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四川方言里的“老子”到底是什么意思？
在我们四川的方言中，有一个词叫“老子”；这个词并不是我们古代著名的思想家老子，而是一种近乎贬义的自我称呼。“老子”在四川话中一般指对话人的父亲，如父子在对话时候，父亲就可以对儿子说老子怎么怎么样；而如果用在平辈或者同事、朋友之间，就有骂人的嫌疑了，容易引起对方不满。所以如果不是自己的晚辈，不建议使用“老子”这个称呼，更不要在和别人交流时候这么称呼自己。
在我们国家的很多地方都有着自己的方言，尽管看上去和普通话相同的字眼，然而用方言说出来不仅声调发生了变化，就连意思也差别巨大。四川作为西南地区的一个大省，自古以来便有着自己的方言四川话。而在我们四川话在中，也有很多专属于自己的方言，比如“老子”、“棒槌”、“莽子”、“哈儿”等等；每个词所适用的场景不一样，所要表达的意思也就大不一样。
“老子”便是我们四川人经常说的一个口头禅，而且在我们四川人的谈话中出现的频率也很高。可能很多人第一次听到“老子”，首先想到的便是古代的那位伟人；但我要跟你说的是这个“老子”和他风马牛不相及。这个“老子”一般用来称呼自己，而且最好用于和自己的晚辈交流过程中，毕竟这对于别人来讲不是一个礼貌的词语。
如果有人在谈话过程中跟你一口一个“老子”，可能就会引起你极度的不舒服；当然了假如谈话对象是你的父亲，或者父辈一类的长辈，他们的“老子”老子便说的理所当然，因为“老子”正是父辈对自己的一种说辞。如果是用在平辈交流场景，可能你会因为自己满嘴的“老子”，给别人留下一个非常不好的印象，所以我们在不知道方言具体意思和用法时候，一定不能滥用。
四川人为什么总是自称“老子”？
“老子如果听到你再说老子，老子就喊你晓得哪个才是这个家头的老子！”“老子就只是说了一句老子，老子为啥子说不得。”在四川，老子也许是道家的创始人，也许是一句充满气势的自称，也许是你的老汉儿。
四川作为中国本土宗教道教的发源地，数千年来，长盛不衰。巴蜀境内，有道教名山青城山，有著名宫观青羊宫，鹤鸣山道观，青城山天师洞，建福宫等等。尤其是到了唐代，唐高祖李渊尊老子（李耳）为先祖，并尊封老子为“大道元阙圣祖太上玄元皇帝”，此时道教在巴蜀境内盛极一时，风头无两。
老子思想和道教文化至此在巴蜀境内流行开来，甚至影响到了社会的方方面面。人们的伦理思想、生活方式，甚至吃饭说话都受到了影响，最典型的便是人们说话时喜欢把“老子曾经说过……”挂在嘴边。
日常生活里的吃住行需要遵从老子的思想。谈经论道，解决纠纷需要引用老子的思想。彼时蜀地的人们不仅把老子供在神坛之上，更是随时揣在心里，挂在嘴边。与人争论的时候，一定要说“老子曰”，似乎这样才能证明自己的权威和正确。做事的时候，一定要用上“老子曰”，似乎只有在老子思想指导下做事才正确。这种“老子曰”的说法方式逐渐从庙堂走到了坊间。随着时间的推移，蜀地的人们省去了老子在典籍里的原话，省去了“曰”，直接简洁明了地用“老子”作为第一人称说话。渐渐地这种说话方式成为了一种约定俗成的口癖和俗语，也就在巴蜀之地流传下来了。
为什么四川人说话喜欢在前面加“老子”？
“老子”——这四川人言必自称“格老子”，说别人都是“龟儿子”。按理说中国人讲究一个“谦逊”，凡事要低头，“让”字要当先，对人矮三分，绝对不吃亏。见面不管认识不认识，叫一声“大爷”总是好说话儿，年龄相仿发或者是比自己年龄还要小得多的，也会尊称一句“大哥”，这是最不济的啦！可这四川人就是不一样，他就是这麼托大，而且是自然而然的。说起来这还真是够自大的，可这种言语间自然流露出来的自高自大，就那麼透著四川人中的一股子自信的劲儿，这言必称“老子”也说明四川人是不会轻易地向谁低头的，无论是多大的困难包括在这次大地震面前，四川人也是不会低头的。我才到四川成都撒眼一看，已经找不到地震给人们带来的伤痛和悲戚，从地震的痛苦中走出来的人们早已经恢复原有的生活状态。一位朋友给我发的一则手机短信恰能反映四川人自信的特质，短信是这样说的：
四川人为啥爱说“老子”？老子是什么意思
四川人有时激动对自己的称呼，比如一首歌《老子明天不上班》。
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