今天给各位分享李白的历史故事简短的知识，其中也会对有关李白的历史故事进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、李白的生平事迹
- 2、李白的历史故事
- 3、关于李白的历史故事
- 4、关于李白的传说故事简短经典
- 5、关于李白的故事(短点)
李白的生平事迹
李白是中国历史上最伟大的诗人之一，他在中国诗歌历史上留下了浓墨重彩的一笔，是唐诗的巅峰存在。下面是我搜集整理的李白的生平事迹，希望对你有帮助。
李白的生平事迹
李白出生于701年，具体出生地点已经很难考证了，现在也有不少地方在争李白故乡这个名头，而且他的出身也相当离奇，家世、祖上都没有什么记载，有的说他的祖上是李建成或是李元吉。李白小的时候就非常聪明，在15岁的时候就能做诗赋，而且他非常喜欢剑术，剑术独成一家。
在24岁的时候李白离开了故乡来到了蜀地，在蜀地游览了一番之后出蜀，在27岁的时候经过好友孟浩然的介绍成为了前宰相的孙女许氏的丈夫，从此在安陆定居。李白一直想要进入官场，曾多次上书想要求见当地的长史但是因为遭到别人的诽谤都没有成功，后来30岁的时候游于长安，辗转于王公贵族之间都没有收获，失意潦倒的李白最后选择了回到安陆家中，隐居生活。
李白的为人豪放不羁，喜欢喝酒作诗，尤其是喝完酒之后经常诗兴大发，将自己的豪情诉诸笔下。恰好之后唐玄宗崇尚道教，而李白自己也深受道教影响，在一次玄宗狩猎的时候，献上了《大猎赋》正好契合当时玄宗的心情，之后得以进入长安，受到了贺知章等人的称赞，但是依旧没有得到重用，因此发出了“行路难”的感慨，离开了长安，前往山东一带。后来因为贺知章等人的推荐，李白终于得到了唐玄宗的信任，但是唐玄宗也只是把他当成一个宫廷的文人，根本不参与什么朝政。之后因为在安史之乱以后参与到诸王叛乱，虽然被免于一死，但是还是被发配到了夜郎，之后在762年的`时候病逝于床榻之上。
李白的游历生涯
古人云：读万卷书，行万里路，基本上古代有所成就的大学者，大诗人都喜欢到处游玩，而李白就是其中的一个代表人物，李白一生从20多岁开始离家开始，直到最后死去，几乎大半生都在到处游历，可以说走过了大半个中国。
李白小的时候住在川蜀之地，当地有着很多的名川大山，李白小的时候就经常到处玩，这些雄伟壮阔的山川养成了李白豪放的性格。在他24岁左右的时候，他觉得自己已经饱读诗书，应该到处游历一番，所以“仗剑去国，辞亲远游。”出三峡以后，李白现实在当时的长江中下游一带到处游山玩水，难道洞庭湖，冬至吴越地，在这段时间他到处拜访高官显贵、社会名流，希望能够得到举荐，实现自己的理想，但是一直没有成果，虽然没有得到什么达官贵族的招待，但是李白的豪爽还是让他认识了很多的文人侠客，同时在这些年的游历之中，地方风光、乐府民歌都给李白的诗歌创作提供了巨大的帮助。
之后李白得到唐玄宗召见，上了长安，但是在长安不能得到重用，还受到各种小人的排挤，因此不出三年就辞官而去，继续四处流浪，在洛阳见到了杜甫，在汴州遇见了高适，三个著名的诗人一起同游了开封济南等地，和他们结下了深厚的友谊。这段时间的政治逐渐黑暗，百姓生活更加艰难，李白目睹了这一切，反映到了他的诗歌之中。
后来在安史之乱时候，李白被流放夜郎，之后又到处漂泊，最后定居在了当涂的李阳冰的家中，没多久就病重去世了。
李白的藏头诗
近些年，李白非常的忙，他完美的预言了近现代发生的很多事情，并且以藏头诗的形式写了出来，比如说北京申奥、马航失联、就连世界杯的冠亚军、腾讯大战360他都写的。
