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请问谁有"七子之歌"的资料
七子之歌简介
这是闻一多 1925 年 3 月在美国纽约留学期间创作的一组组诗。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。
写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了，写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。
之后不到两个月，也就是 1925 年 5 月，闻一多踏上了归国的旅程。他提前结束学业，就是为了早日投身到报效祖国的行列当中。6 月 1 日，他乘坐的轮船停靠在上海码头，闻一多踏上了祖国的土地。然而，令他万万没有想到的是，两天前这里刚刚发生了震惊中外的“五卅惨案”，上海的马路上仍然血迹斑斑。一个满怀热情回国实现理想的青年就这样被巨大的失望乃至绝望所笼罩。7 月 4 日，《现代评论》杂志上发表了闻一多回国后的第一组爱国诗作，其中，就有这组《七子之歌》。
亮相春晚10大童星：如今都有了不同的人生，“福娃”已去世6年
能够站在春晚舞台上是所有演员梦寐以求的事，除了专业的演员之外，还有很多童星也曾登上春晚，并且给观众带来很多的欢乐。
今天我们就来盘点一下那些曾亮相春晚的童星们，看看他们如今都怎样了？
第一位：林妙可。
林妙可出生在北京一个文艺之家，2007年和王志文、许晴合作过电视剧《宽恕》，之后还和陶虹搭档参演过《春草》，在剧中饰演“元元”一角。
不过让林妙可真正红遍大江南北的，是被张艺谋选为北京奥运会开幕式的人员之一，当时站在舞台上，全世界的观众都记住了林妙可的身影。
2010年，林妙可登上央视春晚，和李木子、豆豆合唱了《我们和祖国一起成长》，2011年，第二次登上央视春晚。
之后，以童星的身份参演了很多影视作品，给观众留下深刻印象。
如今，林妙可已经22岁，从南京艺术学院毕业之后，正式投入影视表演，近几年在诸多影视作品中都可以看到她的身影，除此之外，她还发行了单曲。
在艺术这条路上，林妙可将越走越远，只不过，因为童星有着很多尴尬的地方，相信未来她一定会用实际行动来证明自己。
第二位：小叮当谢昀杉。
谢昀杉5岁时就进入影视圈，参演了电视剧《明天的希望》，之后就参加了中央电视台春节颁奖晚会。
不过最为大家熟悉的，就是电视剧《乱世桃花》中饰演的“蛋蛋”，给观众留下深刻印象，还有在《少年大钦差》中饰演的“陈文杰”。
谢昀杉成为了一个大家心目中最经典的童星之一，而且他的演技实力值得肯定，有如此丰富的经验，相信对任何一个角色，他都能够很好的把握。
2009年，谢昀杉考上了北京电影学院，毕业之后依然进入影视圈。
如今，演艺圈不断涌现出优秀的新生代演员，作为童星他同样受到很大的冲击，加上没有太多精彩的作品推出，一直等到2021年，他主演的网络电影《狄仁杰之通天赤狐》上线，观众们无不感慨，看来曾经那个让人喜爱的童星，不可能再回到从前了。
不过，他还很年轻，相信一定会用更多时间来证明自己。
第三位：李木子。
李木子是比较独特的一位，因为她从来没有参演过影视剧，不过却很不简单。
和林妙可一起在2008年的时候被张艺谋导演选上北京奥运会开幕式，在开幕式现场和郎朗一起弹琴献唱，让全世界的观众都认识了她。
李木子是来自新疆的孩子，4岁就开始学琴，除了会弹钢琴之外，李木子还因为可爱天真的笑容被张艺谋看中。
被选中以后，李木子十分刻苦的练习钢琴，等到表演的时候，她竟然丝毫紧张感都没有，表演完下台之后还问工作人员“明天我还来吗？”大家听到之后都笑了。
她的搭档郎朗，也给了李木子很高的评价。
2010年，李木子和林妙可一起登上央视春晚的舞台，如今已18岁的李木子还在求学期间，并没有太多的近况动态，或许未来也是舞台上一个熠熠生辉的巨星。
第四位：小彩旗。
提到小彩旗，大家首先会想到的就是杨丽萍，因为杨丽萍是小彩旗的姨妈，而且小彩旗一直被认为是杨丽萍的接班人。
3岁的时候，她就跟随杨丽萍学习舞蹈，4岁那年便登台演出了《云南映象》。
2010年开始，小彩旗带着《云南的响声》开始全国巡演，杨丽萍和小彩旗共同登台表演，深受观众喜爱，当时很多观众都说，杨丽萍未来接班人实属小彩旗无疑了。
2013年，小彩旗签约唐人电影制作公司，并且开启影视表演的道路，她从话剧开始到影视作品，不断在突破自我。
小彩旗登上2014年央视春晚，在舞台上持续旋转4个多小时，被称为“春晚小陀螺”。
2020年，小彩旗参加了《演员请就位第二季》，让人十分惊讶，不过也表明了她想要成为影视演员的决心。
第五位：英格玛。
英格玛是一代人的记忆，她的经典代表作就是《吉祥三宝》，2006年，英格玛和布仁巴雅尔、乌日娜一起登台演唱了《吉祥三宝》从而火遍大江南北。
略带洗脑的歌词，让听众们至今记忆犹新。
大家都以为他们是一家三口，实际上并不是，布仁巴雅尔是英格玛的姑父，而乌日娜是她姑妈，他们只是在舞台上扮演的一家三口。
不过遗憾的是，布仁巴雅尔在2018年的时候因病在家中去世。
乌日娜依然还活跃在舞台上，并且还带着女儿诺尔曼和侄女英格玛一起上台，演唱了《新吉祥三宝》。
英格玛已经28岁，从中央戏剧学院毕业之后，就走上了影视表演道路。
多年来，英格玛一直在突破自己，相信她的作品不仅仅停留在《吉祥三宝》，还会为大家带来更多精彩的作品。
第六位：张欣怡。
张欣怡是一位戏曲童星，两岁多的时候，就陆续登台河南卫视《梨园春》等节目，并且成为戏曲擂台赛明星小擂主的称号，之后便被多次邀请参加节目。
2011年，年仅3岁的张欣怡登上了春晚舞台，在台上唱着“刘大哥讲话，理太偏”，戏曲范十足，赢得了所有观众的掌声，虽然在台上显得十分小巧可爱，但唱戏可一点不含糊，大家更是自发的为这位最小戏曲表演者建立了粉丝团，小小年纪她就坐拥了上万粉丝。
