今天给各位分享经典散文欣赏的知识，其中也会对经典散文欣赏50篇500字进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、经典优美散文欣赏
- 2、优秀散文两篇
- 3、余秋雨散文欣赏_余秋雨的经典散文
- 4、梁衡经典散文
- 5、有关经典的优美散文精选5篇
- 6、关于经典的精美散文精选5篇
经典优美散文欣赏
经典优美散文欣赏1
那一段真实的过往以及一段推溯的曾经。
多少次梦里相邀，雨巷、少女、油纸伞，还有骑着车的孩子……这一切似乎都不应该属于我的记忆片段，却一遍一遍在魂牵梦萦里重演，反而记事后的记忆，推溯的曾经远清晰于现实。梦——打着油纸伞的外祖母的少女时期顺着我的视线往深巷走去，孩子天真地骑着车拉长我们之间的距离。巷子望不到头，雨水打落越墙的榕叶，顺屋檐串珠成帘，淌过早已无人打理的一地落黄，耳边传来风摩挲铜环的咯响，是来自陌生人的敲门声，被漫天的丝丝缕缕钉死在剥落朱漆的木门。
正如我们所知，最难解脱的圈宥并不来自于身体，成片苔藓的青腥味意图填充我的鼻息，而飞鸟的羽毛早已被打落，不必再停留在这里，自当是早早离开。青石板的皱纹隙间夹杂的鞋子留下他处的泥土，是诗人遗留在油灯里的诗稿被打湿的灰烬，在黑夜里挥发。
食指和中指中段的熏黄又一次点燃火星，桌上的苦茶和开水挤于同一个玻璃杯，烟灰的温度跌落在双膝上的纸稿，穿孔里眼见你的消瘦，烟气飘散着你的思愁。继而，风起萧瑟，叶落翕倏……
岁月精细了年轮，却教我如何忘了，不断远逝、不曾再回的老巷……
经典优美散文欣赏2
两三场绵绵细雨，三五天春风拂过，杏花遍布枝头，青嫩的草芽从枯草里顽强的钻出，春天终于迈着轻盈的脚步悄悄地到了。
漫步在细软的沙滩，遥望着清新的波浪随风起伏，再加上路旁散发着顽强生命气息的绿芽，临海的春天多么惬意，仿佛有了“面朝大海，春暖花开”的诗人情怀。
怀着各种心情的我们，为了我们的梦想，我们的未来，为了我们的热血能在那个春天生根，发芽，当年热血奔腾的迈上社会，如今，春风又轻轻拂过，我们还是去年的那个自己吗？
春风依旧在，当年的我们却随风漂泊在不同的城市，为了生活而奔波，春风只是悄悄地来了，连一句问候都没有送来。我们的青春如同奔流的江河，无法复回，只剩下淡淡的回忆在心头，随风拂起又悄悄地离去！
淅淅沥沥的春雨过后，百花争妍，万物复苏，生命的绿意注满心底。登高望远，得山的厚重，高瞻远瞩；滴水穿石，学水的坚忍，勇往直前；赏花观叶，品春的顽强，周而复始。一年之计在于春，四季之始也在春，往昔的一切已成历史，新的春天里，继续辛苦耕耘，做好规划，雨后再次播下心爱的种子，顽强的坚持我们当初的梦想，也许这个秋天里我们能够获取沉甸甸的果实。
远方的游子们，春天已经到了，不用追求“面朝大海，春暖花开”般的诗人情怀，只要心中守住那份绿意，那份生命的气息，坚持埋下的顽强的梦想种子，辛苦耕耘，相信我们生活中的春天会越来越美好！
又一场春风拂过，为了明天，祝福你们，漂泊中的远方的兄弟姐妹们！
经典优美散文欣赏3
阅读是个好习惯，但要学会品鉴优劣，明白是非曲直，并不是每一个文章都是上上之作，但每一个文章都有可以欣赏的地方，只要是用心所作，都值得品鉴。在文字这一块，有高下之分，也有雅俗之别，有让人获益不菲的，亦有害人不浅的，所以固然阅读是个好习惯，可如果好坏不分，让性质恶劣的文字进入你的脑袋，倒不如一丝不进，本分安之。
我们懂得阅读品鉴，便是要学会欣赏，懂得欣赏别人，是对人的一种肯定，一种鼓舞。阅读之时，我们可以品鉴其优劣，汲取其长处，避其短处，定会获益良多。欣赏别人的长处，不要只看其缺陷，而忽略其优秀的地方，那是对人的不尊重，不人道。
懂得欣赏，不失为一种默契，可以让彼此都能感受其中的幸福。独守一份淡然，一切都在跌宕起伏中进行，亦在平平淡淡中丰满，在深深浅浅里永恒。欣赏是一种美德，可以成就很多美事。如果每一个人都能意识到这一点，世间的阴霾都可以尽数散去。
欣赏别人，少一丝挑剔，多一丝赞赏，多一点热情，少一点冷淡；多一点敬慕，少一点鄙夷。欣赏多一点，多去注意他给你带来的益处，多发现他身上的长处，对他本身也是一种鼓励。
人们常常一眼就看到别人的缺点和不足，对那些优点却熟视无睹。不懂得欣赏别人，不但对人家不公平，对自己也有损而无益。欣赏是很简单，却能产生无比的神力，可以改变一个人的心态，改变一个人的心理，被欣赏是一件幸运的事，他可以让一个本来只是小有成就的人，变成炙手可得的大人物，可以让一个废物变成天才。
世界上的许多人都希望能得到别人的欣赏，同样我们每个人都要学会欣赏，欣赏与被欣赏两者之间可以产生一股强大的能源，欣赏者必须乐观阳光，善良且能分好坏优劣，低俗雅致，有成人之美的善念，这样被欣赏者才会被激发出内心深处的自尊之心，从而生出奋进之力，向上之志。
经典优美散文欣赏4
写景优美散文欣赏
《三言两语》
精彩段落：
温情的东南风向北吹着，这风绵润而有力，空气便显得湿漉漉的，它很清爽，并没有沾湿我的衣服。右侧的荒野里有几棵粗壮的柳树，在霞光的怀抱里格外引人注目，它没有因年久时长而显出老气沧桑、一点没有，反而充满着朝气、充满了正的能量，青春不减、苍翠欲滴。它的地上根遍布四面八隅、错横，每条根上都覆盖着一层墨绿色的苔藓，而且很密，三三两两的蚂蚁在懒散着爬动着，有种在高空俯视大地上的斑斑点点一般，只不过他们是动的、我是静的而已 。
《多态的夏》
精彩段落：
树枝繁密地掩住了那湛蓝的苍穹。树叶轻晃，带来了清凉的风。远方是不知名的铁轨，喧嚣的声音却打不破树林的宁静。阳光透过缝隙精灵般地匍匐在大地上，很是温暖。但我却就在那时，爱上了寂寞。或许花季有了寂寞的点缀，才会变得更加夺目璀璨，让人禁不住一次次地流连于回忆之中。但寂寞，却是一个人的狂欢。正是因为有了寂寞，所以才不叫孤单。
余晖轻轻地折射在地上，把我寂寞的影子拉得好长好长。
《夏日的黄昏》
精彩段落：
那一轮稍稍圆缺的月，透过葳蕤的林荫，把月辉洒在不规则的地面上。树枝的摇曳，形成了一片片花影，斑斑驳驳的影子像极了一张浅浅的水墨，朴实无华，且栩栩如生。此时，一双白发老者，相互搀扶，在天然青石的一侧，像是捕捉到了旖旎的景致，各自匆匆连拍下黄昏的图片。然后又请我为他们在青石旁拍张合影。天然的青石，斑驳的花影，褐色的花架，耄耋的伴侣相融在十字框，一张淡雅到极致的图片，就这样瞬间成就在夏日的黄昏里。
伤感优美散文欣赏
《昙花》
精彩段落：
也许，昙花是知道她的宿命的。当她降生于这个世界时，苍茫的天，在那草长莺飞处，她便发现自己是多么渺小，虽是万类霜天竞自由，但她的心情却异常沉重，难道自己就终将湮没于这杂草丛生处吗？她高傲地瞥了这四周一眼，心里不禁萌生了一丝恐惧感，她有些无奈，垂下了自己的头，她看见自己脚旁一株不知名的花儿开得是那么艳丽！她便没先前那么颓丧了，她坚信自己也终能将绽放出绚丽的光彩，这最初的梦想便支撑着她坚强地活着，风雨来过时，她挺直腰杆，为的是坚定自己昂扬的.斗志，当云开雨霁后，七彩虹挂在了天边，她便含着微笑，默默地享受、惬意地遐想。
《如璃之心，云禅之梦》
精彩段落：
人生人生，很多时候，回眸就是一生，回首也是一生。那些为了的遗憾，就当作是一个梦，梦本身就是空的，有亦是无，无亦是有。若干年后，追思过往，那些我们以为永远放不下的东西，已在不知不觉中慢慢地放下了；我们以为永远忘不掉的那个人，也只剩一个模糊的剪影；那些我们以为永远解不开的心结，也早早的豁然开朗了；那些堆积的仇恨，也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心，做一个云禅之梦，我们虽然不能择青山秀水，载竹种菊，我们亦可以在我们生活的每一个地方，坐看云起，静待夕落。我们依然可以将我们喧嚣的生活，经营的温暖而精致，把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗，把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
《念你，轻抿一杯香茗》 ，作者：南宫冰儿
精彩段落：
你身处北方，夜晚市井繁华，华灯初上;我在南方，星星澄澈欲坠，究竟是我们之中的谁曾说过，偶尔在闲暇时若想起对方，请记得泡上一杯茉莉花茶。我忘了许许多多，像忘了我们是从什么开始都一起喜欢上茉莉花茶的，当时的那份羞涩，如今的我们又保留了几分，那肆无忌惮的笑声会否会再穿过层层树叶直达云端，我们也再无法清楚。
爱情优美散文欣赏 《迷失的心，不愿回头》
精彩段落：
向往着花开满园，一路芬芳，却又眷恋着“岁月静好，现世安稳”。执念于梦的国度，你的世界，却又不舍这温香茶饭，甜润小粥。在你的世界里，我走过的足迹都被你悄悄收藏。我欢快地奔跑在你的世界，欣赏一处又一处的美好，未曾回顾。我惊叹于你的温婉，静静地靠近，轻柔地触摸，在这停留的一刻，深藏一缕温香。未曾发现，你的世界在不停地变幻发展，在不经意间，我就忘了是从哪来，要到哪去。走进你的世界，我已迷失了自己。
