本篇文章给大家谈谈尸体防腐，以及遗体防腐剂化学名对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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尸体怎样能够有效防腐？
在中国古代主要的防腐方法是防止细菌分解尸体。在现代医学只要的防腐方法是泡福尔马林。还有其他的几种不常见的方法：晾晒术 人死后，家属及时将其遗体包裹起来，挂到屋外任其自然风干，以达到长久保存的目的。在公元一世纪，侗古兹人、吉尔吉斯人中间有一种风俗，将尸体用芦苇包裹起来，挂在树枝上或用绳索悬挂在人工支架上，使之成为“人干”后再装进整木棺材内。这种手段，在中世纪的欧洲，曾一度变异为宗教人士惩罚异教徒的一种方式，将异教徒处死后悬挂在树枝上，任其尸体干硬出丑。 烧烤术 将尸体晾晒风干，周期相对较长，而且成功保存率并不是100％，如果大自然不配合，就可能毁掉。于是有的民族直接在火上将尸体烘干，通过人工手段加速尸体内的水份蒸发。在非洲的新几内亚人中间过去有一种特殊的葬俗，人死后使用棕榈叶包裹尸体，然后摆放在自家花园平台上（尸台），在下面烧小火，像烧烤一样熏烤尸体。腌制法 盐可以阻止细菌在尸体上的繁殖和生存，这种方法简单有效，在古埃及木乃伊制作中，便要将尸体放进盐卤中浸泡消毒。据说在中世纪的欧洲，为了防止君主遗体的腐烂，人们将盐拌着芳香植物一起撒在遗体上。当然，差不多的手段是将尸体浸泡在酒精里。对么，就给分。
怎么让尸体防腐？
晾晒术 人死后，家属及时将其遗体包裹起来，挂到屋外任其自然风干，以达到长久保存的目的。在公元一世纪，侗古兹人、吉尔吉斯人中间有一种风俗，将尸体用芦苇包裹起来，挂在树枝上或用绳索悬挂在人工支架上，使之成为“人干”后再装进整木棺材内。这种手段，在中世纪的欧洲，曾一度变异为宗教人士惩罚异教徒的一种方式，将异教徒处死后悬挂在树枝上，任其尸体干硬出丑。 烧烤术 将尸体晾晒风干，周期相对较长，而且成功保存率并不是100％，如果大自然不配合，就可能毁掉。于是有的民族直接在火上将尸体烘干，通过人工手段加速尸体内的水份蒸发。在非洲的新几内亚人中间过去有一种特殊的葬俗，人死后使用棕榈叶包裹尸体，然后摆放在自家花园平台上（尸台），在下面烧小火，像烧烤一样熏烤尸体。 腌制法 盐可以阻止细菌在尸体上的繁殖和生存，这种方法简单有效，在古埃及木乃伊制作中，便要将尸体放进盐卤中浸泡消毒。据说在中世纪的欧洲，为了防止君主遗体的腐烂，人们将盐拌着芳香植物一起撒在遗体上。当然，差不多的手段是将尸体浸泡在酒精里。 或者把它泡在福尔马林里那是一种专门防腐的液体， 医学院做尸体解剖的死人全是泡在那里的。
古墓中的尸体都是怎么防腐的？
为了防止尸体腐烂，我们需要知道为什么尸体会腐烂。众所周知，有无数的细菌生活在我们的身体里，特别是在我们的肠道里，也有许多细菌生活在我们的环境里。作为“优质饲料”，我们总是受到它们的攻击，但由于免疫系统的存在，它们不容易成功；当我们死亡时，免疫系统会在很短的时间内崩溃。没有这道防线，细菌大军开始破坏我们的组织和器官，我们的身体开始腐烂。
古人虽然不知道腐败是由细菌引起的，但他们也通过观察自然界总结了许多防腐经验。首先，华丽的修饰。古代达官贵人死后，负责安葬的“仆人们”会对尸体进行仔细的梳理和打扮，不仅要给尸体洗个澡，还要喷很多香料，然后用各种珍贵的丝绸和丝绸、黄金和玉线层层包裹起来。别以为这是古人生活的奢侈。事实上，那些香料和长寿服都很精致。一方面，它们可以杀灭病毒，对尸体进行消毒。另一方面，它们可以通过涂抹和包裹层形成尸体周围的缺氧环境。这会抑制细菌的生长。
