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为什么说马克思主义信仰不是宗教信仰
1、信仰是人们对某种宗教或思想体系确信不移和充满敬意的心理状态。例如，共产党人信仰马克思主义。
2、马克思主义坚持无神论，不是宗教体系；因此，马克思主义信仰不是宗教信仰。
我们为什么要信仰马克思主义
信仰马克思主义的原因：
1、马克思主义是人类社会思想的高峰。
2、马克思主义是中国社会主义革命建设的法宝。
3、马克思主义是世界走向光明未来的灯塔。
要坚持马克思主义，就必须信仰马克思主义、崇敬马克思主义；要信仰、崇敬马克思主义，就必须认识马克思主义，了解马克思主义；要认识、了解马克思主义，就必须把握马克思主义的科学性及其伟大之处。
把握了马克思主义的科学性、伟大之处，坚持马克思主义也就水到渠成、顺理成章了。
马克思主义的影响
马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。
马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。
科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。
马克思主义是什么信仰
马克思主义是什么信仰，马克思主义信仰是对马克思主义科学真理本身的信仰。马克思主义是关于自然界，人类社会和思维发展规律的科学理论，是关于无产阶级和人类解放的学说体系，是迄今为止人类思想史上最科学最严密最有生命力的一整套上就界观方法论。
马克思主义信仰和宗教信仰的不同在哪里
马克思主义作为一种信仰，与宗教信仰的确有某些相似之处。宗教信仰在历史上也曾起到过重要的作用。
但是，马克思主义才是科学的信仰，因为它不管在本质上还是在影响上，都是理性的、积极的、来源于现实、充分实现人的自我解放、拥有强大生命力的信仰，这些都是宗教信仰所不及的。所以说，马克思主义是我们应该坚持的科学的高尚的信仰。
从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。
扩展资料：
马克思和恩格斯提供了无产阶级领导权思想的基本要点。列宁在这方面的新贡献，就在于他向前发展了这些要点，把它们扩展为无产阶级领导权的严整体系，扩展为无产阶级不仅在推翻沙皇制度和推翻资本主义的事业中，并且在无产阶级专政时期的社会主义建设事业中，都对城乡劳动群众实行领导的严整体系。
参考资料百度百科-宗教
参考资料百度百科-马克思主义
马克思主义信仰的核心内容是
1、相信自己的一切生命活动和基本存在所面对的外部世界是客观实在的，这是我们从事任何有意义的实践活动的根本前提。从而首先把认识和把握这个客观世界的本质和规律作为首要的任务，在自己的人生实践中努力做到一切从实际出发，实事求是，不以主观想象和猜测、主观愿望和臆想来代替对客观对象的科学认识。
2、相信自己的生产和生活实践活动中人与自然的关系是对立统一的，人源于自然、赖于自然，人不同于自然又相通于自然，人要从自然中索取才能够生存，人为了持续生存又必须保持对自然之多样性和完整性的神圣感和敬畏感，因而在自己的生产和生活实践中善待自然、维护自然、促进自然的自然天性，并尽量保持符合自然规律的生活状态。
3、相信包括自己在内的客观世界是辩证联系和永恒发展的，世界上没有完全孤立的事物，任何事物都存在于与其它事物的相互联系和相互作用之中，并因为这种相互联系和作用而获得无尽的发展动力，因而在现实生活中努力用普遍联系和变化发展的观点看待一切事物、思考一切问题，处理一切事情。
4、相信对立统一规律即矛盾规律是我们所生存的世界的根本规律，相信我们所栖息其中的世界是一个充满矛盾的世界，矛盾即事物联系中既对立又统一的关系，矛盾无处不在、无时不有，不同的事物及其不同的方面和不同阶段各有其特点，因而在现实生活中努力用矛盾的观点看待任何事物，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住重点，认清主流，具体问题具体分析，把事物的共性和个性有机地结合起来，尊重一般性，突现特殊性和个性。
5、相信事物的发展过程是前进性和曲折性的统一，相信新陈代谢是宇宙的基本规律之一，相信新生事物是不可战胜的，对前途充满信心，对具体的前进道路的曲折性、人生历程、社会发展等的复杂性要有充分的思想信念、知识技能和意志、情感等准备，乐观地面对一切前进过程中的一切可能发生的失败或挫折。
6、相信实践出真知，真知为实践的道理，始终坚持理论联系实际的根本学风，从实践中来，到实践中去，经世致用，普济天下，用自己和群众的实践来检验自己的学问的科学性和致用性。
7、相信社会发展和进步以生产力的发展为根本标准，以人的发展为最高标准，相信社会生产力以自然生产力为前提，相信人是生产力能动的主体，生产力中的其他因素均以人为转移——由人来操纵、并有助于人的能力的提高，生产发展的结果也有利于改善人自身的存在状态，因而在自己对生产和生活实践中坚持以促进自然生产力为前提以及人自身素质的提高来推动社会生产力的发展。
8、相信社会经济制度的性质是由生产资料所有制所决定的，而所有制的形式之进步与否又取决于它是否能够推动自然生产力和社会生产力的协调发展，二者不可偏废：只有利于社会生产力或者只有利于自然生产力的发展都不是好的所有制形式。因而在现实的推动历史进步和社会发展的一切实践活动中，都要着眼于自然生产力和社会生产力的协调发展。
9、相信创造社会物质和精神财富的人民群众尤其是劳动群众是人类历史的主体和创造者，人民群众的需要和利益是历史进步和社会发展的根本源泉，只有不断满足人民群众的生存和发展需要、实现他们的全面丰富的利益，才能从根本上推动历史进步和社会发展，也才能实现马克思主义关于人的全面自由发展的价值目标。这是马克思主义最根本的信条，坚信并践行这一点是马克思主义者最根本的信仰标志和实践特征。因而，坚信群众观点，践行群众路线就成为马克思主义信仰者最根本的实践作风。
10、相信共产主义是人性自身内在发展和人类社会进步所导向的最美好的必然趋势。不仅人类社会发展的一般规律揭示了这种客观的趋势，而且现存的资本主义和一切社会制度都展示了这种前景的可能性和必然性；不仅人类历史进步的一切文明成果集中地昭示了这种可能性，而且是人类社会所面临的一切困境和危机也从反面启迪了这种前途的必然性。因而在自己的一切现实生活中，谋求个人的自由全面发展，为人民群众的自由全面发展而奋斗，为共产主义社会的实现创造一切必要的客观和主观条件，将自己的人生与历史的进步和社会的发展融为一体，将自己有限的生命融入无限的为共产主义而奋斗的伟大事业之中，这应该成为马克思主义信仰者始终不渝的人生信条。
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