网上流传有很多李白的藏头诗，李白藏头的范围也很广泛，从政治新闻到娱乐八卦，他都有写到，其中比较著名的比如“日暮舟小，本无xxx清泉。去年叶落缘分定，死水微漾人却亡。”头尾连起来正好是“日本去死，小泉定亡。”还有在文章出轨的时候出现的那首藏头中提到了“文章爱上姚笛抛弃马伊琍”，这样的诗歌数不胜数，那么真的是李白写的吗?其实稍微有点脑子的人，想一想就知道肯定不可能，先且不说李白根本不可能预料到之后这么多年的事情，而且这些诗写得这么渣，简直就是玷污了李白。
事实上，藏头诗虽然是一种比较含蓄表达自己想法的方式，但是其实也只是一种文字游戏，难登大雅之堂，而且像李白这样豪放不羁的诗人，肯定是不屑于写这种藏头露尾的诗的，他这样“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，敢于让高士奇为自己脱鞋的人，怎么可能会专门去写这种只是耍耍小聪明，而不能展现真才学的藏头诗。而现在所谓的李白所写的藏头诗其实大多都是后人通过专门的软件做出来的，随随便便，一秒钟就有好多首。
李白的历史故事
曹操、萧何、李白这些在华夏的星空里光彩夺目的人物,在芒砀脚下代代相传,形成了脍灸人口的历史故事。下面是我为大家准备的李白的历史故事，希望大家喜欢!
李白的历史故事
有这样一个人：没有他，中国的文坛将失去一颗璀璨的明星;没有他，中国的传统文化将减少很多豪迈的气息;没有他，唐代文化将失去很多的魅力。他，就是李白。
文明的传承依靠文字，而创造一个时代最优美文字的毫无疑问是诗人，所以，我们讲开元年间的唐朝文化离不开这些诗人。李白是唐朝第一诗人，这一点毫无疑问。
李白留给我们的那些诗句向我们展现的是一个性格豪迈、才高八斗、胸怀天下的男人形象。今人总喜欢用自己的思维模式去揣摩古人，李白是不是终其一生都是这样一颗耀眼的明珠，始终被唐人景仰、被人们传颂呢?其实，李白的一生颇为坎坷，他的胸怀抱负，他的才气与他的境遇相比十分不匹配，他受制于那个时代。也许正如世人所形容的，他是天上的谪仙，本不该属于这个世界。
对于李白，我们可谓既熟悉又陌生。熟悉的是他的诗歌，中小学生谁不会背几首李白的诗歌呢?陌生的是他的生平、他的愤懑，以及他诗歌背后的故事。若让我们用一两讲就说清楚李白的一生是不现实的，所以我们就集中围绕他一生中的一些问号来讲述。
李白的外貌是怎样的?
对于这样一位飘逸潇洒的诗人，人们想象中的他应该长得颇有灵气，颇有点仙风道骨才好。李白正是这样一个人。
目前，史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来，比较常见的出自明人《历代古人像赞》的那张画像，也并没有什么可靠的依据，纯属想象。我认为，真实的李白可能比这个画像还要更有灵气。
见过李白的人都说他的眼睛炯炯有神，比如魏颢的《李翰林集序》说他“眸子炯然，哆如饿虎”，也就是说，李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。崔宗之的《赠李十二白》说他“双眸光照人”，眼睛是心灵的窗户，从这一点可以看出，李白是个眼神非常灵动，看起来很机智的人。
至于他的身高，他在《与韩荆州书》中说：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”据此推测其身高大约在一米七以下，这个身高在唐朝算是个高个子。
李白有什么样的性格?