其次，尸体被低温保存。大多数时候，刚洗好换好的尸体不能马上埋葬。此时，尸体需要低温保存。《礼记》、《丧葬笔记》、《丧礼》记载，古人在太平间阶段的尸床下放冰或冷水，以达到冷藏的效果。汞、砷和酒精的使用。除了香料，有条件的古人还使用汞、砷和酒精来辅助防腐。
最后是陵墓和棺材的设计。尽管尸体的处理很重要，但保存尸体更为重要。一座好的陵墓在保存尸体方面有两个重要的作用。一是防止尸体受到物理过程的损伤，即不允许放置的尸体从高处突然坠落；二是创造封闭稳定的环境，尽可能延缓细菌的繁殖。很多陵墓都是按一层一层的设计，在砖层之间填充糯米糊等材料，以减少热传导，保证陵墓内的低温环境。棺材的设计也大多是密闭的，这进一步创造了缺氧的环境。
日常尸体如何防腐？
如下：
从处理方式上来说有化学和物理两种方式，从防腐级别上来说有达到切片级的防腐、普通型防腐或简单防腐。切片级的防腐主要用于医学的教学、研究使用，还有涉及到非正常死亡需要对尸体进行死亡医学鉴定时要求也比较高，而一般保存遗体就是我们常见、常用的物理式防腐。
化学类防腐主要使用防腐剂，目前常用的防腐固定剂主要有酒精、甘油、石炭酸和醛类、酚类，也有研究者使用稀土、或含有汞、苯等重金属元素的盐来防腐。化学类防腐的药物由于受其自身的药性、特点和使用方法不同等限制，目前大多采用混合多种药物配制的方法来实现更好的防腐效果。
如甲醛，防腐效果好，但有强烈刺激性气味，长期处于这样环境中会诱发失眠症、支气管炎、癌变、白血病、胎儿畸形等。据刘海明讲，不建议未婚男女长期做这样的工作，特别提醒备孕或已孕妇的小伙伴们注意。
物理防腐是指将尸体冷藏、冷冻起来防止其腐败，这种方式适合短期存放。我个人认为，对于正常死亡且三天内火化的遗体是没有必要再做防腐，而且防腐剂的生产和使用也会对环境造成不同程度的污染。
而实际上，殡葬的市场化趋势可能会以利益获取和风险转嫁为由迫使家属选择做简单的针剂防腐（又称局部防腐）。
而对于需要长期保存的尸体就需要采用全身灌注防腐液的方法来处理，但全身灌注这种方式需要做切口。
切口的目的是促进血液流动，同时借助于挂桶或泵来加速防腐液充分均匀分布在体内，这样做的防腐效果更好，但有时为了医学研究等要求更高的尸体就需要做很多切口，来确保有良好的防腐效果。
个人始终觉得亲人离世后，如果为了让亲人恢复和生前的肤色和状态而做防腐处理，我宁可放弃防腐处理，从心理角度讲，无法忍受让自己亲人体内灌注毒药，即便是很短时间内就去火化，也不愿亲人再受折磨。
由于不同死亡原因的尸体情况不同，所采用的方法也应各不相同，因此需要操作者根据实际情况来判断，这就需要师傅传授经验和自己实操的总结。
另外，防腐是对尸体处理，目前我们大部分地区并未放开私人对尸体进行处理权，因此目前防腐业务绝大部分业务是在殡仪馆、殡仪服务中心等民政下属单位里进行，也就是说此专业的对口单位是殡仪馆等能够进行遗体处理的单位。
此专业的实际工作情况是你在选择此专业前应该所了解的，如待遇不高、药品危害性、防腐效果带来的风险、压力大、工作单位有限制、业务量不大、人才需求不大等等。
据刘海明介绍，我们防腐的大师有苏州的施菊妹、上海沈先定、杭州殡仪馆的许康飞、南京的夏开宝、无锡的顾忠海（已去世）、温岭的夏海荣、无锡的余廷等（未列全部，排名也不分先后）。若你遇到以上大师，或能受到他们的指点，你技术精的进速度会更快。
整 形 技 术
整形依据尸体的情况分为自身性畸形（修复）和外因式畸形（再造），自身性的畸形比较简单，而外因畸形就需要处理至生前接近的形态，其难度由伸直、缝合连接到修补逐步增加。
