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言必信行必果的意思
“言必信，行必果”意思是：说出的话一定要算数，承诺的事要果断做到。“言必信，行必果”指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。出处：《论语·子路》。
造句：
1、言必信，行必果，令行禁止，是我们这所学校师生言行的基本准则。
2、一个人要言必信，行必果。
3、领导如果要取得群众的信任，那就必须做到言必信，行必果。
4、言必信，行必果，久要不忘平生之言，贯四时而不改柯易叶者，盖有之矣，我未见之也。
5、一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。
言必信,行必果的意思和解释
意思及解释：说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。
出处：
《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
指这个人是个认死理的低档人物，算稍差一等的人才。
《墨子·兼爱下》：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。”
指，出言必不让人怀疑，行为必定不弄虚作假，言行一致的，就如古代兵符相合一样。没有出言而不实行的。
扩展资料：
此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
言必信,行必果的意思是什么？
意思是：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
出处：《论语·子路篇》
原文：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
译文：子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。”子贡说：“请问次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：宗族的人称赞他孝顺，乡里的人称赞他友爱。”子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的？”
孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
扩展资料：
赏析：
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
言必信行必果这句话什么意思
言必信，行必果，指说出的话一定足以信任；既然行动就一定要有结果。
【拼音】yán bì xìn，xíng bì guǒ
【出处】战国·孔子《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”
白话释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！
【例句】：
1、我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
2、一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。
“言必信，行必果。”的诗文赏析：
孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能承担一定民族使命的人。其次是孝顺父母，服从哥哥的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于当权者，孔子认为是器量狭小的人，根本算不得士。孔子所培养的就是具有前两种品德的“士”。
孔子在道德教育中，提倡身体力行，要求言行一致。墨子不仅强调言行一致，而且注重言行的功利效应。孔子认为，文字在实践中是有价值的，如果不能付诸实践，就不应该多说。说得多，说得漂亮，不付诸实施，是空谈。
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