《阡陌红尘，丹青一笔久违的眷念》
精彩段落：
前世怎样的别离，换来今生这场短暂的相遇，相识，只言片语，都觉情深意切。纵是不见，欲觉就在眼前，默默相视，盈盈微笑。仿若，期盼了许久许久的等待，得以月满西楼，琴瑟和鸣！
冥冥之中，我们是要相遇的，隐约之中，我们真的相遇了。天青色等来一场盛世的烟雨，而我等来一份如梦如幻的久别重逢。沉浸在欣喜若狂的痴颠里，忘记了久别后的重逢亦是要久久的分别……
《错过的都是路人》
精彩段落：
我迎接过，也告别过；等待过，也放弃过；期待过，也失望过。许多路人在我的世界来来去去，却没有一个人愿意停留不走，让我不再告别和失望。有时候，遇见之初就预料到日后的离别，但是仍然不顾一切地抓住任何机会，哪怕是极其微小的可能性，我也想放过任何可能幸福的机会。有时候，相处时间长了以为可以一路走下去，但是最后还是会因为这样那样的原因分道扬镳，曾拥有的幸福转眼间成了泡影，一戳就破。
优秀散文两篇
优秀经典散文有：
1、《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。
书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
2、《人生何必自寻苦恼》，这是从林语堂先生的诸多作品集中抽选出来的50多篇经典散文，将作者的人生感悟、生活哲学、思想文化、审美理论等等集中于一体，让我们可以领悟到林语堂的人生哲学。
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余秋雨散文欣赏_余秋雨的经典散文
余秋雨作为我国九十年代的一位著名 散文 作家，他的影响力堪称一绝，余秋雨在我国的文学史上有着非常深远的影响和地位。我精心收集了余秋雨 散文欣赏 ，供大家欣赏学习!
余秋雨精美散文欣赏：沙原隐泉
沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久?
挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。纔踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。我在浙东山区长大，在幼童时已能欢快地翻越大山。累了，一使蛮劲，还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
要腾腾腾地快步登山，那就不要到这儿来。有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。来了，那就认了罢，为沙漠行走者的公规，为这些美丽的脚印。
心气平和了，慢慢地爬。沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直像儿时追月。已经担心今晚的栖宿。狠一狠心，不宿也罢，爬!再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划干的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。沙山的顶端是次要的。爬，只管爬。
脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的凤，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和 其它 洞窟?站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟矙一过，此时纔敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里!
是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞?夜半的飓风，难道从未把它吸干?这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生?这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊?
我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢?我站立峰巅，它委身山底;向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚纔的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。纔两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着舞蹈，只十来下就到了山底。实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步!想想刚纔伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。真不知它们如何飞越万里关山，找到这儿。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。
树后有一陋屋，正迟疑，步出一位老尼。手持悬项佛珠，满脸皱纹布得细密而宁静。她告诉我，这儿本来有寺，毁于20年前。我不能想象她的生活来源，讷讷动问，她指了指屋后一路，淡淡说：会有人送来。我想问她的事情自然很多，例如为何孤身一人，长守此地?什么年岁，初来这里?终于觉得对于佛家，这种追问过于钝拙，掩口作罢。眼光又转向这脉静池。答案应该都在这里。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生纔见灵动，世界纔显精致，历史纔有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
因此，老尼的孤守不无道理。当她在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙呼啸，明晨，即可借明静的水色把耳根洗净。当她看够了泉水的湛绿，抬头，即可望望粲然的沙壁。
——山，名为鸣沙山;泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。
余秋雨精美散文欣赏：白莲洞
写完《柳侯祠》，南去20里，去看白莲洞。
先我30余年，两位古人类学家到这里作野外考察。他们拿着小耙东掘掘、西挖挖。突然，他们的手停住了，在长时间的静默中，3万年光阴悄悄回归，人们终于知道，这个普通的溶洞，曾孕育过远古人类的一个重要系脉。
今天，至少亚洲的许多人类学家都在研究他们的种族与“白莲洞人”的血缘关系。更浪漫的学者甚至把联系的长线拉上了南美洲的地图。
在我看来，诸般学问中，要数考古学最有诗意。难怪不少中外大诗人兼通此道。白莲洞要末不进，进去便是半个诗人。
我走进洞口。
不知是哪一天，哪一个部落，也偶然走进了洞口。一声长啸，一片欢腾。他们惊惧地打量过洞内黑森森的深处，野兽的鸣叫隐隐传出。他们疑虑地仰望过洞顶的锺乳石，不知它们会带来什么灾祸。但是，不管了，握起尖利的石块朝前走，这里是该我们的家。
洞内的猛兽早已成群结队，与人类争夺这个天地。一场恶斗，一片死寂。一个部落被吞没了，什么也没有留下。又不知过了多少年月，又一个部落发现了这个洞穴，仍然是一场恶斗，一片死寂。终于，有一次，在血肉堆中第一个晃晃悠悠站起来的，是人而不是兽。人类，就此完成了一次占有。
我跌跌撞撞往里走。
有声响了。头顶有“吱吱”的叫声，那是蝙蝠，盘旋在洞顶;脚下有“喇喇”的水声，那是盲鱼，窜游在伏流。洞里太黑，它们都失去了眼睛，瞎撞了多少万年。洞边有火坑遗迹，人在这里点燃了火炬，成了唯一光明的动物。深深的黑洞在火光下映入瞳孔，这一人种也就有了乌黑的眼珠。
想起了一篇作品《野古马》，写成吉思汗留下的一个马群始终活着，奔驰游观，直至如今。蝙蝠和盲鱼也该是先民留下的伙伴吧?那末，我是在探寻祖宅。要与蝙蝠和盲鱼对话，实在显得矫情;但是，我直盯盯地看着它们，确也心事沉沉。
论安逸，是它们。躲在这么个洞子里，连风暴雨雪也没挨到一次，一代又一代，繁衍至今。人类自从与它们揖别，闯出洞口，真无一日安宁。凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清。
洞中有一石幔，上嵌珊瑚、贝壳、海螺化石无数，据测定，几亿年前，这儿曾是海底。对这堵石幔来说，人类的来到、离去、重返，确实只是一瞬而已。
温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命叩问着无穷的历史。理所当然，几万年前的祖先也触摸过它，发出过疑问。我的疑问，与他们相差无几：我们从何处来到这里?又从这里走向何处?