当然除了唱戏赢得大家喜爱之外，她坎坷的身世同样令人泪目，原来张欣怡家境十分坎坷，生下来还不过百天，父亲就因为车祸去世了，母亲因为长期劳累患上了腰椎盘突出，姥姥也得病去世了。
而张欣怡自己也患上了心肌炎，一直以来都被疾病困扰。
有时候，别人问张欣怡你希望参加比赛的时候能拿冠军吗？张欣怡说“当然希望”，别人问“拿到冠军最想做什么？”张欣怡说“最想给妈妈治病”。
这么懂事的孩子，却面临如此坎坷的遭遇，不仅让人心疼。
如今，张欣怡在做自己喜欢做的事，但因为种种原因，没有太多近况的报道，或许正平静的生活。
第七位：刘小源。
1997年，刘小源出生于天津，是一名京剧演员，在2001年央视第一届全国京剧戏迷票友大奖赛中，年仅4岁的刘小源唱了一段《大雪飘》，赢得所有评委的掌声，同时打下高分。
2002年，刘小源登上央视春晚舞台，参与表演了小品《幸运闯关》，同一年还跟随中央电视台“心连心”艺术团赶赴天津演出，和冯巩、范军一起合作了相声小品《老师和学生》。
之后还凭借着主演的电影《大娃娃与小公主》荣获俄罗斯圣彼得堡国际电影节最佳女主角，是国内最小的影后。
2009年，刘小源同时收到北京戏校和天津戏校的录取通知书，不过最后她还是选择了天津戏校，还是想待在家乡。
毕业之后，刘小源有了更多的选择，将来也可以有自己的一番事业，虽然很多观众都已经遗忘这个戏剧童星，但曾经的辉煌都会被记住。
第八位：容韵琳。
1998年，央视大型电视记录片专题片《澳门岁月》决定找一个澳门小朋友唱主题歌，最后，容韵琳在几千个面试的小朋友中脱颖而出，演唱了《七子之歌》。
为了能够唱好这首歌，容韵琳可谓是下了苦功夫，天天跟着老师练习发音到演唱，但是因为普通话的问题，遭遇了很多挫折，她自己甚至都想放弃了，但是好在最后坚持下来了。
1999年央视春晚舞台上，容韵琳在台上演唱了这首《七子之歌》，给全国的观众朋友留下了深刻的印象。
后来，她经常被邀请去上台演唱，大家才看到她的变化，普通话越来越好了，歌曲也唱的越来越好听了。
如今，容韵琳已经是三十多岁了，人生已经走上下一个阶段，或许是甜美的爱情，也有可能是和美的家庭，但不管是选择什么道路，她因为演唱去了祖国这么多地方，看到了大好河山，也是她人生中不可多得的宝贵财富。
第九位：阿尔法。
阿尔法出生于新疆乌鲁木齐，2005年因为参加了《星光大道》，在舞台上凭借着帅气的造型，还有不俗的嗓音，赢得评委的赞赏，最终夺得年度总决赛的亚军和人气冠军。
2006年，他被邀请主演电影《武当少年》正式进入演艺圈。
之后还参加了很多的活动，比如“2011星光盛典北京演唱会” ，还举办了葫芦岛相约阿尔法全国童星巡回演唱会。
阿尔法在2006年央视春晚舞台上，给全国观众留下深刻印象，他充满异域风情的脸庞，高高的鼻梁，大大的眼睛，让人忍不住称赞，真是一位俊美的混血少年。
如今，阿尔法已经长成了一个二十出头的成熟男人，褪去了当年的稚嫩，不过却因为发际线太高被网友嘲讽秃顶。
从一些近照中可以看到，阿尔法确实变化很大，但帅气依然存在他的脸庞。
第十位：“福娃”邓鸣贺。
2006年，邓鸣贺出生于河北邯郸，4岁的时候就参加了《梨园春·擂响中国2010年全年擂主总决赛》，并且荣获银奖，还被评为“河南省少儿十大名票”。
他有着十分丰富的舞台功底，也很有戏剧天分，2012年，邓鸣贺已经红遍大江南北，在参加了央视春晚，在台上参演开场的童谣，成为龙年春晚的开门娃娃，也被大家称之为“福娃”，圆圆的脸蛋，略显稚嫩的唱腔，还有奶声奶气的嗓音，十分可爱、讨喜。
除了开场的表演之外，还有零点敲钟环节，被全国观众给认识了，而且还受邀参加了CNTV推出的《宝贝来了》。
之后被邀请参演很多的影视剧，在少儿电影《小龙人奇遇记》中，饰演“小红孩”，给观众留下深刻的印象。
不过，令人悲痛的是，邓鸣贺2013年患上了白血病，开始化疗之路，因为是白血病初期，所以积极接受治疗之后病情稳定了，半年时间就出院了。
可是就在2015年，白血病又复发了，在紧急抢救无效之后就去世了，那一年他年仅8岁。
邓鸣贺的去世为很多家长敲响了警钟，据悉，自从邓鸣贺4岁登上舞台，为他们家带来极大的收益之后，一家人就把邓鸣贺当成了工具，不断让他登台表演，连一点点空闲的时间都没有，小小年纪就承受了极大的劳累，工作压力堪比成人。
后来，身体出现问题也没有停止，还被家里人要求继续登台，2013年出院之后，其实医生已经告诫他的家人，不要再让他登台，然而父母依然不重视，让孩子继续登台，据说在邓鸣贺去世之前，仍然在台上演出。
虽然家人也承受了很大的舆论压力，但比起孩子的生命，孰轻孰重相信大家都应该明白。
童星确实可以过早享受舞台光环，不过无忧无虑的生活，才应该是他们这个年纪该有的。
郭沫若先生的《七子之歌》中的七子是指那个？
闻一多和《七子之歌》
（靳闻 张洁宇）
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大型电视纪录片《澳门岁月》中那首朴素真挚、深刻感人的主题歌，引起观众的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。然而，很多人并不知道，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是我校已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《七子之歌》的全文是：
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？
澳门
你可知“妈港”不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
香港
我好比凤阁阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身分虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
