鲁迅为什么要弃医从文（鲁迅会不会弃医从文）

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本文目录一览：

• 1、鲁迅先生当年为什么要弃医从文啊
• 2、藤野先生中作者弃医从文的原因有两个，是什么？
• 3、鲁迅弃医从文的原因是什么？
• 4、鲁迅弃医从文的原因
• 5、鲁迅先生为什么弃医从文？原因是什么？
• 6、请问鲁迅先生弃医从文的原因？

鲁迅先生当年为什么要弃医从文啊

因为鲁迅先生在日本留学时，有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来，在鲁迅听来，这一声格外的刺耳。

鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性。这一点在鲁迅先生在他的的杂文《我为什么做起小说来》中有说明。

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人物评价

毛泽东（无产阶级革命家）：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。””

金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”

法捷耶夫（Alexander Alexandrovich Fadeyev，苏联作家）：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”

郭沫若（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”

竹内好（Takeuchi Yoshimi，日本文学评论家）：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”

参考资料鲁迅-百度百科

藤野先生中作者弃医从文的原因有两个，是什么？

1、作者目击东京“清国留学生”的醉生梦死。

2、作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满。

《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。

另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。

同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

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写作背景：

创作背景

1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。

毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。

鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。

但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

鲁迅弃医从文的原因是什么？

鲁迅弃医从文是因为鲁迅看到一个个健康的中国人的思想的麻木，知道即使用医术救好了中国人的身体，也救不好他们的思想，所以鲁迅决定弃医从文，决定用笔唤醒麻木的中国人。

简介

早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。 “鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅弃医从文的原因

因为鲁迅先生在日本留学时，有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来，在鲁迅听来，这一声格外的刺耳。

鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。

他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

鲁迅最终弃医从文，是因为中国民众的愚弱、麻木，使他深感到：医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密维系在一起的精神，体现了强烈的爱国主义精神。

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《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，也是鲁迅惟一一部散文集，写于1926年，最初在《莽草》上发表时名为《旧事重提》。作者是鲁迅，他是我国现代伟大的的无产阶级文学家、思想家、革命家。

《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

阿长出自《阿长与山海经》阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。

父亲出自《五猖会》在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。

藤野先生出自《藤野先生》藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。

范爱农出自《范爱农》范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。

参考资料百度百科-朝花夕拾 （鲁迅散文集）

鲁迅先生为什么弃医从文？原因是什么？

鲁迅先生中国近现代文学史上的一座高峰。鲁迅不光是伟大的文学家，更是伟大的思想家，教育家。在鲁迅的一生中，发生了一件很重要的事件，要想知道鲁迅为什么弃医从文，需要从鲁迅最主要的一件经历说起。除了这次最主要的经历，还有植根鲁迅内心深处的爱国之心。我接下来从这两个方面来谈谈鲁迅为什么弃医从文。

鲁迅小时候生活在小康之家，家底殷实，祖父又是晚清官员，所以鲁迅从小受到过很好的私塾教育。后来家道中落，鲁迅的父亲也天天生病。最终离开了鲁迅。鲁迅在母亲凑足了学费，离开家乡，准备去日本学医。一次，下课之后，老师放片子。片子内容演的是一个中国人当汉奸被发现，结果被枪杀。当时还有很多人在看。令人痛心的是在场的这么多人看同胞被杀，竟然没有人出来反对。这可是自己的同胞呀！怎么能这么麻木！

鲁迅先生后来意识到，救治身体的身体固然很重要，但是救治麻木的灵魂更加重要！。鲁迅先生告诉了自己的藤野先生之后，回国开始写作。鲁迅先生以笔为匕首。写了很多批判国民性的文章、比如《狂人日记》，《阿Q正传》等。这些小说无一例外都是描述了一些看客形象。这些看客在读者心目中留下了很深刻的影响。在文学界乃至思想界引起了一股启蒙思潮。这些小说发表之后不久，许多青年作家也开始模仿写作，比如萧红，萧军等青年作家。

鲁迅先生弃医从文至少是成功的。鲁迅先生选择了一条适合自己的道路，为中国文学留下了宝贵财富。他永远激励着青年（图片来自网络，版权属原作者所有。）

请问鲁迅先生弃医从文的原因？

从《藤野先生》一文可知，鲁迅是1902年到日本留学的，他先是在东京学习，因为见到的“清国留学生”醉生梦死，不学无术，实在令他失望，所以选择到偏远的仙台医学专门学校去。他的选择其实是一种躲避，他不愿与那些“清国留学生”为伍，躲开他们，到一个还没有留学生入学的地方学习，以图清净。

但他终究是躲不过的，因为他的心已经开始关注国民命运、国民思想，即便他把自己藏起来，他的思想也还是会痛苦着。在仙台，他强烈地感到弱国子民的自卑，即便那里有一个特别关爱他的老师藤野先生，他也还是会发出“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”的感叹。

再加上“看电影事件”，他从日俄战争中杀中国人的场景中敏感地意识到中国人的愚昧无知，他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根，这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾。

鲁迅是伟大的，他心里装着国家民族。因着对晚清朝廷的失望，他到日本留学；因着对中国留学生的失望，他又远赴仙台。他因看见而失望，因失望而逃避，但终于不能摆脱屈辱，终于不能忘却使命，最终，他完成了从逃避到直面迎接的转折，走上了“弃医从文”，改造国民性的道路。

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文艺影响

鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。

他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。

作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓 越的贡献。

鲁迅为什么要弃医从文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于鲁迅会不会弃医从文、鲁迅为什么要弃医从文的信息别忘了在本站进行查找喔。