也许是对洞穴的早期占有，使人类与洞穴有了怪异的缘分。据1987年世界民意测验研究所对800万美国人的调查，许多濒死复生的人追述，临近死亡时，人的朦胧意识也就是进入一个黑洞：
它们觉得自已被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飞速向前冲去。而且觉得自己的身体被牵拉、挤压，洞里不时出现嘈杂的音响。这时，他们的心情更加平静。
……黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线，当他们接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱情。
可见，人类最后还得回到洞穴中的老家。我们的远祖辛辛苦苦找到了这个家，流血流汗经营了这个家，总得回去，也算叶落归根。据天文学家说，茫茫宇宙间也有一个深不可测的黑洞，神奇地吸纳着万物，裹卷着万物，吞噬着万物。地球和人类，难保哪一天不投入它的怀抱。
依我看，神秘的太极图，就像一个涡卷万物的洞口。一阴一阳呈旋转形，什么都旋得进去。太极图是无文字的先民的隆重遗留，人类有文字纔数千年，而在无文字的天地里却摸索了数十万年。再笨，再傻，数十万年的捉摸也够凝结成至高的智慧。
不管怎么说，走向文明的人类，深层意识中也会埋藏着一个洞穴的图腾。
“芝麻，开门!”一个巨大的宝库就在洞穴之中。几乎是各民族的民间 传说 ，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一个神秘的洞穴。无数修道者在洞穴中度过一生，在那里构造着人生与宇宙的平衡。嫉世愤俗的基度山伯爵，会聚着新兴资产者的理想，向一个洞穴进发，然后又在那里，指挥若定，挥洒着人性的伟力。
别有洞天，是中国人创造的一个 成语 。中国人重义轻利，较少痴想洞中财宝，更想以洞穴为门径，走进一个栖息精神的天地。陶渊明的《桃花源记》轰传百代，就在于它开凿了这样一个洞口。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，纔通人。复行数十步，豁然开朗这个武陵人终于来到一个理想国。从此，哪一个中国人的心底，都埋下了一个桃花源。
桃花源，是对恶浊乱世的一个挑战。这个挑战十分平静，默默地对峙着，一声不吭。待到实在耐不住的时候，中国人又开掘出一个水帘洞。这个洞口非同小可，大闹天宫的力量正在这儿孕育。
桃花源和水帘洞，气氛不同，性质相仿，都是群众意志的会聚。桃花源中人惘然于时间，也惘然于空间，融洽怡和，不见个体冲撞。孙悟空有点个性，却也只是某种整体意向的象征，水帘洞里的秩序，倒是宁谧无波。
这是白莲洞人气质的遗留，先民生态的重温。白莲洞人与野兽征战，与自然搏斗，只回荡着一个观念：为着我们这种种类的动物。如果他们也有思想家，摸着海底生物的化石低头沈思，那么，他沈思的主体只是我们，而不是我。
我是什么?历史终于逼迫人们回答。
白莲洞已经蕴藏着一个大写的人字。数万年来，常有层层乌云要把这个字前掩，因此，这个字也总是显得那么辉煌、挺展，勾发人们焦渴的期待。当非人的暴虐压顶而降，挑战者号航天飞机突然爆炸，不明飞行物频频出现，这个字还会燃起人们永久的热念。但是，这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字纔能幻化成熙熙攘攘的世界。
既然人们还得返回黑洞，为什么还要披荆斩棘地出来?出来，就是要自由地享用这个宽阔的空间;出来，就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展;出来，就是要让每个个体都蒸发出自己的世界。这样，当人们重进黑洞，纔不会对着蝙蝠和盲鱼羞惭。
此时我已走出白莲洞口，面对着一片绿水青山。洞口有石，正可坐下歇脚，极目鸟矙。
我想起了张晓风的《武陵人》。晓风袭用了陶渊明的题材，却把那个偶入桃花源的武陵人作为一个单个人细细磨研。他享尽了桃花源的幸福，比照出了原籍武陵的痛苦。但是，奇怪的是，他还是毅然返回。原因是：
武陵不是天国，但在武陵的痛苦中，我会想起天国，但在这里，我只会遗忘。忘记了我自己，忘记了身家，忘记了天国，这里的幸福取消了我思索的权利。
于是他苦苦寻找，钻出了那个洞口。
赖声川博士的《暗恋桃花源》异曲同工，让这位进桃花源而复返的武陵人与现代生活相交杂，在甜酸苦辣中品尝一个人切实的情感价值。
台湾作家不谋而合地挪揄桃花源，正倾诉了现代中国人对神仙洞府的超越。
又想起了上海一群青年艺术家写的《山祭》。愚公的家属，在一个别有洞天的王国辛勤挖山，这个王国里有棕褐色的和谐，和无可指摘的纪律。没想到，一个现代色彩的姑娘飘然而至，诱人的风姿和一连串傻兮兮的疑问，竟使愚公的后代一一反省自身的意义，结果，庄严的洞天发生了纷乱。
还想起了《 魔方 》中的一段，三个大学生误入一个深深的山洞而找不到出口，生死攸关的时刻，一一迸发出真实的自我。这个山洞应和白莲洞相仿，人类走了几万年，终于会在山洞里吐露个性的哲学。纵然死了吧，也没把这几万年白活。不久前在新加坡，一群华裔青年在深夜邀我看他们的排演，演的竟然就是《魔方》中的这一段。演完，这群青年挥汗微笑，像是获得了一种摆脱。
为什么中国艺术家们总缠着山洞死死不放呢?终于，在我眼前出现了一个长长的隧洞，其间奔逐着一个古老的民族。
余秋雨精美散文欣赏：柳侯祠
客寓柳州，住跋离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。
挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠，祠北有衣冠墓。这些名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。
祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，词中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。
柳宗元到此地，是公元815年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地，朝廷贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪橇划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。面南而坐的帝王时不时阴惨一笑，御笔一划、笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。
柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在10年之前，贬放地是湖南永州。他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国 文化 史拥有了《永州八记》和其它篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。
当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交迭起来。他随口吟道：
南来不做楚臣悲，
重入修门自有期。
为报春风泪罗道，
莫将波浪枉明时。
《汨罗遇凤》
这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服，他提到了屈原，有意无意地写成了『楚臣”，倒也没有大错。同是汨罗江畔;当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。
个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有父亲的儿子或儿子的父亲，只有朋友间亲疏网络中的一点，只有战栗在众xx交铄下的疲软肉体，只有上下左右排行第几的坐标，只有社会洪波中的一星波光，只有种种伦理观念的组合和会聚。不应有生命实体，不应有个体灵魂。
到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。
朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。
柳宗元凄楚南回，同路有刘禹锡。刘禹锡被贬到广东连州，不能让这两个文人呆在一起。到衡阳应该分手了，两位文豪牵衣拱手，流了很多眼泪。宗元赠别禹锡的诗句是：“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。”到柳州时，泪迹未干。
嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲滤自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”悲剧，上升到滑稽。
这年他43岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。
他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祭饲，被供奉千年。
不为什么，就为他破旧箱筐里那一札皱巴巴的诗文。
屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强。什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。
在柳州的柳宗元;宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬滴官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在47岁上死去。
柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范;作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义。文采辈然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。
时间增益了柳宗元的想力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪。重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些，都可以从柳侯词碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑，为光绪十八年间柳州府事蒋兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上看到了学识 文章 。自然游观与政事的统一。“夫文章政事，不判两途。侯固以文章而能政事者，而又以游观为为政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事成，故其惠化至今。”为此，他下决心重修柑香亭，没有钱，就想方设法，精打细算，在碑文中报了一笔筹款明细账。亭建成后，他便常来这里思念柳宗元，所谓“每于公退之暇，登斯亭也，江山如是，蕉荔依然，见实间花，宛如当日”。不能不说，这位府事的文化意识和文化人格，因柳宗元而有所上升。
更多的是疑问。重重石碑发出了重重感叹、重重疑问，柳宗元不断地引发着后人苦苦思索：
文字由来重李唐，
如何万里竟投荒?
池枯犹滴投荒泪，
邈古难传去国神……
自昔纔名天所扼，
文章公独耀南荒……
旧泽尚能传柳郡，
新亭谁为续柑香?
这些感叹和疑问，始终也没有一个澄明的归结。旧石碑模糊了，新石碑又续上去。最新的石碑树在衣冠墓前，郭沫若题，时间是1974年12月。当时，柳宗元变成了“法家”，衣冠基修得很漂亮。
倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。他说;“这两年柳州的开放和崛起，还得感谢柳宗元和其它南下贬官。他们从根子上使柳州开通。”这位副市长年岁尚轻，大学 毕业 ，也是个文人。
我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。
但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。几个少年抬起头看了一会石碑，他们读不懂那些碑文。石碑固执地枪然肃立，少年们放轻脚步，离它们而去。
静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州岛学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章纔从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，纔不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
懊吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天。或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。
梁衡经典散文
梁衡，当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。他著有很多的散文作品。下面是编给大家推荐的梁衡经典散文作品，供大家欣赏。
梁衡经典散文 篇1
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了;看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日溶溶，秋波澹澹;而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
梁衡经典散文 篇2
国庆节在石河子度过。假日无事，到街上去散步。虽近晚秋，秋阳却暖融融的，赛过春日。人皆以为边塞苦寒，其实这里与北京气候无异。连日预告，日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛，金色与红色居多。花瓣一层一层，组成一个小团，茸茸的，算是一朵，又千朵万朵，织成一条条带状的花圃，绕着楼，沿着路，静静地闪耀着她们的光彩。还有许多的荷兰菊，叶小，状如铜钱，是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日，一起簇拥着，仰起小脸笑着。蜜蜂和蝴蝶便专去吻她们的脸。