威海卫
再让我看守着中华最古的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
广州湾
东海和匈州是我的一双管钥，
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？
母亲呀，你千万不该抛弃了我！
母亲，让我快回到你的膝前来，
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！
九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
旅顺，大连
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟？
两个强邻将我来回的蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
这篇组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
就在写完《七子之歌》后不到两个月，闻一多怀着早日投身到报效祖国行列中去的理想，提前结束了留学生活，于当年5月启程回国，6月1日乘船到达上海。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是街头未干的斑斑血迹，两天前这里刚刚发生了帝国主义屠杀我示威群众的“五卅惨案”。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，在北京见到了也是从美国回来不久的《现代评论》编辑杨振声。相同的经历、共同的感受、同样的激愤使他们走到一起，闻一多决定把原准备投送《大江季刊》杂志的《七子之歌》及《醒啊》、《爱国的心》等几首诗作，提前给《现代评论》发表。1925年7月4日出版的《现代评论》第2卷第30期，刊登了《七子之歌》。11月25日出版的《大江季刊》第1卷第2期也发表了这首诗，闻一多对诗中个别词句又作了一些修改。
此时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，因此《七子之歌》一问世就引起强烈共鸣。一位署名吴嚷的青年读后，将其推荐在《清华周刊》第30卷第11、12期合刊上转载，并撰写附识说：“读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝；古人言之屡矣。余读《七子之歌》信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶，读《出师》、《陈情》时，固未有如是之感动也。今录出聊使读者一沥同情之泪，毋忘七子之哀呼而已。”
但是，由于这篇组诗不在闻一多的两部著名诗集《红烛》、《死水》之中，也没有收入《闻一多全集》，因此，在后来很长一段时间内它并不为人们所熟悉。直到1997年庆祝香港回归祖国的活动中，有人提起了这组作于七十多年前的诗篇。当年4月出版的《清华校友通讯》曾刊登1947级校友施巩秋题为《重温七子歌思念闻一多》的文章。随着澳门回归祖国日子的临近，第一节就诗咏澳门的《七子之歌》更加引起人们的注意。澳门特别行政区筹委会正式成立后，本报于1998年5月15日在文艺副刊“水木清华”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龙》、《澳门》、《台湾》四节。
1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，也发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。编导又选中澳门培正中学小学部年仅七岁半的容韵琳小朋友担任领唱，她以夹带着浓重澳门乡音的普通话演唱，与曲调设计浑然一体。后来，《澳门岁月》的总编导感慨地说：“主题歌词选用闻一多的诗是我们成功的首要因素和关键。”
如今，澳门即将回归祖国，又恰逢闻一多百年诞辰之际，《七子之歌》的首篇《澳门》在中华大地上再次引起轰动。澳门特别行政区筹委会澳门委员、主题歌大合唱的指挥陈振华评价说：“这首歌唱出的是是我们灵魂的共鸣，时代的共鸣。澳门很多学校和社会团体都来索要歌谱，澳门同胞要唱着这首歌迎接回归的一天。”
七子之歌的历史资料
《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。2000年代初播出的电视连续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》，作剧集之片尾曲。
作品名称： 七子之歌
外文名称： Seven songs of the sons
创作年代： 1925年
作品出处： 闻一多诗集
文学体裁： 现代诗
作者： 闻一多
目录
创作背景
作者介绍
诗歌原文
社会价值
《七子之歌·澳门》
《七子之歌·台湾》
《七子之歌·广州湾》展开
编辑本段
创作背景
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾(广东湛江)、九龙岛、大连。我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部。浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔赛和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的憎恶。
1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。 然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……