我们常说的整形是指再塑造和修补，特别是头部的塑造，难度极大。传统的修补是以橡皮泥或石膏等进行部分或全部的塑造，科班出身的殡葬业者基本都会这样的操作，只是塑造后相似度的问题。
前几年3D技术已经在殡葬行业内应用，3D的逼真效果让我再次感受到了科技的力量。但3D技术成本高，且因设备少而增加制作时间，目前普及度很低。但可以肯定的是3D技术已经在头部塑造方面有了实际应用的案例（因隐私问题不能放出实际操作的案子）。
据刘海明透露，这几年学习整形的人有点多，培训班都是爆满。其实整形的案子比较少，特别是头部的塑造整形，一年一个地方难得会遇到1-2例，也许正是实操机会太少才催生了培训班热，除此之外也与整形的高收益相关。
之前遇到一个头部及身体部位缺失的案例，4-6人连续整了12个小时才完工，整完之后就直接一屁股坐在地上休息，连站的力气都没有了！
但作为操作者的殡葬新人们，并未在乎自身分成少的问题，而抢时间、高强度、认真细致的操作直到家属满意，这种付出是对家属、逝者、职业及自我的尊重。
刘海明提到的整容界大师有上海的王刚、上海宝兴徐军、常熟金丹等，若遇到他们就抓紧请老师指导吧，有机会也可以请大师到现场指导。
除了整形，化妆也是其中一部分，与整形相比，化妆的需求量极高，机乎每个逝者都需要化妆。而且化妆整体难度比整形要低，在此不再啰嗦了。
总之，防腐和整形在殡葬里属于是技术类强的服务项目，需要操作者不断的自我学习来提高技术，除了必要的理论知识，更多的还是要亲自动手实践。
古人去世后，停灵期间，尸体是如何防腐的
尸体防腐是人类社会发展到一定历史时期而产生的有意识的行为。古人认为，坟墓是死后在阴间生活的另外一个场所，所以为了保证自己在地下继续享受生前的荣华富贵，所以很重视墓室的修建，并进行一定的措施进行保护。而对于尸体的保存，则是保证形魄的重要措施，所以墓葬之内的防腐处理也就包含两个方面的因素：一是对尸体的防腐处理，二是对用以保存尸体的棺椁进行处理。为了达到这一目的，古人们绞尽脑汁，想出了尸体防腐的八大秘籍。
防腐秘籍一：死后即时沐浴消毒
为了保持尸体的完好，古人死后入殓之前首先要进行沐浴，先要用香汤沐浴尸体，再用酒擦洗。这种习俗起源很早，早在东周时期就已经存在了。周王室主管祭祀的官员小宗伯下就有郁人和裸人两种差役，前者用郁金香草煮汤和用黑黍酿酒，后者则用香汤和黍酒沐浴尸体。浴尸活动一般选在招魂之礼进行完毕之后，由甸人、管人、祝、外御等负责实施。《周礼注疏》卷十九中有王死后沐浴时用酒浴尸的记载：“王崩大肆，以秬”，就是说，周朝的王侯死后都要进行沐浴，沐浴用的就是黍酒。据说这样沐浴出来的尸体能够保持香美而不致有腐臭味。对此，贾公彦疏：“大丧筑鬻，则此酒中兼有郁金香草，故得香美也。”
其实，用这种以混合郁金汁液的酒对尸体进行沐浴，和活着的人用于煮兰汤以沐浴的兰一样，具有清香和消毒作用。长沙马王堆一号汉墓发掘之后，有关研究人员对棺液进行化验，检测出了乙醇和乙酸。这说明了说明埋葬之时棺内放置使用了酒。人死后进行沐浴的习俗，主要是出于这样的考虑：人死后的灵魂要到祖先那里去，人不干净，祖先要拒纳死者;另一方面，用酒沐浴尸体，经过蒸煮后，实际上具有一种消毒和杀菌的作用。酒的喷洒则更有利于封棺后加速棺内氧耗，建立缺氧条件，并在一定的时间内可以抑制细菌的生长和繁殖，使尸体在最初的腐败过程减慢或停止下来，这样对于尸体防腐及保存是有作用的。这大概就是古今尸体沐浴习俗流行的原因。