花圃中心常有大片的美人蕉。一来新疆，我就奇怪，不论是花，是草，是瓜，是菜，同样一个品种，到这里就长得特别的大。那美人蕉有半人高，茎粗得像小树，叶子肥厚宽大，足有二尺长。她不是纤纤女子，该是属于丰满型的美人。花极红，红得像一团迎风的火。花瓣是鸭蛋形，又像一张少女羞红的脸。而衬着那花的宽厚的绿叶，使人想起小伙子结实的胸膛。这美人蕉，美得多情，美得健壮。这时，她们挺立在节日的街心拉着手，比着肩，像是要歌，要说，要掏出心中的喜悦。有一首歌里唱道：“姑娘好像花一样，小伙儿心胸多宽广。”这正是她们的意境。
石河子，是一块铺在黄沙上的绿绸。仅城东西两侧的护城林带就各有一百五十米宽。而城区又用树行画成极工整的棋盘格。格间有工厂、商店、楼房、剧院。在这些建筑间又都填满了绿色——那是成片的树林。红楼幢幢，青枝摇曳;明窗闪闪，绿叶婆娑。人们已分不清，这城到底是在树林中辟地盖的房，修的路，还是在房与路间又见缝插针栽的树。全城从市心推开去，东西南北各纵横着十多条大路，路旁全有白杨与白蜡树遮护。杨树都是新疆毛白杨，树干粗而壮，树皮白而光，树冠紧束，枝向上，叶黑亮。一株一株，高高地挤成一堵接天的绿墙，一直远远地伸开去，令人想起绵延的长城，有那气势与魄力。而在这堵岸立的绿墙下又是白蜡。这是一种较矮的树，它耐旱耐寒，个子不高，还不及白杨的一半，树冠也不那样紧束，圆散着，披拂着。最妙是它的树叶，在秋日中泛着金黄，而又黄得不同深浅，微风一来就金光闪烁，炫人眼目。这样，白杨树与白蜡树便给这城中的每条路都镶上了双色的边，而且还分出高低两个层次。这个大棋盘上竟有这样精致的格子线。而那格子线的交叉处又都有一个挤满美人蕉与金菊的大花盘，算是一个棋子。
我在石河子的街上走着，以新奇的目光打量着它，打量着这个棋盘式的花园城。这时夕阳斜照着街旁的小树林，林中有三五只羊在捡食着落叶。放学的孩子背着书包绕树嬉戏。落日铺金，一片恬静。这里有城市的气质，又有田园的姿色，美得完善。她完全是按照人们的意志描绘而成的一幅彩画。我想这彩画的第一笔，应是1950年7月28日。这天，刚进军新疆不久的王震将军带着部队策马来到这里。举目四野，荆棘丛生，芦苇茫茫，一条遍布卵石的河滩，穿过沙窝，在脚下蜿蜒而去。将军马鞭一指：“我们就在这里开基始祖，建一座新城留给后世。”三十多年过去了，这座城现在已出落得这般秀气。在我们这块古老的国土上，勤劳的祖先不知为后世留下了多少祖业。他们在万里丛山间垒砖为城，在千里平原上挖土成河。现在我们这一代，继往开来，又用绿树与鲜花在皑皑雪山下与千里戈壁滩上打扮出了一座城，要将她传给子孙。他们将在这里享用这无数个金色的秋季。
梁衡经典散文 篇3
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的满江红可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意 (《水龙吟》)谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则成灾”。这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执著地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦?他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天;朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
梁衡经典散文 篇4
这篇课文讲了在大西北，一位山野老农用植树来实现自己的生命价值，用了自己15年的光阴来植树造林。
“青山是不会老的”这是课文中的一句话，也是让我感触最深的一句话。这位山野老农的生命价值就通过植树造林来体现，尽管已经年过花甲，但实现自己的生命价值，是不分年轻与否的。或许，这位山野老农这十五年来都是幸福、快乐的;或许，他站在高处，眺望着那一望无际的森林，望着这一大片由自己和另外几位老人一棵一棵亲手栽种出来的树，靠着自己的一双手种出来的这一大片树林，会觉得自己活了一辈子，都值得了;
或许，有些人，不理解老农的所作所为，就在他们问老农时，老农会欣慰的大声笑着说：“青山是不会老的!”没错，青山是不会老的，他原本只是一位山野老农，但是，他和几位老人凭自己的双手，靠着自己的一己之力，中了3700亩林网，在他人看来，是多么不可能的`事情，但这位山野老农却做到了，老农觉得“种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。”我认为，一个人生命价值的体现，在于他一生的意义，如果没有价值的生命，是毫无意义的，像老农这样的植树造林精神，才算的上真正实现了自己的生命价值。
青山是不老的。老农的精神永远在我们心中。
梁衡经典散文 篇5
薄暮暝暝，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的涉江。心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般的想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详;如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡;那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离地书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影班驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
梁衡经典散文 篇6
那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通石头深深打动。
这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗基罗在世，也创作不出这样的杰作啊。
“慈母手中线，游子身上衣”。我在石旁驻足良久，细读着那一层层的，在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有好几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我。大约有几秒钟，然后说：“你能不能不走？”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲是高级知识分子，母亲却基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学，一进门母亲问的第一句话就是：“肚子饿了吧？”菜已炒好，炉子上的水已开过两遍。大学毕业后我先在外地工作，后调回来没有房子，就住在父母家里。一下班，还是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。”
我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆沿上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近八十，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，在城里办事就回村里看老母亲，说好明天走前就不见了。然而，当他第二天到机场时，远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。
我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有女儿们的惭愧。
梁衡经典散文 篇7
从小学起，我便从一孔中，窥见了辛弃疾。那时，我对辛弃疾的印象仅是“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的投闲置散，和“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的宁静和平，但却不知他为何要甘于归隐乡土，而不去为官，一展才能。进入初中，从“挑灯看剑”到“栏杆拍遍”；从“气吞万里”到“江晚正愁”，辛弃疾与我愈来愈近，我渐渐读懂了他对国家透心及腑的热爱，和为国效忠而不能的愁苦悲愤。我内心的平湖上泛起了一丝波澜，我也要为国家做些事情。
直到梁衡先生的《把栏杆拍遍》进入了我的视野，我才真正地认识了辛弃疾。在中国历史的漫漫长河中，以武起事，以文为业，而爱国热情始终激昂者，恐怕就只有辛弃疾一人。他生于金宋乱世，年少时满腔热血为国，金戈铁马，荡寇剿虏，驰骋沙场，梦想着以身许国，血洒大漠。但谁知，南归后，朝廷却无情地剥夺了他最后的奢望，仅留给他一支羊毫软笔，去挥洒无尽的叹息和悲怆。
他壮志未酬，曾拍栏兴叹，扶栏远眺，望断一江春水，也曾热泪横流，质问苍天，为何如何此不公。但他心中对祖国崇高的热爱却从未有半点消减；金革之声，从未有一次不在他的梦中响起；刀剑之影，从未有一次不在他酒醉的眼前闪过。他的复国壮志在国忧民难的反复锤炼锻造下，愈发坚不可摧。他脑海那中久久无法压抑的悲愤，在翻腾，激荡，迸射出最璀璨的火花！他的词赋，由剑戟铸造，被血泪涂抹，交杂着亡国游子痛心疾首的悲愤，为国哀呼号，在时代中炸响！金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
他做了南宋40年臣民，壮志满怀，热血填膺，他却总是在闲置和走马灯般的调动中游荡，直到被弹劾罢官，理想破灭，在赣南修了一座别墅，投身稻香蛙鸣，了却心头之痛。我想或许他总该歇息了吧，可是不，他没有，他仍时刻忧心如焚，一旦有任，他仍会上书进谏，整饬政务，为民谋利，炽热的爱国之心炙烤着他的生命，只要可能，他便不会停下，也不曾想过停下。他的精神，在烈火和骤冷的淬炼中锻造，升华，冲击着我的生命，澎湃起我的激情。
读完之后，我久久不能平静，我似乎能触摸到他沉重的呼吸，他坚定的心跳，他那为山河破碎而发的掷地有声的呐喊，在剧烈地震撼着我的心灵，一个念头在我的心中出现了，我也要像辛弃疾那样，为国尽力。当我看到当今机械设备以国外为上乘时，我心中的种子在悄然萌发。我要做一名工程师，研发出中国人自己的产品，让中国屹立于世界之巅，让世界对中国刮目相看。
在我追求梦想的过程中，也曾遇到过坎坷，有人不解，质问为何；有人嘲笑，冷眼相看。但想起辛弃疾那“了却君王天下事”的壮志，经百般阻挠，无法实现，可他心中仍不息地流淌着爱国的热血。我不再惆怅叹息，而满怀热忱，发奋学习。他像一盏明灯，照亮我前方的路，让我以为国尽力为自誓，不断向前。同学们，无论何时，爱国都将作为主旋律在我们的生命中回响。让我们以尽力为国为志，锻造出我们最铿锵的青春乐章吧！
梁衡经典散文 篇8
钟声一响，已进不惑之年；爆竹声中，青春已成昨天。不知是谁发明了“年”这个怪东西，它像一把刀，直把我们的生命，就这样寸寸地剁去。可是人们好像还欢迎这种切剁，还张灯结彩地相庆，还美酒盈杯地相贺。我却暗暗地诅咒：“你这个叫我无可奈何的家伙！”
你在我生命的直尺上留下怎样的印记呢？
有许多地方是浅浅的一痕，甚至今天想来都忆不起是怎样划下的。当小学生时苦等着下课的铃声，盼着星期六的到来，盼着一个学年快快地逝去。当大学生时，整日乱哄哄地集会，莫名其妙地激动，慷慨激昂地斗争，最后又都将这些一把抹去。发配边疆，白日冷对大漠的孤烟，夜里遥望西天的寒星。这许多岁月就这样在我心中被烦恼地推开，被急切切地赶走了。年，是年年过的，可是除却划了浅浅的表示时间的一痕，便再没有什么。
但在有的地方，却是重重地一笔，一道深深的印记。当我学会用笔和墨工作，知道向知识的长河里吸取乳汁时，也就懂得了把时间紧紧地攥在手里。静静的阅览室里，突然下班的铃声响了，我无可奈何地合上书，抬头瞪一眼管理员。本是被拦蓄了一上午的时间，就让她这么轻轻一点，闸门大开，时间的绿波便洞然泻去，而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼。当我和挚友灯下畅谈时，司马迁的文，陶渊明的诗，还有伽利略的实验，一起被桌上“滴答”的钟声搅拌成一首优美的旋律，我们陶醉，我们盼夜长，最好长得没有底。而当我一人伏案疾书时，我就用锋利的笔尖，将一日、几时撕成分秒，再将这分分秒秒点瓜种豆般地填到稿纸格里。我拖着时间之车的轮，求它慢一点，不要这样急。但是年，还是要过的。记得我第一本书出版时，正赶上一年头的岁末，我悄然对着墙上的日历，久久地像望着山路上远去的情人，望着她那飘逝的裙裾。但她也没有负我，留下了手中这本还散着墨香的厚礼。这个年就这样难舍难分地送去了，生命直尺上用汗水和墨重重地划下了一笔。
想来孔子把四十作为“不惑”之年也真有他的道理。人生到此，正如行路爬上了山巅，登高一望，回首过去，我顿明白，原来狡猾的自然是悄悄地用一个个的年来换我们一程程的生命的。有那聪明的哲人，会做这个买卖。牛顿用他生命的第二十三个年头换了一个“万有引力”，而哥白尼垂危床头，还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的日心说体系。时间不可留，但能换得成一件事，明白一个理，却永不会失去。而我过去多傻，做了多少赔钱的，不，赔生命的交易啊。假若把过去那些乱哄哄的日子压成一块海绵，浸在知识的长河里能饱吸多少汁液，假使把那寒夜的苦寂转为积极的思索，又能悟出多少哲理。时间这个冰冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给予。人生原来就这样被年、月、时，一尺、一寸地度量着，人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易。但是都有一部分蜡变成光热,另一部分变成泪滴,年,是年年要过的,爆竹是岁岁要响的,美酒是每回都要斟满的,不过,有的人在傻呵呵地随人家过年,有的却微笑着,窃喜自己用“年”换来的胜利。
这么想来，我真清楚了，真不不惑了，我不该诅咒那年，倒后悔自己的过去。人，假如三十或二十就能不惑呢？生命又该焕发出怎样的价值？
有关经典的优美散文精选5篇
优秀的散文要求即景生情,情景交融。下面是我整理的有关经典的优美散文精选，希望我们的文章你能喜欢。
有关经典的优美散文精选篇一：盈一抹清凉，捻一指荷香
风掠，雨歇，箫音袅，谁家美人出浴百媚萦?
