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刻舟求剑的含义是什么
刻舟求剑，比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝
刻舟求剑
剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。比喻缺乏生活常识。[1] 故事启示：情况在不断变化中，要用发展的眼光看待问题并解决问题。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能只凭主观做事情。（地点改变，处事的方法也要改变)
【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn
【词语结构】连动式成语
【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
【典故出处】在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）
（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变
【成语辨析】“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
【成语寓意】 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑的意思
刻舟求剑基本解释 中文发音:kè zhōu qiú jin[ke开头的成语] 释义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋察今》：楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？
近义词：[守株待兔、][墨守成规]
反义词：[见机行事]
平仄：[仄][平][平][仄]
五行：[金][金][水][金]
刻舟求剑详情释义
[感情色彩]中性成语
[成语用法]刻舟求剑连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。
[成语正音]刻，不能读作kē；剑，不能读作jiǎn。
[成语辨析]刻舟求剑和守株待兔；都含有拘泥不知变通；做根本做不到的事的意思。但刻舟求剑重于刻和求；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；守株待兔重在守和
[成语繁体]刻舟裘剑
[日文翻译]情势(じょうせい)の変化も知らず，古いしきたりに拘(こたわ)ること
刻舟求剑英语翻译
be stubbornly unimaginative as the man who marked
刻舟求剑是什么意思 刻舟求剑造句 近义词反义词
刻舟求剑的意思： [kèzhōuqiújiàn]
楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
刻舟求剑百科解释：
刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
刻舟求剑的详细解释： 刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn]
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
刻舟求剑的近义词： 按图索骥，依样葫芦，墨守成规，胶柱鼓瑟，缘木求鱼，一成不变，食古不化，守株待兔，萧规曹随 刻舟求剑的反义词： 通权达变，借坡下驴，审时度势，随机应变，因时制宜，相机行事，因地制宜，见机行事，看风使舵，瞬息万变，临机制变 刻舟求剑的出处：
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
刻舟求剑典故：
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑造句：
1、他由于不学理论，不关心时政，所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
2、时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
3、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
4、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
5、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
6、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
7、信息时代情况在不断发生变化，我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。
8、我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
9、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
10、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
11、我们要用发展有眼光来看问题，用刻舟求剑的方法以及静止的观点来分析问题是行不通的。
12、温故而知新，不能掩耳盗铃，囫囵吞枣，刻舟求剑，望梅止渴，闻鸡起舞，那样就会江郎才尽，不攻自破，怎能胸有成竹，所向披靡呢。
13、爱情很少永恒的，会时过境迁，爱情需要双方的珍惜呵护，但更需要缘分。爱着的双方容易犯的一个毛病就是当一方的爱情已消逝时，另一方还沉湎在爱情最美时的感觉之中，其实逝去的爱情就如刻舟求剑一样不可得不可求，总是生活在过去的记忆中会徒增无限烦恼。所以当对方爱你的时候是真的爱你，但若不爱你也是真的不爱你，这就是缘分。
14、家长们以当年学习的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。
15、你现在这个样子无异于刻舟求剑，当然，守株待兔也不是办法，必要的时候你得放得下面子委曲求全，忍一忍，最后就会皆大欢喜了。这四个成语是三年级学生已经掌握了的，放在一个恰当的语境中就好。
刻舟求剑的意思是什么
比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠”。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
成文用法：含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。例句：我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
刻舟求剑是什么意思
刻舟求剑，是一个寓言故事演化而成的成语。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。 扩展资料
出自《吕氏春秋·察今篇》，全文如下：
楚人有涉江者，其剑来自舟中坠于水 ，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
译文：楚国有个渡江的`人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：源“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
《吕百氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。
此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。度吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
刻舟求剑的意思是什么 刻舟求剑的意思
1、刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
2、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
3、成语故事：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到。
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