此外，中国古代还有用汞、砷对尸体进行防腐的习俗。经化学鉴定，马王堆女尸之所以千年不腐，在于其两个明显特点：一是经过了汞处理，二是对尸体进行了黍酒及其他物体的浸泡。考古人员分析棺液沉淀物，验证了里面含有大量硫化汞、乙醇和乙酸等成分，对尸体细胞起到了固定作用，这成为古尸不腐的一个关键因素。
防腐秘籍二：使用多层纺品缠裹
尸体的腐败，细菌的分解是主要原因。而细菌又分为需氧菌和厌氧菌，抑制需氧菌的活动除了要实现杀菌消毒外，必须严密密封尸体以防止空气进入。
在先秦时期，对人死后的衣着进行了严格的限定。给尸体服衣称之为小敛，放尸入棺为大殓。小敛之时所用的袭服，《仪礼·士丧礼》载：“乃袭三称。明衣不在算。”三称，就是指爵弁服、皮弁服、缘衣三套衣服，但是这不包括沐浴之后所穿的明衣。实际上来说是至少要穿四件衣服。除了包裹厚厚的衣物外，还要为死者填塞耳朵、覆面、裹首、结跗、缚手、套尸，然后在外面再以衾(单被)包裹，以绞结扎。可谓里三层、外三层，严严实实的将尸体包裹起来，最大限度的避免尸体暴露于充满细菌的空气之中。
为什么选择纺织品而非其他物品裹尸呢?这里面是有一定道理的。入葬之初，墓室内的环境是不可能隔绝到防止腐败菌生长繁殖的地步，但墓室中的氧气很快被随葬品中大量的禽、鱼、肉、蛋等有机物的氧化分解所消耗，又因为内棺和墓室都是密闭的，因此在椁室中形成了缺氧环境，从而使需氧菌得到了抑制。但是此时还有厌氧菌存在，一样能够导致尸体腐败。用纺织品裹尸，是因为尸体的蛋白质、脂肪及随葬的丝织品分解产生的有机酸，使棺内环境逐渐向酸性转化，导致厌氧菌无法适应并最终死亡，这样尸体的腐败过程终于停止了。
还是以马王堆一号汉墓出土的女尸为例，这具女尸全身裹各式衣着约二十层，然后从头至足横系丝带九道，脸部还覆盖着面罩。经过这种处理后的尸体，最终导致千年不腐，出土时栩栩如生。
这个道理早在先秦时期就已经众人皆知，但是在实践起来却不一定每个人都以此为准。西汉时期的刘胜墓以出土惊艳世人的金缕玉衣而闻名，但是这件金缕玉衣并没有阻挡他身体腐烂的速度。更令他不曾想到的是，这件宝物却经常成为盗墓贼垂涎的东西。尽管刘胜的陵墓躲过了盗墓贼的“光临”，但是他的尸骨却没有因为金缕玉衣的庇护而得以保存，反而腐朽的连考古学者都不曾注意到金缕玉衣中竟然还有尸骨存在，这真是跟刘胜开了一个不大不小的玩笑。
防腐秘籍三：运用冰块降低温度
尸体的保存，除了上面两种方式之外，用冰块冷冻也是一个不错的方法。冰的防腐作用，主要表现在降温方面，这对于降低腐败菌的活跃程度，延缓尸体腐败所起的积极作用。
春秋时期的国君、贵族死后，举行完招魂，在陈放尸体供人瞻仰时，如果是夏天，一般要在尸体周围摆放冰块，用以降低温度，防止尸体迅速腐败。《礼记·丧大记》：“君设大盘造冰焉，大夫设夷盘造冰焉，士并瓦盘，无冰。”《仪礼·士丧礼》：“士有冰，用夷盘可矣”，但是那时没有现代的制冰手段，冰的保存是非常困难的，因而只有达官贵族才具备使用冰的条件。
古代不是没有冰箱而是没有制冷的冰箱。冬天的时候，人们在冬天把湖或河的冰凿成一块一块，然后窖存起来用稻草、泥封好。等夏天的时候取出来用来保存易坏的食品。那时一些官宦人家有一种冰箱，这种冰箱分为两层，上面放食物下面放这种天然冰。保存尸体也是同一个道理。在夏天时，把冰放在大盆里然后把盆在尸体下面。以此达到防腐的目的。
当然，也有一些因为自然因素导致尸体被冰化现象而保持多年的例子。1991年，在阿尔卑斯山区发现了一具“冰人”尸体。这个冰人临死时穿着鹿皮外套，外加一件防寒防雨的草编大衣，头戴一顶圆形小帽，此外，还带着一张弓、十几支箭和一把铜斧。冰人被发掘后，即由直升机运往德国的英斯伯拉克法医研究所。经放射性同位素测定，这冰人系5300年前的古尸。这是迄今发现并保存得最完整、最古老的古尸，要比中国马王堆的古尸还要古老3000多年。现在它的皮肤、内脏，甚至眼睛都保持完好，看来用冰冻的措施来保存尸体也是古人的一个不错的选择。