花无瑕，粉若腮，白如玉。始时，许有三两片，含情脉笑，娇羞欲语，招人惹爱;忽有张开，热情洋溢，争奇斗艳，含笑依依;傲然怒放，则袭水踏月，拨云推雾，静然端庄，落落大方。
叶晶莹，翩如翡翠,胜若精灵，不沾烟火。如盖似伞，似毯若裙，许有昂首傲立，或俯身低眉。荷盘绿兮承露，荷盖擎兮倾盂。浮波兮贴水，掩藻兮戏鱼。馥郁明丽，青翠欲滴，柔婉腼腆，楚楚动人。
雨过，含羞。花鲜，叶轻狂。娇花照水，和风送香。风绕指柔，情与风浓。池塘幽动，凌波起舞，迷引蜻蜓花上，蛙憩莲中央。锦鲤偶露背，蜻蜓雨后飞。露落玉盘，闪烁晶莹，回眸顾盼，眼波流转，颗颗含香，眸眸盈情。又似灵动音符，随风跃跃，倾有珠落，涟漪潺潺。
窈窕佳人，在水一方。仙姿佚貌，冰肌玉骨。柄柄朵朵，聘聘婷婷。少许眉开眼笑，嫩蕊摇芳;些许“卑躬屈节”，娇羞低语;少许皓齿明眸，曼舞轻歌;些许媚外惠中，柔情四溅。轻轻听，暖暖掂。叶的呢喃，柔情深种;花的浅唱，满溢温情。荷之心语，眸眸迭香。深深吸，香味萦鼻，清香四溢，芬芳沁心，销魂沁脾，馥郁如凝脂，伸手可触，沾衣不散;浅浅嗅，心醉，神迷，人痴不矣。盈一眸清凉，捻一指荷香。心若萦香，定益远香清，步步荷花仙。
鱼儿谑跃，鸟儿嬉水。飞鸟与鱼，短暂凝眸，痴痴不语。一水之隔，烟雾两茫茫。鸟嬉鱼跃，睦睦和和。只是蓦然回首，阑珊间，眉眼迷离，似棉若水，似水胜棉，楚楚生怜。“别离未免伤新客，相守应当寂寞葩，只盼来生相遇时，我为烟雨你为荷。”
飞鸟与鱼，似等待，犹告别。红藕梦寒思不断，情真何笑缘深浅。孰是孰非，又怎能不明?情深情浅，又怎能不晓?
“花阁长亭，知遇三载，素笺成灰，谁搁浅了谁的孔雀东南飞?烟楼寒渚，红绡香断，醉影惊鸿，谁呢喃了谁的断桥残雪?夙世羁连，梅渺梦阑，苼苼绾寒，谁婆娑了谁的不思量，自难忘?逗雨疏画，嚼蕊弄弦，篆烟残烛，谁辛薄了谁的雨霖铃?庄生晓梦，沧海月明，蓝田日暖，谁惘然了谁的锦瑟琴弦?心若相连天涯也在咫尺间。
一曲琵琶相思曲，高山流水两相和。禅入情，风入梦，醒时染了疼。血菩提一百零八，颗颗相思散落地。诺许的生死相惜，又怎能遥遥无期?佛陀忘了敲钟，晚风忘了弄月。春暖燕未归，花开未见红。缠绵悱恻，悱恻缠绵，飞鸟与鱼，谁是谁的前世，谁又是谁的今生?
惊扰的凝眸，片刻的清梦，千古的情事，轻掂慢拢。素笔握，墨卷阅，尘嚣听，禅音悟。飞鸟与鱼，彼年豆蔻，谁许谁的竹马青梅，谁许谁的世世生生?
世间情，人间爱，三分凉，七分暖，足矣。枕荷瓣入眠，今朝此时，明年彼刻，谁与谁耳鬓厮磨，缱绻悱恻。谁又扰了谁的红尘，相濡以沫。“你转身一瞬，我萧条一生。既然琴瑟起，何以笙箫默”。飞鸟涅槃，鲤鱼跃龙门，意定情毅，凤嬉鲤跃，荷香闹荷塘，清凉溢满塘。凤追龙赶，你追我赶。清梦，心香，童话未央。
恬淡光阴，浅斟低唱;青涩年华，轻舞飞扬。红尘过往，陌上花开，一曲情怀抚琴渲染了谁?风月如烟，琴瑟和鸣又缱绻了谁的眷恋?经年的词章，牵动了多少欲说还休;一份静美，婉约了多少红尘;一眸暗香，润泽了多少如荷的悱恻。思绪飘零，墨香倾指，光阴蔓延，素心啄面，淡了浓妆，沫了心语”。不求深晓，只愿眼中美好珍藏，温润文字心儿安放，任生命的潮水涌动，我自安然，纤于一方。盈一眸清凉，捻一指荷香。
一人，一心窗，清水涤心，文字取暖，简单明媚，愉悦滋长。爱徘徊，微笑乐西湖。你我，西湖一朵荷，静守一隅，或开于一心。用花开花落的般若，轻描淡写随遇而安。世间百媚千红，红尘陌上，不妖不媚，不张不扬，恬淡素雅，不染纤尘。却以一抹遗世独立的清凉，一袭饶世的习风，润泽着这片荷塘，守护着这里的荷香。
夏叶偶飘零，月夜轻掂至。夜朦胧，影中有形，水中有影。月光吻荷，人静月幽，清凉入怀，荷香触指。此时若横笛短吹，甚是喜乐。荷影绰绰，心事清清，缕缕丝丝，袅袅生香。微风轻拂过，荷香随歌至，若隐若现，渐浓渐淡，丝丝麻麻，麻麻酥酥，绵绵软软，似有若无，不在眉梢，便落心间。绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。清风不解痴人语，却送暗香溢满塘。
须臾之欢，如荷开落，何必执着。曾经最美，未曾辜负;落花散尽，不曾蹉跎。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此，甚好。
青春未央，聚散是云，孔子“直八”，板桥糊涂，阿Q自嘲，你懂，我知道。不用“待明日，寻旧，十八里相送，隔水远眺”而戏波逐水。眼眸，心灵，生活。忆起落，思繁华，桃源香茗，琴音明镜，净心向暖，清浅入禅。云淡风轻，过往不惊。些许嫣红散落，惊鸿不过一刻。但于永恒，却是一生。
岁月，惊鸿，瞬抽离，莫徘徊，时光已老，青涩早不再。心存清凉，淡然自若。希，舍否?念，空否?拈花轻笑，盈一眸清凉，捻一指荷香。
书一卷，神如仙，心如兰。梵音一曲，不为参悟来生;眸子盈盈，不为情缘离殇。惹谁?惊谁?谁在吟诗?谁在笑?温书，写字，听禅，悟佛中语，惜花开花落。佛，由心生，由心立。花，为缘开，随缘落。菩提一指，拈花一笑，天地希冀，否极泰来，终寻谁?回眸，浅笑，烟缭绕。浅浅心事，浅浅漾。淡淡思绪，淡淡眸。
沁一壶荷花茶，拢一地荷花心，心灵散步，乐不思蜀，流连往返，情深游离，不喜张扬。冥思无际，茶香靡靡，豁然明朗，如荷之轻拂浅笑，自若泰然，不细思，不独酌，却满口溢芳。
清辉喜满地，风撩涟漪起。月下花前，浅斟淡饮。爱若盛开，美景自来。红尘烟火，人生百态，时光荏苒，风月流转，爱由心生。琉璃岁月，静观过往，嫣然浅笑，入怀，不止。
醉笑红尘三千场，泼墨吟词莫言殇。枕一瓣荷香，听雨叨时光。心未静，情却醒。笛里三弄，人去，雨歇，荷心香。
“天命之谓性，率性之谓到，修道之为教”。“人情反复，世路崎岖，行不去处，须知退一步之法。行的去处，务加让三分之功”。读荷，懂荷，赏荷，思荷，荷(和)为贵。
盈一眸清凉，捻一指荷香。静由心生，香由心起。人心本无染，心静自然清。淡淡的清香，沁人心脾。淡淡的纯净，濯洗心灵。让心性回归，充满希望。挚一净土，让心不再下一季的雨，让梦不再碎一池的萍。以一颗无尘的心，还原生命的本真。悠然，随心，随性，随缘。
轻轻地呼吸，浅浅的微笑。把握好属于自己的每一时，每一秒，每一个清晨。时光不会逆行，一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了你整个人生。最美的你不是生如夏花，而是在生命的长河里，波澜不惊。那么，在这个什么都善变的人世间，只要我们心中的太阳永不落，纯“净”一直在。那么，就让我们“盈一眸清凉，捻一指荷香”，静守一份安然，淡墨红尘。有生之年，只诉温暖不言殇，一程山水一华年!
