01
哲学家罗素说过：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”
即便社会很复杂，人与人相处，难免尔虞我诈，但是善良的人，仍旧可以混得风生水起。
日久见人心，路遥知马力。赢到最后的人，才是真正的赢家，即便一路上走得很艰难，还会拐了很多次弯，也没有关系。
要懂得，一个人真正的善良，不是毫无底线地帮助和讨好别人、一直低声下气做人，而是做好这三件事：依靠自己，不露锋芒，常责己过。
02
依靠自己，坚持蓄力。
余秀华说过：“所谓善待，就是你跌倒的时候，根本不需要看看四周有没有拉你的人，而是已经用这个观察的瞬间爬了起来。”
作为社会上的一个弱者，伸手向别人求助，是理所当然的。但是余秀华并没有这样做，而是努力学习，在艰难的岁月里，写出了快乐的诗，用乐观的精神，拯救了自己，也拯救了那些需要拯救的人。
作为一个普通的村妇，余秀华被父母嫌弃，遭受丈夫的亏待。但是她能够求助的人，只有自己。
有句话说得好：“老天爷也喊不醒一个装睡的人。”
看过这样一个故事：一个有手有脚的人，把手脚绑起来，用宽大的衣服把自己罩住，然后满地打滚，博得路人的同情。一些不知真相的人，往他的身边的破碗里丢钱。
隔一会，他用嘴叼起破碗，滚到一个人少的地方，站起来就走开了。路人目瞪口呆。
透支别人的善良，是人性最大的恶。如果这样的人多了，那些真正需要帮助的人，就没有办法求助了。
凡事靠自己，力所能及地工作、赚钱，不给社会添麻烦。这样做的话，赢得了别人的尊重，也尊重了自己。
03
不露锋芒，默默行动。
网上有这样一句话：“你是善良，要带着锋芒。”
善良是有尺度的，如果别人可以随意触及你的底线，或者你动不动就对别人“剑拔弩张”，那就没有办法融入到这个社会了。
每个人身上都有一只刺猬，那就是在人际交往中，一直互相伤害。
《道德经》里说：“善行无辙迹。”
真正善意的帮助，是没有痕迹的，或者说，有痕迹，但是不会刻意亮出来，只能是自然地流露出来。
作家“程刚”讲了一个故事：一位将军在回京的路上，借住在一个小庙里。庙里，有一位禅师和两位弟子。
大弟子很健谈，闲来无事就和将军谈论兵法；小弟子很少说话，显得很死板。
过了几天，朝廷派人来接将军。
大弟子趁机会，讲了很多的礼仪的技巧。小弟子跑到路口，把朝廷派来的人引到庙里，安排大家吃饭喝茶。
临别时，将军对禅师说：“我需要一个助手，希望是大弟子。”
禅师笑着说：“还是小弟子为好。”
有道是，说一千道一万，不如做一次。
不动声色地去做事，比每天在家里讲道理更实在。更可怕的是，言多必失，总有几句话，会戳中人的痛处。美言太过分了，就变成了恶言。
《边城》里有这样一句话：“不要刨根问底别人的过去，那可能是他永远不想触碰的回忆。”
有些事情，不知道比知道好；还有一些事，知道了，却不说，才是明智之举。
最真诚的善意，不是言语上的关心，也不是给人当头棒喝，而是用行动去帮助人，用事实证明自己的功德。
04
常责己过，不责人过。
老祖宗留下两句话：“己所不欲，勿施于人；己所欲，亦勿施于人。”
每个人都是独一无二的，你能做什么，那是你的本事，不能强求别人如何。
比方说，在暴雨来临时，你捐助了一万块钱，帮助受灾的人，重新建立家园。捐助过后，你不能强求你的邻居也这样做，更不能到处去炫耀自己的德行。
一个人真正的善良，就像父母对待孩子一样，无私帮助，但说不清功德有多大。
我的一个表叔，他五十多岁就病逝了。在病入膏肓的时候，表叔帮八岁的女儿梳头。表叔手笨，把头发扎歪了。
看着丑丑的头发，表叔说了很多自责的话。
现在，表叔的女儿长大了，她常常说：“爸爸梳的头发最好看。”每一次说起这句话，眼里都会有泪水。
“人心都是肉长的”，如果你的言行举止，触及到了最软弱的部分，那么你就做了一件大善事。
遇到落魄的人，你给他一个鼓励的眼神，比给钱更实在；你很穷的时候，还拉着更穷的人一起走，精神是伟大的；不管父母的一生有多糟糕，你就没有嫌弃，就是最好的孝顺......
“一日三省吾身”，不看别人做了什么，多看自己做了什么，你的善意，就放大了数倍。
05
俗话说：“人为善，福虽未至，祸已远离！”
不管社会发展到什么地步，世界变成什么样子，你尽管行善，只有这样做，你才会远离灾祸，余生会一直幸福。
即便你身边都是坏人，你能做到的，就是不让坏人的恶习污染了你的心灵。
人各有志，你不能保证全世界都是好人，但是你可以保证自己持续发光发热。
做好自己，不麻烦别人，人生便会有光芒。
不动声色地帮助别人，大家都会心安。
把过错往自己身上揽，这是做人的担当。
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