防腐秘籍四：尸体摘脏脱水风干
人死后尸体会很快腐烂，主要是由内脏及软器官腐烂并引起其他部位腐烂所致。如果将内脏及软器官及时摘除并辅助以其他措施，能够相对容易的较长时间保存尸体。古代木乃伊的制作便是其中的典型。木乃伊法在古代被认为是一种近乎完美的尸体保存技术，它的制作是一个相对复杂的过程。中国古代虽然有类似的尸体保存技术，但是论最完善的技术，当以古埃及的制作方法为首。
首先是用融化的松脂涂在面部，保护面部形象，防止它干燥得太快。接着就是进行摘脏方式了：先将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。接着就是取出内脏。胃、肠、肝、肺等都要掏出来，然后用棕油作清洗液，洗净胸腔腹腔。
再就是脱水过程。先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的药品、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上切口。待尸体抹上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物后，就要对其包裹晾晒。一般是挂到屋外任其自然风干，以达到长久保存的目的。
防腐秘籍五：利用葬玉保存尸体
在今天看来，这种方式应该属于最无效的一种，但是却被古人相当看重，此处暂且略作介绍。前文已经提到，刘胜的金缕玉衣并没有像他想象中的那样保全他的尸骨，但是古代帝王们为何如此热衷于用玉石陪葬呢?要解开这个疑团，还得从他们的信念上寻找原因。
玉石在新石器时代即被人们所认识和利用，商周时期的玉石器有礼仪、实用、装饰等多方面的用途，死后也有专门用于随葬方面的用处，比如放在死者口中的玉琀、握在手中的玉片、盖在死者面部的缀有玉石片的绢帛面幕及圭璋等礼玉。《周礼·春官·大宗伯》记载：“苍璧礼天”“黄琮礼地”，《周礼·春官·典瑞》：也曾提到“璧琮以敛尸”。
到了汉代，盛行玉石可保证尸骨不朽的信念。《后汉书·刘盆子传》云：(赤眉)发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。《抱朴子·对俗篇》也说：金玉在九窍，则死人为之不朽。
因此，刘邦及其后人们非常推崇用玉石保存尸体。汉代专门为保存尸体而做的葬玉在汉玉中占有很大的比例，主要有玉衣、玉琀、九窍塞、握玉四种。而春秋战国时期盛行的“缀玉面罩”和“缀玉衣服”在这时也发展成为玉衣，它是皇帝和高级贵族死后专用的殓服。完整的玉衣，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分。依据墓主身份的差异，文献记载有金缕、银缕、铜缕三个等级。这些玉衣的玉片，有表面平素的，有雕刻有柿蒂纹或云纹并镶饰金丝或金叶的，有表面印有蟠螭纹的。据《西京杂记》记载，汉武帝的玉衣“缕为蛟龙鸾凤龟麟之象，世谓蛟龙玉匣”。
那么，玉石为何除了作为玉衣等陪葬品之外，还被制成九窍塞呢?九窍塞是填塞或遮盖死者的眼、鼻、耳、口、肛、阴等九个窍孔的，其目的是防止体内的“精气”从九窍中逸出，企图使“死者为之不朽”。其中含在死者口中的九窍塞是最重要的，这种塞子被称为琀。以什么材质作琀，本无定制。商代为贝，到了汉代一般就是用玉来做了，而玉琀中使用时间最长的则是玉蝉。汉魏六朝，玉蝉的使用极为广泛。以蝉作琀，可能与蝉的生态特点有关，希望死者像蝉一样，在土中复生。只可惜，在已发掘的汉代墓葬中，蝉形玉琀依旧，而那些尸骨倒已无存了。
