本篇文章给大家谈谈历史上的诸葛亮真的那么神吗，以及历史里面的诸葛亮真的很厉害吗?对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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历史上诸葛亮真的有那么神吗？
三国时期的诸葛亮，后世人最先想到的是作为蜀汉丞相“鞠躬尽瘁，死而后已”的高贵品质、作为三国时期优秀谋士“神机妙算”的足智多谋、作为一代名士“羽扇纶巾”的朗朗风采等等。他忠诚、智慧、正直，集古代美好品德于一身。罗贯中的《三国演义》把他当做主角，在小说里把他身上的优点放大，使他成为了历史上的千古一人。
但是鲁迅先生说《三国演义》“状诸葛之智而近于妖”，把诸葛亮彻底神化了。那么，历史上真实的诸葛亮到底是不是像《三国演义》里描写的那样呢？
诸葛亮于东汉灵帝时期出生在琅琊郡一个名门望族之家，他的父亲诸葛珪做过东汉的郡丞，他的叔父诸葛玄做过太守。不幸的是，在诸葛亮小的时候父母先后过世，后随着叔父到了豫章（今江西南昌）。后来诸葛玄投奔了荆州刘表，于是诸葛亮也来到了荆州，在诸葛玄去世后他就隐居在隆中一带（今湖北襄阳）一边农作一边读书。
经过了早年跟着叔父四处奔波的经历，通过对士族阶层的接触，使他增长了见识，也对东汉末年的社会现状有了进一步的理解。在隆中隐居的十年间，诸葛亮结交了当世大量志同道合的名士，冷静客观的分析了天下大势，且自比春秋战国时期的管仲、乐毅，没事的时候喜欢吟诵《梁甫吟》，感慨乱世的同时，希望自己能寻觅一明主建功立业。
在建安六年，诸葛亮遇到了自己的明主---皇叔刘备。当时刘备刚依附于刘表屯兵新野，在司马徽和徐庶的推荐下，刘备三顾茅庐终于见到了诸葛亮，俩人的相见成为了东汉末年天下势力重新洗牌的开端。在这被后世文人憧憬向往的隆中，诸葛亮给刘备详细分析了天下大势，又给刘备以后的政治生涯做了一个全新的规划。这次对话的内容被后世称作“隆中对”。隆中对的内容大致是让刘备在将来的事业发展中先拿下荆州这个兵家必争之地，而后夺取西川，将荆州和西川连接起来，一方面可以北据曹操，一方面可以南抗孙权。形势变好的时候也可以北上征讨曹操，南下兵伐孙权。诸葛亮对刘备事业发展的规划让刘备大喜，诚心实意再三邀请诸葛亮出山辅佐自己，最后诸葛亮决定出山。
需要说明的是，在诸葛亮给刘备拿出隆中对之前，东吴的鲁肃也给孙权献上了另一个版本的隆中对。《三国演义》中为了烘托诸葛亮的形象没有提到鲁肃版的隆中对。
建安十三年，曹操灭了荆州刘表，刘表次子刘琮投降，刘备被迫逃往夏口。在这个时间点之前，《三国演义》中有一章节说的是诸葛亮火烧新野，可惜的是历史上并没有这一记载。事实上，在诸葛亮刚加入刘备集团的时候，他仅仅只做了一个主管后勤和税赋的官员，并没有指挥军队。在刘备逃到夏口和刘表的嫡子刘琦会合后，诸葛亮衡量了当下形势，主动向刘备提出联合东吴一起抗曹的策略，并请缨赴东吴游说孙权。此时的诸葛亮第一次登上了左右刘备政权走向的历史舞台。
诸葛亮是不是真的那么神?
现在多数人都认为小说对诸葛亮进行了美化，现实中的诸葛亮并没有小说中那么神。不过，诸葛亮被誉为是“千古第一相”，他的确是做出了很多的贡献，这一点是不可否认的。小说为了吸引眼球，将一些剧情进行了“神化”，这样才有更多的读者愿意看。
提起诸葛亮大家就会想到许多著名的事件，比如说空城计，赤壁之战等。这些事件如果真正追其根源，功劳并不都是诸葛亮的。比如说火烧博望坡事件，其实这是刘备制造出来的。
在小说中为了凸显诸葛亮的智慧，于是就把这件事情都归到了诸葛亮的身上。毕竟在前文中已经花了那么多的笔墨来描述刘备如何邀请诸葛亮出山，好不容易出山了，肯定要做一个惊天地泣鬼神的事件，这样才配得上他的身份。
还有大家都很熟悉的赤壁之战，其实功劳应该是周瑜的。小学时学的草船借箭，在真实的历史上根本就不存在这个事件，也是小说《三国演义》杜撰出来的。
空城计也是个很好的计策，然而这个计策也是存在野史和小说当中，在正史当中完全没有记载过这个时间，甚至连一点儿相关的影子都没有。这也让大家怀疑，历史上是否真的出现过空城计，还是也只是杜撰出来的事件罢了。
这些脍炙人口的事件都是假的，那诸葛亮就是个平庸之辈吗？也不能这么说，诸葛亮是蜀汉的顶梁柱，他在跟随刘备的时候的确是立下了汗马功劳。
尤其是在刘备过世之后，诸葛亮身上的担子就更重了。诸葛亮不仅在军事上有卓越的才能，他还发明了很多的工具，比如说木牛流马。诸葛亮或许没有小说中那么神，但也是个不可多得的人才。
历史上的诸葛亮真有三国演义中的那么神吗？
在三国时期，有才能的人不断地出现。在这人才多的时候，最突出的就是诸葛亮了。就没有多少人敢和他争锋。在《三国演义》里面，像神仙一样存在的诸葛亮，同时具有文武双全，文有计谋，武有策略。诸葛亮自己也有性格不积极的反应，别人都那样做，他偏偏要这样做。所以因为这个事情形成了一连串的历史必然性和现实可能性的矛盾冲突。因此，就有了一个这样的问题：在诸葛亮的帮助下，为什么蜀国是三国中最先灭亡的一个呢？
诸葛亮缺乏远见的卓识，管理国家没有一个长远的计划。虽然他在《三国演义》里奖赏和处罚的清清楚楚，但是他在《三国志》里是一个看人好恶来确定的治国方案，法正心胸狭隘，做了许多坏事，但是诸葛亮就因为他之前帮助过刘备就没有处理的方法，让人很失望。在这事情之外诸葛亮他还喜欢每个事情都自己掌着权力，他想要自己解决所有的事情，对官府的人员没有最基础的信任和给他们权力。诸葛亮没有人可以来用吗？
原本是有的，但是他想要的是完完全全让人干嘛就干嘛的那种，所有他的周围就没有人可以用。更牛的是，诸葛亮不在管理政治事物时，蜀国就没有人能担的起管理国家的大事，这就是诸葛亮在以前种下的祸事起源。
诸葛亮在用人方面有很大的问题。在上面的一点中有提到。他想要的是完完全全让人干嘛就干嘛的那种，所以只要和诸葛亮自己想法不一样的人，他会有很多的办法不用别人的方法。在第一次打魏的时候，魏延向诸葛亮说出了全部都不一样的方案，诸葛亮肯定回绝了魏延，难道是因为他的方案不好吗？实际上，魏延的方案是被认可的。诸葛亮回绝其实是因为他们的方案不一样。在着种种事件里可以看出历史上的诸葛亮没有三国演义中的那么神。
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