本篇文章给大家谈谈秦始皇烧的都是什么书,以及秦始皇烧毁的书籍对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览:
- 1、你知道秦始皇当年焚书的时候,烧了哪些古文化经典书籍呢?
- 2、秦始皇焚书坑儒的时候,烧掉了哪些类型的书?
- 3、秦始皇焚书坑儒,到底烧了“什么书籍”
- 4、焚书坑儒的秦始皇,他到底烧了哪些书?
- 5、秦始皇都烧了什么书?
- 6、秦始皇当年焚书坑儒,烧了哪些书
你知道秦始皇当年焚书的时候,烧了哪些古文化经典书籍呢?
秦始皇焚书坑儒发生在公元前二百一十三年,当时规定,凡不是秦国的史书,全部都要烧毁。还强调说如果不是博士职位的,不允许藏有《诗》、《书》。其他人藏有《诗》、《书》、诸子百家著作的全部都要集中烧毁。
当时允许老百姓可以收藏的书籍,主要是医药、占卜和种养殖等书籍。
焚书坑儒是秦始皇统治期间的大事件,也是中华民族文化历史上重大事件。焚书坑儒,在当时的暴秦以及秦始皇本人来看,并不是什么大事,只不过是一场为统一民众思想简单的社会运动而已。
焚书坑儒,破坏的是自先古至春秋战国中华文化的延续,泯灭了古人的文化智慧,是一场无法弥补的文化浩劫,其损失是无法估量的。
焚书坑儒的始作俑者便是丞相李斯。他给秦始皇上书说,以前各国之间的争斗,采用的是以重金吸引游学之士。现在天下已经平定了,法令也已经统一。读书人应该学习法令,老百姓应该专务农工。但是当今的读书人不是学习法令,而是学习古人的思想,来批评当今社会,迷惑老百姓。对我朝制定的法令,横加反对,妖言惑众。像这样,如果不制止,势必会削弱君王的权势,甚至会形成党羽,不利于统治。
丞相李斯的这些建议确实戳中了秦始皇的痛点,因为残暴的统治,滥用名力,压榨百姓,读书人和老百姓已经开始有一些反抗的苗头。所以秦始皇全盘接受,而且对焚书做了详细的规定。
天下老的百姓如果藏有《诗》、《书》,诸子百家著作的,都集中在守、尉那里烧掉,有敢谈论《诗》、《书》的,要处以死刑。用以前的思想批评今日政治的,要灭他九族。各级官员知道了,但没有检举揭发的和他同罪。在命令公布三十天起私自藏有《诗》、《书》,诸子百家著作而不肯焚毁的,处以黥刑,并判处四年有期徒刑。
这就是秦始皇焚书的来龙去脉,他推崇法家之术,为的是更有效地加强统治,秦始皇再伟大,但他永远也不会懂得“百花齐放,百家争鸣”对中华文化的影响。
秦始皇焚书坑儒的时候,烧掉了哪些类型的书?
秦始皇焚书抗儒实仍是他战咯上的需要。秦始皇在统一六国后又进行了北征匈奴,南战百越的战争。而这场战争有个关健人物叫李斯!而作为丞相的李斯,为了战争顺利进行,进言秦始皇,大兴土木,进行战前准备。也就在公元前212年,发生了秦始皇焚书抗儒的事件。
而此事件的导火素是淳于越反对在秦国实行郡县制。李斯认为这是妖言惑众,而向秦始皇建言,秦始皇同意了李斯的意见,而焚书抗儒就开始实行了。
而焚书抗儒烧掉的书主要有:六国时期的史书全被烧掉,而这些书肯定会记截秦国的侵略史,所以被烧。还有就是(诗)(书)也被烧了。因为这些书很多是批评郡县制度的。而一些医学,农业,占卜等工具书和实用书并没有烧掉。
焚书抗儒一度被很多人看成秦始皇是个暴君形象,历朝历代很多文人墨客所不齿。被秦二世所杀的李斯更被人们认为是罪有应得。
不过这也是当时社会为了巩固政权,稳定社会的需要,李斯作为丞相,从他治理国家的需要也不得不这么做,从战咯眼光来看还是有必要的。
秦始皇的这次焚书坑儒是对中国古代历史第一次大规模的文献典籍的摧残,是中国文化史上的第一次大浩劫。
一、请史官把《秦记》而外的各诸侯国的原有史籍一律焚烧掉,以尊一统。
二、除博士官所藏外的儒家经典,如《诗》、《书》和百家的著作,都要送到当地政府烧毁。
三、有敢于谈论《诗》、《书》等儒家经典著作的人,要弃市处死;宣扬古代而诽谤现政权的人,要灭其宗族。
四、对上述各项,官吏发现而不加以查处则与之同罪。
五、令下30日而不烧毁,则处以黥刑,罚为戍边和筑长城。
六、保留医学、药书、卜筮和种树等书籍。
七、有欲学法律的,以狱吏为师,禁止私学。
秦始皇焚书坑儒,到底烧了“什么书籍”
秦始皇烧的是除了秦国史书以外的各国史书、诗书、百家之言等等,但医药、占卜、种植、法律方面的书籍没烧。
焚书坑儒的秦始皇,他到底烧了哪些书?
秦始皇大家应该都知道,他做的贡献好坏参半,好的是统一了六国,使得各国的百姓不再流离失所,统一了文字,统一了度量衡,为后世做出了巨大的贡献,而不好的地方则是比较残暴,和儒家文化背道而驰,所以才有了后来听信了李斯的话,做出了“焚书坑儒”的举动,让天下的文人唾弃。
其实秦始皇当时并没有完全把书全部烧光,如果像传言一样,秦始皇真的把书烧光了,那么后来的《易经》又是怎么流传下来的呢?在战国的时候,百家争鸣的局面让所有热爱文学的文人得到了充分的展示平台,而儒家思想就是从百家争鸣当中脱颖而出的,到了秦朝,李斯上奏秦始皇,说百家思想不利于秦始皇统一六国,而秦始皇也没有反对。
就是因为没有反对,李斯开始了焚书的道路,不过秦始皇也是有自己的考虑,本身他自己就属于残暴治国,而儒家文化又讲究的是“仁爱”,但是在当时焚书焚的都是一些各国的史书,其他的都没有烧,只是后来李斯强烈反对,他主要想让儒家后代闭嘴,结果到最后除了一些医书、律法等,其他的一概烧毁了。
但是《易经》却逃过了一劫,一直流传到现在,所以说当时的“焚书坑儒”并不是秦始皇自己提出来的,而是受到了李斯的上奏,听信了他的言语才会准奏的,也差点使文化断层,不过也幸好没有断。
秦始皇都烧了什么书?
秦始皇烧的是除了秦国史书以外的各国史书、诗书、百家之言等等,但医药、占卜、种植、法律方面的书籍没烧。
从《史记.始皇帝本纪》的记载也能看出,史书是必烧的范围,而诗书百家则是“除博士官以外不得私藏”,所以一些先秦著作还是能够保存的,而史书却大多消失了,研究先秦史常常被史料不足所困扰。
秦始皇当年焚书坑儒,烧了哪些书
焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”),西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》:“任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士”。
焚书:焚烧《秦记》以外的列国史记,对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁。
《史记·秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。
在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
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