防腐秘籍六：棺内放置花椒香料
香料可以保持空气清新，也可以使人体散发迷人香气。同时，由于它本身还具有防腐杀菌的性能，早在几千年前就被涂抹在尸体上用来防腐了。古埃及人用乳香制造的香尸(木乃伊)，至今还保存在金字塔里。我国出土的古尸千年不腐，其中也有龙脑、安息香等香料的功劳。
考古人员在挖掘河北满城刘胜墓、湖南长沙马王堆一号汉墓时，都在墓内发现了花椒、香囊、香枕等物品。马王堆一号汉墓出土的一件陶熏炉里也装满茅香，还有一件装有高良姜、辛夷等和茅香混合物的熏炉。湖北江陵汉墓中，棺内放置有杀菌作用的香料，加上棺椁四周以木炭、沙石填塞，使墓室与外界隔绝，造成了密闭的环境。在这种环境之下，再用杀菌药物香料消毒，对尸体保存极为不利的腐败菌就很难生存了。另外，花椒、香料的气味具有较强的挥发性，充溢于棺内的这种气味对棺内微生物的活动起到了一定的抑制作用。所以，在古代，这一类物品被大量用于墓中。古代的文献中也有这样的记载：卢弼《三国志集解》卷六引《述征记》云：刘表冢在高平郡，表之子琮捣四方珍香药物数十石，著棺中。苏合消疾之香，莫不毕备。永嘉中(310年)，郡人发其墓，表貌如生，香闻数十里。
当然，用香料浸泡尸体或者将其放在尸体周围，除了消毒之外，还对尸体保鲜有较好的作用。所以，古人用特制的香酒沐浴，达到了尸体的防腐败和防自溶的作用。另外，人们还在古墓中发现了一些用来存放薰香的香炉，这说明当时的人们已经发现薰香对尸体也有防腐、杀毒的作用。天汉二年(公元前99年)，“长安中大疫，宫人得疫”，烧了辟疫气的月支香以后，“宫中病者差”。可见，古人用香料陪葬，不仅仅是想保持尸体散香，更主要的是为了防虫、去蠹、祛邪，防止尸体腐败、霉变。
防腐秘籍七：优质材料制作棺椁
除了对死者进行必要的防腐措施外，古人还对棺椁进行了一些技术上的设置。制棺的目的是为了更好地保存尸体，所用的材料及其厚度都要有利于保存尸体。早在春秋时期，人们就已经很熟练地认清了各种木材的种类和性能。不知道是理论的积累，还是实践的历练，柏木、松木、梓木、楠木等很早就被人们列为制作棺椁的备选木料，并且还排列出了各个级别用料的标准：柏椁者，谓为椁用柏也。天子柏，诸侯松，大夫柏，士杂木也。
正如以上引文所言，秦汉时期规格比较高的墓葬如秦公一号大墓、马王堆汉墓、西汉的几座黄肠题凑墓的棺椁，用材几乎全为松、柏等松科属类植物。这些考古发现也证明了古代文献记载的准确性。秦公一号大墓主、副椁室选用具有耐腐性强等一系列优良特性的侧柏材;南、北墓碑及箱殉选用较易腐烂、切面不易光滑等性能较差的麻栎;匣殉所用的可能是很差的木材，现在只能依稀辨出其朽迹。到了西汉时期，棺椁的用料及规格发挥到了极致。这就是“黄肠题凑”的出现。
“黄肠题凑”是一个很形象的说法。“黄肠”，就是指柏木的黄心，即去皮后的柏木。“题凑”指木枋的头一律向内排列，这样的堆积形式牢固。“黄肠题凑”，合起来解释就是指，陵寝椁室四周用柏木枋堆垒而成的框形结构。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可以用题凑，但一般不能用柏木，因为墓葬用材有严格的等级限制，不过可用松木、梓木代替。汉代的名将霍光死后，汉宣帝考虑到他生前的卓越贡献，“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