放眼家园国家，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾(广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾及琉球群岛割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。
1898年，中英签署《订租威海卫专条》，“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年，中法签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”广州湾(今广东省湛江市）被租让给法国。
到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”
七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”
激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》《陈情表》时，故未有如是之感动也。”
被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！”
100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！
闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”精诚所至，金石为开。诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！——闻一多《七子之歌·诗序》
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作者介绍
简介
闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者。新月派代表诗人。
清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。
生平
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、国立山东大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。
21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。
澳门大三巴牌坊前纷纷照相留念接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！
他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。
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诗歌原文
序
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！
（译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。诗人作《凯风》的诗来怜悯，中国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。你没有看见法兰西的阿尔萨斯－洛林吗？“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！）
字词解释
自怨自艾（yì）：本义是悔恨自己的错误，自己改正。今多指自悔自恨。艾：惩治
冀以：冀（jì）：希望
愍（mǐn）：同“悯”
迄（qì）：到
旅大：旅顺、大连
臆（yì）：臆测，推测
盖：大概
因：因此
亡（wú）：同“无”，没有
亦：也
云尔：如此而已
既：已经
精诚所至，金石能开：真诚所到达的地方，金子和石头也能开裂。
诚如斯：诚：的确，确实 如：像 斯：这样
其：表示推测，大概、恐怕
一词多义
以1、冀以：来，用来2、以抒其孤苦：用来3、亦以励国人：用来
澳门
你可知妈港（Macao）不是我的真姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳（lǔ）去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
（注：闻一多原文使用的是“妈港”，到1999年中央电视台编配歌曲《七子之歌·澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“MACAU”，便于理解）
香港岛
我好比凤阁阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
香港岛amp如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖（dàn）着我的骨肉，咽着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！
威海卫
再让我看守着中华最古的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
广州湾
（即今天的广东省湛江港，不是广州）
东海（岛）和硇（náo）洲（岛）是我的一双管钥，
我是神州后门上的一把铁锁。 amp你为什么把我借给一个盗贼？
母亲呀，你千万不该抛弃了我！
母亲，让我快回到你的膝前来，
我要紧紧地拥抱着你的脚髁（ke）。
母亲！我要回来，母亲！
九龙岛
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