可以肯定的一点是，李白是一个外向型性格的人。首先，李白口才好。崔宗之夸赞李白口若悬河，令人绝倒。李白自己也记载了堂弟李令问他的话：“兄心肝五脏皆锦绣耶?不然，何开口成文，挥翰雾散?”(《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》)兄长啊，你的五脏六腑是不是锦绣堆成的啊?不然怎会出口成章、文采飞扬呢?李白听闻很是得意，专门把这段话记录了下来。
其次，李白爱喝酒。有关李白爱喝酒这个特点，可谓妇孺皆知，我不再赘言。这里要强调的是：喝酒成就了他，没有酒量也就没有那么多文采飞扬的诗句;喝酒也害了他，这使得他仕途充满坎坷。
再次，李白轻财重义。有学者认为李白家是商人家庭，可能比较富裕，李白出川之后云游天下，曾经在短时期内花光了三十万钱，开元中期一斗米十三文，那么三十万钱可以买米两万三千斗，可见其当时极尽阔绰。但李白绝非奢侈浪费、挥霍无度的.富二代，他乐善好施，轻财重义，据他自己说，凡是看到有才气的落魄公子，他都要周济一把。终其一生，李白始终把金钱看得很淡，这也就解释了他的千古名篇《将进酒》里的那段话：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”您不要以为李白这是把自己的马和裘皮大衣拿出去换酒，他卖的是主人元丹丘家的马和大衣：主人你为什么说没钱了啊?这不是有五花马、千金裘吗?叫你家小儿拿出去换酒吧!放在今天您可能觉得李白脸皮真厚，其实，那个时代文人间讲究的就是视金钱如粪土，至少有追求的文人是这样的，所以对于李白和他的朋友们来说，卖谁的东西并不重要，这就是轻财重义。
另外，李白身上还有侠气。李白曾在诗文中多次提到自己练剑，而且据说他还杀过人，并且自称行侠仗义。《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”，意思是他青少年时曾经杀过几个人。李白自己写的《侠客行》也曾说：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白虽然没有明说这位侠客是他自己，但是这很有可能就是在描述他自己的青少年时代。但问题是李白真的杀过人吗?他若杀人官府为何不追究呢?
这件事扑朔迷离，没有明确的史料来证明。《李翰林集序》的作者是魏颢，文中有关李白生平的内容都是来自李白的自述。所以这究竟是确有其事，还是李白的夸大，已经无从知晓了。即便确有其事，大概也是事出有因，因为李白自称“任侠”，这个词常见于史籍，扶助弱小、见义勇为叫作任侠，李白所杀之人极可能是地痞、恶霸甚至强盗，否则他也不会如此大张旗鼓地宣扬，官府没有将其治罪，也许也是因为李白杀人属于见义勇为，所以网开一面。
当然，这只是推测，因为找不到其他史料来佐证此事，只能存疑。但是李白对此事如此津津乐道，可见其身上的确有很强的任侠作风。除此之外，李白还是个道教徒，崇尚道教。这大约与他的生长环境有关。李唐王朝尊奉道教为国教，而李白的家乡蜀地又是道教色彩很浓厚的地区，所以他自小就信奉道教。《李翰林集序》记载他成人后曾受道箓于齐地，有时还穿着道服。他的诗歌里那股玄远缥缈的道家思想就是道教对他的影响，甚至他名字就带一股仙气。根据他的同族李阳冰为他撰写的《草堂集序》记载，李白母亲怀他时曾有长庚入梦。长庚就是太白星，即金星，五行当中金对应五色中的白，而长庚又名太白，所以他名白，字太白。也就是说，李白还没出生就已经跟神仙信仰密切相关了。很多人都把李白叫作谪仙，意思是天上被贬到人间的仙人，可见李白身上的确有一股仙气，气质也自然令人印象深刻。
李白小时候真的有铁杵磨成针的故事吗?
我们从小就听过一个故事，说的是李白小时候不认真读书，逃学回家的路上遇到一位老婆婆，老婆婆正在溪水旁磨一根铁棒，李白好奇，就问老婆婆：“您磨这根铁杵干什么?”老婆婆回答说：“要磨成针。”李白笑问：“这要磨到何时啊?”老婆婆回答说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个故事一直被中国的家长和老师用来激励小朋友踏实学习，踏实做事。
可是这个故事究竟是真是假?现在看来虚构的可能性比较大。
铁杵磨成针的故事见于宋代的《锦绣万花谷》，说眉州有个地方叫武氏岩，位于象耳山，李白读书未成路过那里，之后就是刚才所讲的故事。后来这个故事又同时被《方舆胜览》《山堂肆考》等书记载。但为什么这个故事值得怀疑呢?
