，都以孔子作为判断是非的标准。孔子，可以说是最了不起的圣人了。[2]

译文三[1]

太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”[1]

尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。[1]

孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！[1]

①选自《史记·孔子世家》（中华书局1959年版）。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞，是作者对孔子的评论。[1]

②太史公：司马迁的官名，用以自称。[1]

③高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。[1]

④乡：通“向”。[1]

⑤适：往。[1]

⑥祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。[1]

⑦布衣：没有官职的人。[1]

⑧《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。[1]

⑨折中：调和取证

阅读下面的文言文，完成1～5题。　　孔子世家定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人

1．A

2．A

3．B

4．A

5．孔子参与国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向有司求情送礼，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。

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