旅顺，大连
我们是旅顺，大连，孪（luán）生的兄弟。 旅顺大连租借地我们的命运应该如何地比拟？
两个强邻将我来回地蹴（cù）蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
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社会价值
“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。
1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。
“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音！
1982年9月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。
邓小平指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。”
1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。
交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。
两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。
闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”
新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴。“‘中华七子’之归来其在旦夕乎！”
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《七子之歌·澳门》
简介
大型电视纪录片《澳门岁月》中那首朴素真挚、深刻感人的主题歌，引起观众的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。然而，很多人并不知道，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是八十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。
纪录片《澳门岁月》主题曲《七子之歌》改编自组诗中的《七子之歌·澳门》。由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。
改编版的歌词突出的特点就是把闻一多原文中的“妈港”改为“MACAU”。最初由澳门小朋友容韵琳演唱。
改编歌词
合：你可知"MACAU"不是我真姓，
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂，
容韵琳：你可知"MACAU"不是我真姓，
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂，
合：三百年来梦寐不忘的生母啊，
请叫儿的乳名：叫我一声——澳门。
母亲！母亲！我要回来，母亲！
合：你可知"MACAU"不是我真姓，
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂，
三百年来梦寐不忘的生母啊，
请叫儿的乳名：叫我一声--澳门。
母亲！母亲！我要回来，母亲！母亲！
容：你可知"MACAU"不是我真姓，
我要回来，回来。
合：母亲！母亲！
演绎与传唱
1925年，闻一多以拟人的手法，写下组诗《七子之歌》，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。此诗一问世就引起了海内外华人的强烈共鸣。诗人自己未曾预见的是，70多年后，《七子之歌·澳门》由著名音乐制作人李海鹰谱成歌曲，在1999年澳门回归祖国时广为传唱，令每一个憧憬国家统一、民族复兴的中华儿女激情难抑。
由于这篇组诗不在闻一多的两部著名诗集《红烛》、《死水》之中，也没有收入《闻一多全集》，因此，在后来很长一段时间内它并不为人们所熟悉。直到1997年庆祝香港回归祖国的活动中，有人提起了这组作于七十多年前的诗篇。当年4月出版的《清华校友通讯》曾刊登1947级校友施巩秋题为《重温七子歌思念闻一多》的文章。随着澳门回归祖国日子的临近，第一节就诗咏澳门的《七子之歌》更加引起人们的注意。澳门特别行政区筹委会正式成立后，本报于1998年5月15日在文艺副刊“水木清华”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龙》、《澳门》、《台湾》四节。
1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，也发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。编导又选中澳门培正中学小学部年仅七岁半的容韵琳小朋友担任领唱，她以夹带着浓重澳门乡音的普通话演唱，与曲调设计浑然一体。后来，《澳门岁月》的总编导感慨地说：“主题歌词选用闻一多的诗是我们成功的首要因素和关键。”
由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。
1999年，容韵琳在中央电视台的春节联欢晚会上献唱《七子之歌》而备受注目。此后容韵琳经常出席不同的活动献唱。
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《七子之歌·台湾》
