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中国军事史上，王阳明是什么地位
历史上记载王阳明是著名的哲学家和思想家，但是却很少有人知道他的军事才能，王阳明用兵如神，总是出其不意，王阳明的战术主要是以正和，以奇胜，这在王阳明的国学思想中有所提到。
史料记载，日本军神东乡平八郎对王阳明佩服得五体投地。1905年，他率领装备处于劣势的日本舰队，大败俄国舰队和波罗的海舰队之后，当日本天皇为他举办庆功宴时，东乡平八郎高举起一块腰牌，上面写着七个字：“一生俯首拜阳明”。
这说明王阳明的思想是得到了传播的，即使战功在军事上不是特别有名，但依然是存在的。
可能之前了解王阳明心学内容的比较多，军事方面的比较少，所以容易忽略他的军事成就，网上对于他的军事成就也比较零碎，我之前在学习王阳明的时候在xi ma la ya 上发现一个“王阳明心学国学文化馆”的主页，里面关于王阳明的思想比较详细，有兴趣的话可以去了解一下
创立“阳明心学”的王阳明，他在中国哲学史上的地位如何？
王阳明在中国哲学史的地位是非常高的，所创立的阳明心学也影响了很多人，比如毛主席就曾在《心之力》肯定了王阳明，而且王阳明也被与孔子、孟子、朱熹并称为“孔孟朱王”。那么，王阳明的哲学思想又是怎么体现的呢？我们就从“致良知”和“知行合一”来看一看。
我们可以先从“知行合一”来看，知行合一的本意就是要做到心中所想与现实所做合二为一，这样才能有后天的良知，才能有自己的认知，这样才是“善”，达到“内圣”的标准。知行合一用现在的眼光来看，就是一种科学实践理论，放在当今的社会下是非常具有实际意义的。说到就要做到，如果光是说，那就是逞嘴强，没有任何用处。道理大家都是懂得，重要的是实践呀，实践是检验真理的唯一标准。
第二个角度，从“致良知”来看，阳明心学中也很多地方对当今的教育界也是具有重要意义的，比如他就曾讲：“立志、勤学、改过、责善”，这也是其“致良知”中重要的哲学思想。立志，就是需要树立志向，有了志向，才能做更多的事情。勤学则顾名思义，要好好学习，学而不勤的话，是没有结果的。改过，有了错误就要及时更正，这样才能成为一个完人。责善，作为最后的，也是最重要的，发现对方的缺点就要告诫朋友，这是对朋友的爱护。是啊，如果能做到这八字，那么真的就和圣人无异了。
每每当我读阳明先生的这些话的时候，都觉得自己的思想得到了净化。在我看来，说王阳明的哲学地位并没有什么重要的，因为他的这些哲学思想都是些实实在在，影响了很多很多人，也怪不得日本海军大将东乡平八郎曾说出“一生俯首拜阳明”。
如何评价王阳明？
王阳明是阳明心学的创立者和践行者，是中国哲学史上将知行合一提高到首要地位的第一人，是将知识化为能力、化为素质的表率，是将人的主观能动性与实际行动完美结合的杰出典范。王阳明是儒家思想发展史上的一面光辉旗帜，是照亮千秋万代的一座高大的灯塔。王阳明之于儒家思想，犹如六祖慧能之于佛教思想。佛教思想的精华在于禅宗，准确点说，在于六祖慧能。六祖慧能开创了佛学新天地，给佛教思想注入了新的生命力，开辟了更广阔的发展前景，提高到一个更高的境界。可以这样说，如果没有六祖慧能，佛教的发展也许早就终止了。六祖慧能是佛教史上唯一可与释迦牟尼相提并论的禅宗伟大祖师。王阳明之于儒家思想史上的位置和作用亦可作如是观。
关于王阳明的历史地位和王阳明的历史观的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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