有关经典的优美散文精选篇二：温暖，女人的韵致
温暖，很喜欢的两个字，尤其是在这个北风呼啸的初春季节。
不寒冷，不燥热，刚刚好。
温暖，是飞雪枝头上的朵朵红梅，一抹亮丽唤醒了冰天雪地的酣梦，轻声地呼唤着春天的来临;温暖，是早春柳枝上的点点嫩绿，春风浮动涌起的滚滚春潮;温暖，是含苞待放的小桃红，片片飞霞映红了春天的脸颊;温暖，是飘扬似雪的梨花梦，承载着辛勤果农的丰收喜悦;温暖，是欸乃归舟时的彩霞满天，一船欢喜满仓歌。
温暖，是十指相扣时无言的关切，是新生儿第一声啼哭时母亲关爱幸福的眼神，是慈母心系远方游子望眼欲穿的万千期盼，是合家团圆时欢乐的谈笑，是一桌饭菜凝聚的浓浓亲情爱意;温暖，是校园里清脆朗朗的读书声，是辛勤园丁灯下备课的背影，是老师不厌其烦的苦口婆心，是学生雨中百里送伞的师生情谊，是同学之间互帮互助的点点滴滴……
温暖，更是那些为帮助那些需要帮助的人，无怨无悔永不疲惫往返奔波的身影。
这个社会需要温暖，也呼唤着温暖。
温暖，也应该成为一个人应具备的气质，一个好女人具备的韵致。
温暖的女人，善待自己也善待他人。温暖的女人，会挑选一条美丽的长裙，穿着它走过诗意的雨巷，感受江南的秀美;会泡上一杯茉莉花茶，在暖暖的午后，伴着茶香墨香品味字里行间的乐趣;会临窗泼墨写意，临摹艺术大家的笔墨神韵;会进行一次没有目的的旅行，只为在旅途中回忆过往，珍藏沿途风景及这份看风景的心情;会细细倾听窗外的潺潺雨声，享受宁静的时刻;会找一个空旷的地方，静静地看夕阳西下;会看一场盛大的烟火怒放在墨色浓重的夜空，让瞬间五彩斑斓的美丽焰火在记忆中永远珍藏;会在一个安静的午夜独自品味美酒，享受至简至静的美好生活;会在寂静的午后，倾听一首轻柔舒缓的音乐，让心绪随乘音乐的翅膀轻歌曼舞……
温暖的女人，心似莲花朵朵开。温暖的女人，会每天留给自己半小时用来读书，精心读一本好书，让自己的心慢慢沉静澄净;会在闲暇时写下内心的片言只语，直抒胸臆抒发积压在内心的情怀;会乘船看海，让呼啸的海风和波涛汹涌的浪潮荡涤纠结纷乱的心绪，使心胸更加豁达广阔，会写下一首清新的小诗，让咆哮的海浪一并带走，带走内心深处莫名的烦闷;会静静的欣赏天边云卷云舒，静静地体会诗人王维“行到水穷处，坐看云起时”的逍遥与洒脱。云卷云舒，时刻不停地变换着自己的美丽，而唯一不变的是那颗从容淡定的心，宠辱不惊的气度;会和爱人一起去西藏，站在西藏蓝的仿佛能滴出水的天空下，感悟神圣与庄严，爱，会得到再一次升华。
温暖的女人，爱自然田园风情也爱家。温暖的女人，会去郊外走走，悠闲的时光会给自己轻松自在的心清时刻;会养一盆绿色植物，静静期待下一次花开;会做个性手工，体会作品完成时的喜悦;会动脑让旧物巧妙运用，让居室在自己的巧手下别具韵味;会通过自己的审美观念改变居家环境;会感恩自己的父母，因为他们是世界上最爱我们的人。
温暖的女人，会在闲暇的时光里，抛开尘世的喧嚣与烦扰，素面朝天一身布衣走进大自然，与清风明月为邻，与清泉流云为伴，以一颗平和的心态感悟自然，去感受高山无语的巍峨雄伟，去体会林间朴素野花无言的柔韧坚定，去倾听飞鸟流畅的浅吟低唱，去领悟清泉心无旁骛的迢迢山路历程……在自然宽广深远的胸怀里陶冶性情，纷乱的心绪渐渐清晰，瞬间感动，刹那惊喜，原来，生活并不沉重，沉重的只是自己的意念，意念消除，雨过天晴心境澄明再无纤尘。
温暖的女人，是一所学校，她身上所彰显出的正能量影响感染着周边的人：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”以谦谦君子之风、以仁义大爱之风、以一种积极进取乐观向上的人生态度为人处事，守住内心的淡然，不张扬，不迷茫，不彷徨，不随波逐流，不人云亦云，始终以一颗热情洋溢的心勤勉不懈，做一个理智、健康、成熟的女人，做一个洒脱、幸福、快乐的女人。
温暖的女人，更会以一颗柔软的心，关心和爱护那些需要帮助的人……
清朝文学家李渔谈气质，他说的是“态”，“态之在于人身，犹火之有焰，灯之有光，金银之有亮色。”女子一有态，三分漂亮可增加七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有光，如灯之有焰，如金银之宝气。可见，气质，对于女人是多么重要，而温暖，更是女人最应具有的气质之一。
温暖的女子，是一朵淡淡的兰，兰质蕙心芳香远袭;是一朵素素的莲，亭亭净植风姿绰约;是一朵漂浮的白云，轻盈飘逸宁静淡泊;是一首婉约的宋词，内敛大气含蓄清丽。温暖的女子，轻握清风一缕徐徐开。温暖的女子，不只是美丽，而是一种韵律，一首小令，是一种云淡风轻，更是一首“梵婀玲上奏着的名曲”，明净淡雅永流传……
有关经典的优美散文精选篇三：坐到门口走廊处，单单欣赏月色
晚饭后，大家匆匆离散!谁也没有说要团圆，却谁都去团圆了!
月亮已经很高了，操场上打球的学生也不见了。办公室里，有灯光溜出来，隐约映到侧面的墙壁，看起来有些发白!是有谁吧!
我没有凭栏仰望，也没有无端悲戚空垂泪。只泡了杯花茶，拖了凳子，坐到门口走廊处，单单欣赏月色，微凉!
屋内，拥挤的桌上，一个微黄的饼、三个绿色橘子、还有一个发红的石榴。对于这，我难以言说的感激，这样的一个女人，临走时不忘我独留，率性自然，却也有缜密细腻。
不远处山坡上，月光泄下，衰草连天，树影横斜，朦胧难以褪去。墙外路下，河流不舍昼夜，何处是尽头?
空荡的小院，紧闭的门窗，空留我独守……不凡畅饮花香月色!