首先，李白自己没说过这件事，也不见于李阳冰、魏颢等人的记述。他们和李白同时代，很熟悉李白，也热衷记载关于李白的事迹，却均没有涉及此事。李白对自己少年时的经历也是津津乐道，比如在哪座山学习，跟谁学习，他小时候有什么爱好，再比如他记述过自己少年时是养鸟高手，曾散养了一千多只鸟而且都听他指挥，当地长官都慕名前来参观云云。如此津津乐道自身经历的人却未曾提及这么励志有趣的故事，这着实令人怀疑其真实性。
其次，李白少年时没有到眉州学习的记录。他的家乡是四川江油，早年在江油大匡山一带学习，宋神宗期间的一块碑《敕赐中和大明寺住持记》记载李白在县里当过小吏。在《上安州裴长史书》中李白说自己曾在“岷山之阳”学习，据推测岷山指的应该是青城山。而《锦绣万花谷》说他在眉州象耳山学习过，却不见有史料记载。
根据以上推测，所谓铁杵磨成针的故事可能是后人编造的。李白是名人，给名人编段子是古今中外概莫能外的一个“爱好”。而且这个故事很励志，也符合中国传统文化中戒躁的价值观，所以此故事便流传至今了。
李白有怎样的胸怀抱负?
李白的胸怀抱负其实和当时多数知识分子没什么区别，那就是想当一个匡扶天下之人。
李白是绝不甘心于碌碌无为的，曾有朋友劝他隐居，但是他不肯，他不要出世，而要入世。而且李白有着强烈的当官欲望，他说：“欲献济时策，此心谁见明。”(《邺中赠王大》)“济时策”就是安邦定国的政策方针，可见李白怀揣着一个得登相位的理想。为了得到权贵的赏识李白也曾请托他人;在得知皇帝召他入京时他也曾欣喜若狂，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句;后来被免官也曾垂头丧气。因此，李白的胸怀抱负与当时那些汲汲于功名的知识分子没什么区别。
尤其是李白自己才高八斗，当时就诗名满天下，备受世人欣赏，他也因此更渴望在官场上能有所斩获。但是现实很残酷，他一生所获得的最高职位就是翰林待诏，而且也仅是个陪皇帝吟诗作赋的闲职，与后世位高权重的翰林大学士有着天壤之别，所以他很失落。
我们能否就此说李白是羡慕权贵之人，从而降低对他的评价?
其实，李白追求当官无可厚非。古代社会，人生出路很狭窄，若想安邦济民、有所作为，除了当官别无他途。不像现代社会，要想对社会做出贡献，途径很多，你可以当公务员，可以经商，可以办实业，可以当科学家，可以当教师，可以当一个优秀的工人、农民。所以李白积极谋求官位的举动无可厚非，反倒是他具有社会责任感的体现。
当然，也正是这个抱负导致了李白人生的失意，他注定不属于官场，所以在这一领域可谓处处碰壁。这也注定了他的悲剧。后面我们会涉及这一点。
李白为何不参加科举?
科举制是中国古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大影响。法国大革命前夕，那些启蒙思想家对中国的科举推崇备至，因为它打破了贵族对政府的垄断，使所有人都获得了参加政治活动的权利。而且，从某种程度上讲科举制也是现代文官制度的基础。
科举制起自于隋，大行于唐，尤其是武则天和唐玄宗时期，参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣耀。唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。杂文即文学作品，李白文采甚高，这对于他来说应该是优势。而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字是不用遮掩的，考官对考生的信息一目了然。也正因为如此，考生在科举前有没有社会名望是很重要的。所以当时的很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留个好印象，这也就是所谓的“行卷”。李白诗名远扬，社会名望大，朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举呢?
这不是李白不愿意，而是他没资格。关于李白的家世，目前历史学界还没有定论。李白家族的身份，其家族为何流落到西域碎叶，李白是不是出生在碎叶，甚至他是不是有外族血统，都是众说纷纭的。这些问题我们暂且不去追究，单说李白家以何为业这一点。在李白小时候甚或是出生前，李白家就已经从西域碎叶迁居到了四川江油。西域农业不发达，最发达的是商业。而且古时重农抑商，商人往往被视为游手好闲者，被士大夫们瞧不起，加之李白对自己的家世讳莫如深，只说父亲督促其读书云云，因此学者们认为李家是以商为业。另外，李白很有钱，那时有钱人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就极大了。李白终生不参加科举，估计就是受到这个家世的拖累。《唐六典》规定：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。”《旧唐书》卷四三《职官志》也说：“工商之家，不得预于士。”意思是商人家的孩子和商人近亲，皆不得入仕。这样李白便没有资格参加科举考试了。他最后当了翰林待诏，还是皇帝特批的。
李白的婚姻状况究竟如何?