较为知名的《七子之歌·台湾》有2个版本，一个是电视剧《郑成功》片尾曲（香港演员陈庭威饰演郑成功）；一个是2006年湖北宜昌市音乐家协会副主席、宜都市音协主席袁忠宜谱曲的版本。2个版本均采用闻一多的《七子之歌·台湾》作为歌词。此外，还存在其他改编版本。
歌词
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲，我要回来，母亲！
演绎与传唱
本世纪初播出的电视连续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》，作剧集之片尾曲。在该版本电视剧中，香港陈庭威饰演郑成功。
2006年，中国音乐著作权协会会员、湖北宜昌市音乐家协会副主席、宜都市音协主席袁忠宜在纪念台湾光复60周年大型文艺晚会上听到首次搬上舞台的诗朗诵《七子之歌·台湾》，一种前所未有的创作冲动油然而生。《七子之歌·台湾》先由宜都地方歌手试唱。9月12日，香港雍哲明星娱乐事业传媒有限公司董事长丁雍哲联系袁忠宜，表示愿意推荐台湾著名歌手罗大佑演绎，以更好地为世人所传唱。
闻一多研究专家、曾任民盟浠水支部主委的陈玉能对此激动不已：“《七子之歌》留下了帝国主义侵华的铁证，也为中华民族复兴留下了一支进行曲。家乡人民早就期待着高歌猛进的这一天了，这将极大告慰先生在天之灵”。
据了解，浠水县闻一多纪念馆已表示，将对《七子之歌·台湾》曲谱原件永久性收藏。此前，福建厦门老年艺术团已索取曲谱，准备在今年纪念台湾光复活动中演唱。
2007年9月，新华网、人民网、CCTV网、中国台湾网、新浪、搜狐、网易、湖北人民政府、湖北日报、天府热线等等各大媒体纷纷以“闻一多《七子之歌·台湾》被谱曲传唱 引起共鸣”;“楚人诗 楚人曲 震撼中华儿女心 闻一多《七子之歌·台湾》被谱曲传唱”等为题，介绍了《七子之歌·台湾》谱曲传唱一事。台湾的《中央日报》也刊载此消息。
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《七子之歌·广州湾》
湛江维多尔天主教堂(霞山天主教堂)
作品说明
1925年3月，中国现代著名诗人和学者闻一多先生写下了名篇《七子之歌》，其中第五章是“广州湾”。诗歌以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的澳门、香港、台湾、威海卫 广州湾 九龙 旅顺大连等七处“失地”，比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌，渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对母亲的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义的诅咒。
创作灵感
广州湾法国公使署旧址(正面)挖掘《七子之歌》文化遗产资源，是2009年3月广东湛江市霞山区政协例会提案题中之义。这首为《七子之歌》中的“广州湾”一章谱曲，是在广州湾艇仔歌原有曲调基础上新创，从而形成现代式的广州湾民歌，可用普通话或雷州方言演唱。力求较好表现其浓烈爱国思乡之情，成为具有地方特色的爱国主义教育本土艺术形式。
歌词
——闻一多诗《七子之歌》之五
（广州湾民歌）
策划及作曲：叶文健
编配及录制：曾建彪
演唱：王 珺
监制：霞山文联
东海和硇州是我的一双管钥，
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？
母亲呀，你千万不该抛弃了我！
母亲，让我快回到你的膝前来，
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！
《七子之歌》是哪七首
《七子之歌》分别是《七子之歌·澳门》、《七子之歌·香港》、《七子之歌·台湾》、《七子之歌·威海卫》、《七子之歌·广州湾》、《七子之歌·九龙岛》、《七子之歌·旅顺·大连》。
《七子之歌》歌词如下：
1、《七子之歌·澳门》
你可知妈港不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，
叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
2、《七子之歌·香港》
我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
3、《七子之歌·台湾》
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！
4、《七子之歌·威海卫》
再让我看守着中华最古老的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
5、《七子之歌·广州湾》
东海和硇州是我的一双管钥，
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？
母亲呀，你千万不该抛弃了我！
母亲，让我快回到你的膝前来，
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！
6、《七子之歌·九龙岛》
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
7、《七子之歌·旅顺·大连》
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？——
两个强邻将我来回地蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
参考资料：百度百科-七子之歌
关于容韵琳怎么死和容韵琳30岁现状的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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