有关经典的优美散文精选篇四：珍惜拥有
我们往往有这样的感触，就是曾经拥有的东西不知道珍惜，等到失去后才懂得了它的可贵，那为什么我们不能在拥有的时候珍惜它呢，曾经我看过这样一个故事，从中我明白了一个道理。
一个孩子，在出生那天妈妈就永远的离开了他，每当他看见别的孩子接受妈妈的礼物时，他只能无声的叹息与哭泣。有一天，当他泪眼朦胧的在街头徘徊时遇到了一个老者，于是老人就告诉他了一个道理：从你出生时，你的妈妈就把整个世界作为礼物送给了你，给了你一切，难道这还不够吗记住，珍惜你拥有的一切就是对你妈妈做好的报答。
看了这个故事，使我懂得了一个道理，那就是珍惜自己所拥有的，虽然那个孩子从未见过自己的妈妈，但是他拥有妈妈给的一切，这就是一种幸福，我们要懂得珍惜自己所拥有的一切，只有这样才能在失去的时候不后悔。
有关经典的优美散文精选篇五：人生的味道
人生像一杯清水，简简单单，从从容容，纯纯静静。看似寻常，却无时无刻不在滋养着你的生命。
人生像一杯咖啡，既苦涩，又有一缕说不出的回味。需要时用它排解寂寞，喝了它又会失眠。失眠的时候就会把曾经翻晒，喝了咖啡的午夜，心头泛起一股特别的酸涩的滋味……
人生像一杯茶，茶热茶凉，炽烈平淡都是一种真实的况味。
第一杯茶，就像人生开始追求的浓烈，因为温度太高，要慢慢地一口一口地品它的香味。
第二杯茶，浓淡适中，恰如品味自己的中年，不再追求华丽和芬芳，明白了淡泊的味道，就像揭开了人生那层似有若无的朦胧。748219美文网
第三杯茶，就像人生行至暮年，懂得了经营，懂得了放下，懂得了风轻云淡的释然，一心轻松行走，一心慈悲待世，心境又回到了天真无邪的孩提……
人生就像写书法，一横一竖都是笔直善良的行走，一撇一捺都是心灵的修炼。一张纸写得太满，会感觉冗繁，懂得留白，生命也有了自由的舒放和呼吸，更增加了意境和韵味的美感……
人生就像演奏，弹奏的是手指，聆听行走的却是心灵。黑白相间的琴键，起伏落下，恰如人生的苦乐掺半、跌宕起伏。
人生就像写作，开头一笔最难写。有时候需要苦吟之后落笔，遗憾和不满意处，总想能有一次机会重新改写。可是人生没有重来，从生下来那一刻开始就注定了不能回头和修改。只有用心、认真地写好了每一个词，每一个段落，全篇才会精彩。
人生太短，就像一本书翻开又合上。经过了一个美好的人，让我们知道了生命为何出发，因何而来。
关于经典的精美散文精选5篇
散文往往通过典型景物的描绘，把作者对某一客观事物的深刻体验和感受，形象化地抒写出来。下面是我给大家带来的经典的精美散文精选3篇，供大家欣赏。
经典的精美散文精选篇一：一曲琵琶醉了谁
一直深爱这首曲子，却从来不曾落下只字片语，亦或者是灵感未曾在心头发芽，今日听来，居然莫名的来了灵感。---题记
几回转，又是秋日落叶翩翩，枯枝残叶月光寒，琵琶声声泪，泪如琴弦断，迷离的双眸，瑟瑟秋风瘦红颜。袅袅升起相思意，怎断情思弦，莫把青春误纸上，昨日已流逝，明日道如烟。
深秋落，红消隐，翠又减，矗立云天下，望断江南，青石板，刻了是谁的柔情万千?
君不见，灞桥秋柳氤水烟，孤独伊人独倚栏。回眸阑珊，又把红泪添，是相思，是天涯的远。望月圆，愁更愁，月圆人不圆，人不愿，秋深惆怅染。
泪盈盈，语绵绵，须臾之间，叹情缘，偏教情缘苦纠缠，换入秋波涟漪间。旖素手，弹筝弦，悲切空肠断，望星空，长叹，玉手弹不尽人间许多怨，情意痴缠，爱意痴缠，弄琵琶，泪儿弹，魂梦醉楼兰。
寻千年，梦千年，寻不回，终究是那漂泊在天涯的挂牵。孤寂的灵魂，沉睡在谁的心房?烟花如梦，还是那相思难剪。一曲琵琶，一曲跌宕了千年的爱意绵绵，梦影清寒，声声催泪是潸然。
又忆及当年，而今只落枯叶蝶，红罗凌乱。
小楼昨夜风乍起，秋波粼粼，吹起落红一片。梧桐叶，吟尽那千杯愁绪，红枫染赤，烧了谁的相思意?
孑然冷风里，旧事远，香梦调玉栏，伤别离，折柳送君前。切切深秋易水寒，觞杯推换盏，惆怅满腹成凄怜。瓯尊满，绿蚁酒，凉意悬杯盏，醉了谁的今宵梦。
烛灯灭，清晓寒，闲云在，西风吹云散，瘦了相思，逃不脱一生痴缘，魂绕梦牵，音音呃呃，一潇湘曲，一筝弦缠，一念依秋寒。眉锁愁怅，琵琶语，难再续浅缘。机杼歌声，看朝阳，沉淀沧桑，能忘皆过往。
经典的精美散文精选篇二：春光里，与宋词温馨邂逅
窗外，是春日芳菲的季节，草长莺飞，花香满径，景色撩人。 午后，温暖的阳光透过窗户照在身上，暖融融的舒爽无比。沏上一杯绿茶，茶香氤氲的氛围中打开一卷宋词，沿着穿越千年古文化的宋词散落的韵脚，走进悠悠过往的岁月，去体会宋词的高远古雅，大气磅礴与委婉清丽。
宋词是古代汉族文学阆苑里的一朵奇葩，宋词是“千年的线装美酒，是千年的花后，是千年的凝眸”。“以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，与唐诗并称双绝”，词句朗朗上口，通俗易懂，音律优美，“艳冠群芳，任是无情也动人。”
品读宋词，欣赏她的豪放豁达的胸襟，苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情万丈的气度，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”狂风巨浪汹涌澎湃的恢弘气势，“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 。”的冲天激情，“三十年功名与利禄，八千里路云和月”是壮志满怀，辛弃疾“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，坐断东南战未休”的壮志未酬，“先天下之忧而忧，厚天下之乐而乐”以天下为己任的宽广胸怀。
品读宋词，欣赏她含蓄委婉的欲语还休：“花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。” ，“此情无处消除，才下眉来，却上心头”的伤感无奈，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的故国家园情结，“月上柳梢头，人约黄昏后”的相思期盼，“和羞走，金钗溜，却把青梅嗅”的羞涩俏皮，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的思家愁绪，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”美好惊艳。
品读宋词， 更欣赏她那种“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”的开阔豁达的意境，“人间有味是清欢”的悠然淡泊情怀，“茅檐低小，溪上青青草。”的田园诗意，“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”的宁静乡村气息。
白落梅说“每个人的前世都是一株植物，或者说今生总有一种植物和自己结缘。”，那么，就让我们走近这些植物吧，不妨和青山碧水为伴，不妨和明月清风为邻。如有可能，真想在这青山绿水旁建一座小木屋，小屋不必宽敞奢华，只求能够庇护自己的身躯及所有的梦想：朝起看白云出岫清流潺潺，晚归看星斗满天听草虫呢喃，其乐融融，诗趣盈怀。
设想一下小屋左侧的空地，可种上一畦韭菜，一畦菠菜，几畦油菜，清晨，满园青菜拥抱着满畦的露珠，晶莹透亮青翠欲滴，生机盎然。围着园地扎一圈篱笆，篱笆上爬着四季豆，眉豆，菜豆等各种豆类;小屋的右侧种上几棵桂花：金桂丹桂四季桂，几棵各种颜色的茶花、月季花、杜鹃花，院墙上爬满五颜六色的蔷薇，春天，鸟儿鸣翠，花儿竞相开放争奇斗艳;秋天，碧水长天下，桂花十里飘香，花团锦簇，灿若云霞，花丛中蜂飞蝶舞，蔚为壮观。
小屋后面种上果树，桃李杏樱桃一应俱全，鲜艳的桃花，委婉的杏花，清雅的梨花，花飞花谢花满天，自在飞花轻似梦，此情此景究竟有多唯美多惊艳?再种上几棵竹子，细雨纷飞飘洒时，竹林听雨更是清雅无比，曲在雨中飘，韵在心中成。
院中摆上一张石桌几个石凳，闲暇时邀上三五知己来此小坐赏景品茶休憩，新鲜的时令小菜、山肴野蔌素炒盛盘，林溪垂钓，溪深鱼肥，杯盘随意摆上，远离尘嚣的缕缕天然清新口味让远道而来的朋友齿颊生香，胃口大开继而拍桌叫绝。觥筹交错间，主醉宾欢，屋后山林里，鸟儿恣意欢歌，乐无止境。在这里，所以的忧虑都是徒劳和多余，所有的烦恼都会瞬间化为乌有。眼前只有看不完的美景，听不够的清音，心情无比惬意。清凉的小屋里，素手焚香，煮字烹茶，泼墨写意......悠然闲适，自在从容，幸福的感觉溢满心怀。
“ 水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边?眉眼盈盈处。”宋词，就是这翦水秋瞳的盈盈眉眼。
经典的精美散文精选篇三：节俭是美德
“具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。”这是《千字文》中的话，意思是：生活要节俭，饭菜合口味能吃饱就行了。饱的时候满足于大鱼大肉，饿的时候酒糟糠皮也能充饥。诸葛亮在《诫子书》中也说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可见节俭是中华民族的传统美德，也是一个人品德高尚的表现。
节俭是一种品质，需要始终坚守。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”古往今来，节俭一直被人们视为治国之道、兴业之基、持家之宝，大力提倡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史发展的逻辑也正是如此。曾记否，历代帝王在建国之初，不都是从节俭开始的吗?在我国历史的贞观初年，唐太宗李世民本打算在洛阳修建一座宫殿的，可他后来意识到天下才刚刚平定，而且这样做会劳民伤财，因此他打消了这个念头。在唐太宗统治期间，他提倡人们“戒奢从简”，不任意浪费。此外，在开元初年(即唐玄宗统治初期)，在唐玄宗的改革措施中，其中一条改革措施就是提倡全国上下节俭的。为了证明自己“戒奢从简”的决心，唐玄宗命人烧毁了宫内的一批珠玉锦绣。不管是唐太宗，还是唐玄宗，从他们的行动中就可见节俭的重要性了。节俭，是他们能有“贞观之治”和“开元之治”这美誉的重要原因之一。可见，节俭是优良的传统美德，也是人们的生活准则之一，更是人们的财富之道。
可在现代化的城市中，人们的生活水平越来越高了，然而人们的节俭意识却越来越低了。大多数的人们都认为，东西旧了，就应该扔;既然自己的生活水平提高了，就应该尽情地去享受，每天过着奢侈的生活;更有甚者，每天似乎不浪费资源就不高兴似的，视地球上宝贵的资源如粪土，近年来，黄河、淮河频频断流就是很简单的例证。
古今中外，许多名人和发达的国度，都把节俭当作是自己崇尚的生活准则和传统美德。他们清楚地知道“成于俭，败于奢”的道理，所以特别重视对子女或青少年一代的节俭教育。我们的老师也经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德。可真正听的进去的人、真正能够做到的人没有几个。当我们走进学校，走上街头，映入眼帘的是地上白花花的米饭和馒头，这难道是我国的粮食多得吃不完了吗?不，在有13亿人口的中国，解决温饱问题仍是一个长期而艰巨的任务。作为青少年的我们应该明白“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”的道理呀!我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费!勤能补拙，省能补穷。拥有金钱只能暂时满足你的欲望，而学会节俭那将是你永久的财富。
爱默生曾说过：“节俭是一生用不尽的美德。”节俭，既是我国优良的传统，又是人们所推崇的美好的品德。有些同学把吃不完的饭菜随意倒掉，把不时髦的衣服冷落在一旁，你以为这就能显示你的富有吗?“每一食，便念稼穑之艰难，每一衣，则思纺织这辛苦。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”当你在吃每一顿饭时，你有没有想过农民伯伯们辛勤耕耘的艰难呢?当你在穿每一件衣服的时候，你有没有想过纺织工人们纺纱织布的辛苦呢?