婚姻家庭对于一个人来说实在是太重要了，家庭是社会的细胞。我们中国也经常讲一句话：“家和万事兴。”要想干成事业，家庭内部的和睦是相当重要的。那么李白有怎样的家庭生活呢?
可以说，李白的婚姻不可避免地受到他内心诉求的影响。李白内心诉求什么呢?即通过婚姻为自己的仕途打开道路。《李翰林集序》称，李白一生有过四段婚姻，其中有两段在当时来说算是正式的，两段非正式的。
1.第一段婚姻
入赘许家李白在二十五岁左右出川，开始了自己游历天下的历程。他的家乡山清水秀，是个好地方，但李白有着雄心壮志，小小的四川盆地已经容纳不下他，所以他要进击天下，用自己的才华建功立业。李白一直很欣赏汉代司马相如的文章，看到司马相如盛赞云梦泽，便慕名前去游览。云梦泽位于江汉平原，李白到了位于今湖北境内的安陆，恰逢前任宰相许圉师家招上门女婿，李白就来到了许家，娶了许圉师的孙女为妻。这位许圉师曾在太宗和高宗时期为官，此时已经去世了。
李白为何要入赘许家呢?毕竟，那个时代盛行大男子主义，虽说唐朝妇女地位高，却也是男权社会下的高。在男权社会里，入赘被看作丢人的事情。而且李白家境甚好，入赘也一定不是经济原因。那到底是什么原因呢?
我认为李白极有可能是想依靠许家的实力帮助自己实现抱负。身为商人子弟，李白在政治上没有任何背景、靠山，而许家作为前朝宰相家，名望和人脉资源是有的，所以，在这种情况下，李白入赘到了许家。
许氏应该是一个比较贤惠的女性，而且两人的感情还是相当不错的。后来李白周游天下的时候，屡次提起夫人挂念他，催促他回家。他们生了两个孩子，女儿叫平阳，儿子叫伯禽，乳名明月奴。虽然入赘许家，但李白内心还是很不安，所以他写诗说：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”(《少年行》)体现出他内心深处还是希望通过个人努力换取功名，而非依靠姻亲。李白和许氏的婚姻维持了十年左右。后来许氏在史料中消失了，只有李白带着一双儿女迁居到今天山东境内的记载，那么许氏去了哪里?估计是去世了。有人会质疑说，既然去世了为何不见李白写悼亡诗呢?古代诗人每逢亲人病故不是往往有悼亡诗的吗?这个也不奇怪，李白一生著作颇多，但是流传下来的诗歌只有九百余首，有很多都亡佚了。而且整个唐朝都是如此。主要原因是唐代的印刷术还未普及。清朝编纂《全唐诗》，费尽心力也不过搜集了不到五万首诗，其中还有一些是伪作。唐人三百年就写了这么一点诗，平均每年不到两百首?这恐怕难以令人信服吧?所以说李白不可能不写悼亡诗，只是没流传下来而已。
2.第二段婚姻：结识刘氏
许家看起来没能给李白带来实质性的帮助。李白带着儿女来到兖州郡瑕丘城，此处距离曲阜很近。在这里他又和一位姓刘的女子结识，然后住在了一起，这极可能是非正式婚姻，所以《李翰林集序》描述这段婚姻时没有用“娶”字。
这段婚姻后来是不欢而散的。刘氏与李白之间看起来感情并不好，而且刘氏极有可能瞧不起李白。因为那时候还盛行官本位主义，做官是最高追求。刘氏见李白迟迟当不上什么大官，便开始着急了，大概没少夹枪带棒地嘲讽李白。
李白后来接到皇帝诏书，让他入京担任翰林待诏的时候曾经写过《南陵别儿童入京》这样一首诗：
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这里面用的典故“会稽愚妇轻买臣”很明显是影射刘氏。“买臣”指的是朱买臣，西汉吴人，家贫却心气高，其妻经常嫌他不务正业。一日，朱买臣一边担柴走路一边高歌，妻子觉得十分羞耻，不断制止，朱买臣不听，妻子求休妻。朱买臣说：我年五十当富贵，今已四十多了。你不要着急，我会给你富贵的。妻子怒曰：像你这样，早晚一起饿死在沟里，谈何富贵!于是朱买臣被迫放其妻离去。妻子再嫁，有一次偶然在墓群中看到朱买臣背着柴草，见其可怜，便与现任丈夫一起招呼朱买臣吃饭。