使用“黄肠题凑”，一方面在于表示墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏。不过这种墓葬确实代价很高，如北京大葆台出土的“黄肠题凑”，黄心柏木多达15880根!尽管浪费，但是只要能够达到最佳的防腐效果，古代达官贵族们才不管那么多呢!可以说，“黄肠题凑”是古人制作棺椁防腐技术的一个极致。
防腐秘籍八：选择高地进行埋葬
防腐技术有多种，除了上面的几种形式外，对于墓地的选择也有很深的学问。在古代，高地埋葬是人们选择墓地的一个普遍规律，其原因在于，一是对“形胜吉地”的选择，二是它能够比较有效的防止尸体腐烂。《吕氏春秋·节丧》记载：葬不可不藏也，藏浅则狐狸掘之，深则及于水泉，故凡葬必于高陵之上以避狐狸之患，水泉之深。
这是说高地埋葬可避水湿、狐患。高地之上利用沥水，避免地下水对墓室进行渗透，也就可以有地效防止棺椁及尸体过早地腐朽了。高地埋葬最早源于战国时期。齐康公的高山之巅墓葬，开独特墓葬形式之历史先河，为后代帝王的墓葬形式提供了很有建设性的参考标准。齐康公墓位于山东烟台芝罘一座高山上，至今经历约2300多年风霜雪雨的剥蚀，仍然存有一个约有四五十立方米的封土堆。封土堆的中心地带，现存一个长约2米，宽1.5米，深不过1.5米的坑穴，可惜里面的齐康公尸体，早已经不知去向。他生前可能未曾想到，高山墓葬可以抵制身体的快速腐朽，但是不一定能抵挡得住盗墓贼的侵扰。
高地墓葬的形式发展到后来就是实行崖葬，其中最具代表性的就是四川地区的悬棺葬。它们的葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，在悬崖上打凿数个孔钉，用木桩将棺木置其上，或者将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，“地仙之宅，半崖有悬棺数千”，悬棺因此而得名。
悬棺葬工程艰险，耗资大，但是由于能够最大限度地保护尸体，在贵族中还是十分盛行。不过至今，岸葬仍存在许多令今人费解的疑惑：一具冷冰冰的尸骨，一口沉甸甸的尸棺，如何会“飞”到那高高的悬崖上呢?悬棺又如何安葬呢?现代有学者曾采用绞车、滑轮等机械装置，把一具重约150千克的“棺材”吊进了一个距离水面20多米的悬崖洞中。他坚信此举“重现了二千多年前古人吊装悬棺的壮观场面”，从而“解开了中国悬棺这一千古之谜”。但是，由于脱离了距今千百年的时代和深厚的社会历史背景，说古人采用绞车、滑轮之类的技术令人实在难以信服。
清代许瓒则认为，古人是利用雨季水位抬高，船载棺椁将其运进预先选好的洞穴里，等水位降低后，棺椁便留在了悬崖绝壁上。另外，还有人参照东南亚古代居民安葬瓮棺的办法，提出了一种设想：依靠绳索、长梯之类的攀缘工具，将尸骸、板材、殉葬物品和制棺工具等一一包裹，借个人的力量运送到选定的洞穴中，然后现场制棺成殓并予安葬。还有人认为，古人可能通过架设栈道、升置悬棺的方式设置悬棺。
不管古人采取何种方式，悬棺葬这种方式还是相当成功的。四川地区至今，仍有很多悬棺高挂于千仞绝壁，里面的尸体也得到了千年的安眠。
尸体防腐处理是怎么回事
在中国古代主要的防腐方法是防止细菌分解尸体。在现代医学只要的防腐方法是泡福尔马林。还有其他的几种不常见的方法：晾晒术 人死后，家属及时将其遗体包裹起来，挂到屋外任其自然风干，以达到长久保存的目的。
关于尸体防腐和遗体防腐剂化学名的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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