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《老子》中的“道”所指是什么？
《老子》中的“道”，是对宇宙自然、万物起源的一种假说，是对宇宙自然中万物运动变化规律的抽象概括。在老子这一哲学学派中，“道”能代替“大”、“一”的概念而专指事物的本体，但“大”、“一”的概念不能反过来替代“道”去括指事物运动的总规律以及运动的过程。
老子的道是指什么
老子的道是指万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强名：“道”。
"道"的概念是老子首先提出来的，在新道家的哲学基础方面，早在抗战时期，金岳霖就在《论道》等书中，将原始道家所创发的概念，如无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统，全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌。无论其开拓性和严密性，都远超过同时代其它的新道家和新儒家。
老子所说的道是指 老子所说的道是指什么
老子所说的道是指万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强名：“道”。
"道"的概念是老子首先提出来的，在新道家的哲学基础方面，早在抗战时期，金岳霖就在《论道》等书中，将原始道家所创发的概念，如无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统，全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌。无论其开拓性和严密性，都远超过同时代其它的新道家和新儒家。
扩展资料
早在先秦时古人就开始了对宇宙的探索，主要集中在先秦道家的《老子》和《庄子》等著作中，随着时间的推移，道家思想不断分化、传播。
特别是以《管子》四篇(《心术》上、下、《白心》、《内业》)为代表的翟下道家的“精气”说将老子的宇宙论思想向纵深度发展，翟下道家不仅讲“水本原”、“精气”说，还讲“静因之道”的反映论。
另外，在《太一生水》中也表现了道家的宇宙论思想。从而演化出具有强烈道家色彩的宣夜说、混天说。
我国古代讨论宇宙结构的三大学派—盖天说、浑天说和宣夜说中，只有宣夜说以鲜明的立场阐述了宇宙的无限性，但是由于儒家的阻挠，这个学说一直没有受到应有的重视。
《长庐子》认为日月星辰也是由气组成的，只不过是发光的气。人们熟知的道家成语故事“杞人忧天”讲的就是这个问题。
后来的宣夜说学者还提出地体会坏，天地也会坏，但是用不着担忧。可知宣夜说认为地球本身与日月星辰一样，都是太空中的天体。
参考资料来源：百度百科-道
老子说的“道”，到底是什么？
老子的，道，就是以，道，为核心概念，推演出具有整体观念和朴素辨证意识的哲学体系。而老子哲学的核心思想，是把整个宇宙看成是一个自然演变的过程。所谓的，道生万物。但是，老子本身对，道，的解释也不是很清楚，他有时把，道，解释为，无，或，理，等抽象的东西，有时又把，道，看成是一种原始的混沌未分的物质，这样使他忽而唯心，忽而为物。
由于老子哲学是一个矛盾的哲学体系。因此老子对于尔后中国的两大哲学流派唯心主义和唯物主义都产生了深远的影响。他们各取所需，各自附会、改造、阐述出符合自己的解释。老子的辩证法思想是十分丰富的，这是由于老子研究了政治斗争的策略，从而研究了许多矛盾概念，通过对于这些矛盾概念的分析，猜测到了许多很深刻的矛盾依存与矛盾转化的思想。
老子还提到了对立面的互相依存的思想，也提到了对立面的互相转化的思想。但是他的思想里也有根本的缺陷。他在谈到世界本原，道，时，否定道有对立面，因此他的辩证法也是不彻底的。同时，老子没有讲对立面的斗争性，也没有讲对立面互相转化的条件性，这就是它的不足之处。
但是，老子的思想，在中国思想和哲学思想又具占有十分重要的地位。因为老子他是道家的始祖，在整个封建社会中，老子的思想有时为官方的正统儒学所吸取，有时又为一些非官方思想所改造和继承，甚至一度成了一定时期的思想主流，乃至影响到我国的道教与佛教两大宗教的发展，可见它的影响是十分深远的。
对于老子的哲学，可以说是我国史上第一部提出比较完整的宇宙论体系的著作，他使哲学第一次从传统的古代宗教中解放出来，成为具有独立性的科学，这一点，老子的哲学作用是划时代的！
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