后来朱买臣因献计灭东越国受到汉武帝赏识，拜为会稽太守。朱买臣怀揣太守印回归郡邸(即各郡在长安的办事处，主要供上计吏使用)。朱买臣落魄时曾经在此蹭饭，所以群吏均看不起他，无人搭理，自顾自地吃饭。朱买臣也跟着一起吃饭，偶然露出印绶，有小吏看见大惊，于是报告掾吏，那些高级官吏一听哈哈大笑，都认为不可能。但是又不放心，所以派人去验看，发现是真的太守印，举座震惊，全体推挤着在庭院中列队拜谒新太守。
后来朱买臣威仪赫赫返回吴地，当地官员发动百姓清除道路以示欢迎。朱买臣看到被征发的民夫中就有前妻及其现任丈夫，于是将他们带入府邸并给予酒食。一个月后其妻自杀。
这个故事中朱买臣的所作所为是不值得提倡的，很明显是杀人不用刀，他这是对他妻子在其困苦时离他而去表示不满。而李白呢，在这首诗里用了这个典故，很明显是以此来影射刘氏，可见刘氏大概没少抱怨李白。相比之下，第一段婚姻中的许氏对李白更多的是关心爱护，所以这第二场婚姻对于李白来说实在是失败的婚姻。
后来两人虽然离异，但是刘氏也不是省油的灯，很可能散布了不少有关李白的流言蜚语，让李白很生气。他写有一首《雪谗诗赠友人》，里面说：“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。”这是借用《诗经》里的句子，意思是你们不要听那个淫昏妇人的谗言。这首诗常被人用来证明李白遭遇过杨贵妃的陷害，尤其是“淫昏”二字，被认为是讽刺杨贵妃与安禄山之间的绯闻，但是著名历史学家郭沫若指出，此妇人指的是刘氏，刘氏与李白离异后，曾在李白友人处播弄是非，这首诗就写在此时。
后来李白可能还曾纳妾，这是第三段婚姻，但是唐人眼里纳妾不算结婚，而且这个妾有可能不久就去世了，因此连姓氏都没留下来，魏颢在《李翰林集序》里只简单地用了“鲁一妇人”这样一句话。这个妾为李白生了一个男孩叫颇黎，这是个乳名，颇黎就是玻璃的意思。唐代烧制玻璃的技术很不发达，玻璃器皿被视作宝器，所以给孩子起这个名字是把他当宝贝看。
再后来，李白还迎娶了一位妻子宗氏，这也是李白的最后一段婚姻。此时是李白离开皇帝身边，离开京城比较落寞的时候。宗氏是唐中宗时期宰相宗楚客的孙女，也是个识大体而贤惠的女子，但李白的胸怀抱负、宗氏的出身决定了两人婚姻也并非一帆风顺。
关于李白的历史故事
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。
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关于李白的传说故事简短经典
李白，字太白，是我国唐代的大诗人。民间流传了很多关于李白的 故事 ，你听过哪些李白的故事呢？下面我整理了一些关于李白的故事，欢迎大家阅读。
李白的故事篇1
只要功夫深铁棒磨成针
李白10岁那年，开始动笔学习辞赋，创作非常认真，字斟句酌，一丝不苟。他想到少年时在眉州象耳山读书，有一次逃学回来，经过一条小溪，见一位老大娘在溪旁磨铁杵(舂米的工具)李白问老大娘磨它做什么，老大娘回答说：“磨成针。”李白想，我学习辞赋，只要有这个精神，超过司马相如是不会有问题的。
李白按照这个意愿，勤学基础练。一天，他经过几次修改，把一篇辞赋写好了，便兴冲冲地送给父亲看。他自认为写得不错，一定会得到父亲的夸奖。不料，父亲读了以后，很不满意，对他说：“你这篇赋写得太差了，既无气势，又乏文采。不过你也不要灰心，应当继续努力。”