从俭入奢易，从奢入俭难。总之，大而言之，为了祖国的富强，民族的振兴，我们不能忘掉节俭这一美德;小而言之，为了个人修养，家庭的富裕，我们也要发扬这一美德。
经典的精美散文精选篇四：以后的以后
寂寞的夜色，街道的霓虹灯闪烁着霓虹的色彩，绚烂的色彩弥漫了我的双眼，诱人的光线勾勒出我迷离的眼神，我拖着疲惫的躯体，身体没有了重量。这个世界，有人分也有人合，眼泪不会说话，星星看着我。我问自己，到底丢失了什么?
我走走停停，脑海里全部映放出那些旖旎的记忆，我不哭了，我想我应该学会微笑，学会自信。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。问世间情为何物，直到生死相许。
可是，这个斑斓的世界，什么都在变，永恒成为昨夜的梦影。是不是，放空了你，也放空了我自己，昨夜的缠绵深深地烙印在我的心房，温热的气度，包裹着我整个蜷缩的身体，若隐若现的阵痛感弥漫了我周围的大气，我似乎忘了自己的存在。感情就像抓不住的风筝线，我不知该握紧还是放松，我不能陷入忧伤里，至少，还有你在我耳边说的轻声细语。已经足够。
以后的以后，我该怎么过好自己渴求的生活。
只是女人，容易一往情深，总是为情所困，总是越陷越深，可是女人，爱是她的灵魂，为她所爱的人，可以奉献一生。
还好，还能牵着你的手，走过阵阵凉风的街道，我忘了忧伤是什么味道。
你颓靡的脸颊，扼杀了空气中的甜蜜分子，绝望的黑洞封杀了我们前面的路口，亲爱的，我们不急不缓。有你，真好。
我的眼泪忽地滚落下来，情绪瞬间失控，你轻轻为我拂掉脸颊的泪珠，我笑了，我清楚以后的路该怎么走。
以后的以后，未知的天空，天蓝蓝蓝，阳光向暖，花开静好。
经典的精美散文精选篇五：在最美的时光，遇见最美的你
在一个春天的早晨，鸟儿欢快的鸣叫，你穿一身紫色的连衣裙，扎着两条可爱的辫子，静静地坐在校园的一角，捧着一本书，面带微笑地看着，不时吟诵着几首诗。我被你声情并茂的朗诵打动，轻轻走到你身边，不敢打扰你读诗的兴致。你读书的样貌，让我想起一位美若春色的女子，在春风飘飘的时光里，对案而坐，一手捧书，一手端着香茗，入神的阅读着徐志摩那些清丽唯美的小诗。
春天，如你婀娜多姿的身段，款款向我走来。春风，如你流水般的步伐，每走一步，就在水上生出一朵娇美素雅的莲花。春光，如你秀色可餐的气质，点点滴滴洋溢着明媚的光彩。春花，如你灿烂微红的脸颊，一低头妩媚的娇羞。春雨，如你盈盈如水的眼眸，散发着晶莹的光泽。
静静的，我能这样看着你，是我的幸福。不去打扰你，而是静静的欣赏，默默的对着你的背影微笑，悄悄的听着你纤细而动情的声音，我的人醉了，我的心醉了，我的魂醉了。
遇见你，就是遇见最美的时光。我不知，我竟能遇见你这样一位绝世的女子。轻轻拔开春天的雾霭，我看清了你的面容，自然而纯真;我看清了你的双眼，清澈而愉悦;我看清了你的头发，乌黑而细长;我看清了你的笑容，淡然而甜美。
时光飞逝，飞到了初夏时的茉莉时光。年轻的心飞扬，醉在满山的茉莉花丛中。娇小嫩白的茉莉花，如婴儿的拳头般可爱地开着，暖风吹抚，使它微微摇晃。有的茉莉花，开得若汉宫中的赵飞燕，似在绿色的“手掌”上轻盈起舞;有的开得像周迅扮演的林微因，娴静，温文尔雅;有的开得像金粉世家里的董洁，清纯而浪漫。
时光是一怀酒，当你醉了，便醉倒在最美的一瞬。时光迷人，当你守住倾城的时光，便守住了心中倾城的她。时光是一道永恒的风景线，她站在风景里，风景就成了最芬芳馥郁的花朵。
金色的阳光，大片大片洒向整个丛林，空气里溢满了温暖迷人的气息。远处，一位白衣飘飘的女子正在花丛中迎风走来。阳光下，她像一位降落人间的天使，阳光是她的翅膀，白色衣裙是她的仙衣，她白色的肌肤有着不染尘埃的光泽。当她越来越靠近我的时候，我才看清她的面容：茉莉花一般洁白通透的肌肤，茉莉花一般清纯可爱的笑容，葡萄般的眼睛，水灵灵的闪着，洁白的脸颊，透着牡丹花一样的红润。
若那次，她是春风里一朵紫色的芍药，有着倾国倾城的美貌，让我一见难忘，那么这一次，她就是从天空上飘下的仙女，有着雾一般的神秘感。这次，我必须不会再让时光流走，让一段秀丽的相遇成为只能对视的平行线。我的心急速的跳着，我的眼睛，几乎不敢直视她。她越走越近，她的秀丽、神秘、可爱、浪漫、圣洁，让我不知所措。
我们相视一笑，仿佛是故人般的心有灵犀，于是我为你撑起伞，轻轻将那朵茉莉花插在你的耳际，你并没有丝毫的不悦，反而一片红云飞上脸颊。在你的身旁，我留意翼翼地撑着伞，你的发香飘过我的鼻息，一阵薄荷的味道，掺和着茉莉花淡淡的香气，飘进我的鼻子，使我像喝了花蜜酿的酒的一样醉了。
我们谈论着一首首动人清新的小诗，穿越唐风宋词，悲吟李煜的“恰似一江春水向东流”，动情朗诵李白的“轻舟已过万重山”，哀吟李清照的“才上眉头，又下心头”。
我们走在梨花飞舞的树下，看“茫茫白雪”一片片;跑在薰衣草的紫色光芒中，感受迷人的紫色爱情;相拥热吻在枫叶红红的浪漫里，醉在秋风秋雨的缠绵中;站在纷纷扬扬的皑皑白雪中，实践“执子之手，与子偕老”的诺言。
在最美的时光，遇见最美的你。当我正想找个理由接近你的时候，天空下起了小雨。我灵机一动，采一朵身旁最美的茉莉花，撑一随身携带的小型遮阳伞，大步走向这位茉莉一般的女子。“这位漂亮的小姐，能让我为你撑起生命的雨伞吗?”她有眼里闪着几分惊讶。“你悄悄的走，正如我悄悄的来。。。。。你是夕阳下的新娘。。。。。。不带走一片云彩。”“在一个春天的早晨，你在校园的一角，曾读过徐志摩的这首诗，我被你动情的声音所打动”“好吧，那你就暂时做我的守护天使吧”
春去春又回，花谢花又开。秀丽的时光总很短暂。因为每分每秒，世事都会变;因为每个季节，总会有悲哀的人和事;因为人生每个阶段，都会经历不一样的沧海桑田。
秀丽的时光又总是永恒的。因为世事会变，人心能够永恒;季节会变，悲哀总能修复;沧桑不能避免，但心灵总能完善。
秀丽的时光，秀丽的春夏秋冬，秀丽的人，总能发生意想不到的秀丽故事。在最美的时光，遇见最美的你，也许，在别人眼里，那些时光并不完美，那个秀丽的你也有瑕疵，但在我心中，你就是我眼中的一眼定情，一见钟情。你就是我最美的缘。
缘，就是如此妙不可言!在最美的时光，我遇见了最美的你，是上天的安排，更是我最秀丽的意外;是冥冥之中的注定，更是我紧紧抓住缘分的秀丽开始;是最秀丽的相遇，更是最秀丽的相爱。
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