李白点了点头：“一定按照父亲的要求办。”回到书房，他把那份文稿投到火炉中烧了。然后重新构思，重新创作，连续拟作了三次，没有一次感到满意，只得都付之一炬，直到第四次，才写成比较满意的两篇，即《拟别赋》、《拟恨赋》。《拟别赋》后来散失了，《拟恨赋》还保留着，收在宋人宋敏求所编的《李太白集》中。
李白的故事篇2
离家远游
二十五岁的时候，李白已经成为一个多才多艺的人。他不仅能诗善文，而且会击剑骑马，还喜欢弹琴 唱歌 。他决心为国家干一番轰轰烈烈的事业，就对父亲说：“孩儿打算离家到外面去长长见识。”“还是在家读读书，有机会找个事做吧，何必远离家乡外出呢?”父亲说。李白满怀豪情地说：“大丈夫活在世上，应该志在四方，胸怀天下。待在家乡怕是没法施展我的才能。出去以后，一来可以游历各地，结交名士;二来也可以寻找机会，辅助皇上。”
父亲听了，乐呵呵地笑着说：“好，你既然有这样的抱负，那就出去闯闯吧!”
过了几天，李白告别父母，身佩宝剑，上路了。乘船沿着长江东下，过三峡的时候，江水湍急，船行如箭，李白站立船头，望着两岸的青山，心中非常激动。后来他写过好几首描写三峡风光的诗。有一首是：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
在漫游途中，李白还登上庐山，观望瀑布，写下了《望庐山瀑布》二首。其中一首是：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
在李白的诗里，祖国山河多么壮美呀!他的诗自然又流畅，毫不造作，不愧是大诗人的手笔。
李白的故事篇3
天上谪仙人
李白先后游历了长江中下游的一些地方，结识了不少知名人物，写下很多动人的诗篇。三十岁的时候，他到了京城长安。
长安是当时的政治和 文化 中心，十分繁华。李白在长安 拜访 了一些大官和名人，希望通过他们的推荐，得到朝廷的重用。但是他受到了冷遇，没有得到任用。李白的才能无法施展，心里很苦闷。
有一天，李白同一位朋友到紫极宫去游玩。刚进门，迎面碰到一位白胡子老人。朋友连忙给李白介绍说，这就是著名的诗人和书法家贺知章，当今太子的老师。
“后生李白，久闻大名，景仰得很!”李白兴奋地说。
贺知章也听说过李白的诗名，现在见这位年轻人仪表不凡，也十分欢喜，忙把李白带到一座酒楼上，打算和他饮酒畅谈，可当掏钱买酒的时候，才发现身上一文钱也没带。
于是，贺知章把衣带上的金龟解下来，交给侍者说：“就用它换酒吧。”
“贺老，这是皇家按官级大小给的装饰品，怎么好去换酒呢?”李白劝阻说。
贺知章爽朗地大笑起来，说：“这有何妨!老夫今天忘了带钱，没酒喝，哪能谈个痛快呢?”
李白一摸身上，也没带钱，只好听从。酒过三杯。贺知章问：“太白君，近来不知有何诗作，可以让我看看吗?”
李白从怀里掏出一卷诗稿，说：“这是我最近写的诗，请多指教。”
贺知章打开诗稿，抑扬顿挫地念道：《蜀道难》。他边念，边不住点头称好。等到念完全篇，他激动地竖起大拇指，夸奖说：“这诗气魄雄伟，真能惊天动地了。”
这时候，那位朋友对李白说：“把你的那一首《乌栖曲》也念给贺老听听吧。”“快念给我听听。”贺知章忙催促说。李白站起身，从容地吟诵起来。
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。
等到李白念完了全诗，贺知章老泪纵横地说：“这诗太凄惨了，鬼神听了也会哭啊!”
他仔细端详着李白，突然说道：“你莫不是天上下凡的谪仙人(意思是受到责罚降到人间来的仙人)吧，不然怎么能写出这么感人的诗呢?”
“谪仙人”是贺知章对李白的极高评价。人们读了李白的诗篇以后，都感到这个称赞非常确切，不少人也就把李白称做“李谪仙”了。
李白的故事篇4
起草《答蕃书》
李白的名声越来越大，终于连皇上唐玄宗也知道了。在他四十二岁那年，朝廷连下三道诏书，叫他到长安来。李白到了长安，就在贺知章的陪同下，去朝见唐玄宗。
唐玄宗叫李白坐在身边，问他诗文写作，又问他朝廷大事，李白都对答如流。唐玄宗见李白学识渊博，连声称赞。忽然，一直在旁边的宦官高力士开了腔：
“陛下，李太白的确才学超群。前日吐蕃(我国古代少数民族)使者送来的国书，不如就请他辨认一下吧。”
贺知章听了，暗暗替李白捏了一把汗，心想，这吐蕃国书上的文字像鸟走虫爬，朝廷上下没人认得。为了这件事，唐玄宗一直生气。高力士这不是明明想刁难李白吗?
唐玄宗马上问李白懂不懂吐蕃文，李白不慌不忙地回答说：
“臣在西域的时候，父亲经商，同西域商人有些来往，因此懂得一点。”
唐玄宗听了，脸上露出笑容，立刻叫高力士拿来吐蕃国书。李白接过来，很快看了一遍，接着就用汉语流利地翻译出来。原来，吐蕃要唐朝割让大片土地给它，不然就要派兵来攻打。
唐玄宗听完，板起了面孔。文武大臣议论纷纷，一时都没了主意。唐玄宗就问李白怎么办才好。李白很自信地说：
“臣愿起草《答蕃书》，明天召吐蕃使者前来，臣当面答复，定可平息此事。”
“那你就马上起草吧!”唐玄宗说。
李白拿起笔，想了一下就写起来。不多会儿就把《答蕃书》送到唐玄宗面前。唐玄宗看完以后，很满意。李白又用吐蕃文写了一份。大家见李白这样博学多才，都很佩服。
第二天，唐玄宗召见了吐蕃使者。李白先用汉语后用吐蕃语把《答蕃书》宣读了一遍。吐蕃使者连忙答应把《答蕃书》带给吐蕃首领。后来，吐蕃也没有来找麻烦。
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关于李白的故事(短点)
1: 李客没有当过官，是个很有文化修养的大商人，对家里的子弟要求很严。李白是李客第12个儿子，从小聪慧过人，学习又十分刻苦，李客非常疼爱他，而且精心培养他。
李白5岁时，李客就指导他诵读汉代著名文学家司马相如的辞赋，并常对他说：“孩子，你要为我们李门争气，希望你将来也成为司马相如那样有成就的人。”李白把父亲的殷切期望铭记在心，立志做一个超过司马相如的文学家。
李白10岁那年，开始动笔学习辞赋，创作非常认真，字斟句酌，一丝不苟。他想到少年时在眉州象耳山读书，有一次逃学回来，经过一条小溪，见一位老大娘在溪旁磨铁杵（舂米的工具）李白问老大娘磨它做什么，老大娘回答说：“磨成针。”李白想，我学习辞赋，只要有这个精神，超过司马相如是不会有问题的。
李白按照这个意愿，勤学基础练。一天，他经过几次修改，把一篇辞赋写好了，便兴冲冲地送给父亲看。他自认为写得不错，一定会得到父亲的夸奖。不料，父亲读了以后，很不满意，对他说：“你这篇赋写得太差了，既无气势，又乏文采。不过你也不要灰心，应当继续努力。”
李白点了点头：“一定按照父亲的要求办。”回到书房，他把那份文稿投到火炉中烧了。然后重新构思，重新创作，连续拟作了三次，没有一次感到满意，只得都付之一炬，直到第四次，才写成比较满意的两篇，即《拟别赋》、《拟恨赋》。《拟别赋》后来散失了，《拟恨赋》还保留着，收在宋人宋敏求所编的《李太白集》中。
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