本篇文章给大家谈谈端午节窗花怎么剪,以及端午节的剪纸视频对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览:
- 1、窗花怎么做
- 2、剪纸艺术
- 3、窗花有哪些题材和种类
- 4、关于剪纸的创作
- 5、六年级窗花作文
窗花怎么做
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸,中国古老的汉族传统民间艺术之一。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。
窗花是农耕文化的特色艺术,农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式,也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。
过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。南方现在只在结婚时才贴,春节时一般不贴了。而在北方贴窗花依然盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大。窗花在北方较为普遍。
百科星图
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中国古代春节的代表性物品
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屠苏酒
屠苏酒,古时汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋,因为是在这种房子里酿的酒,所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。
桃符
桃符,是历史悠久的汉族民俗文化。古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸,据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
红灯丛扮族笼
红灯笼,中国传统节日用品。每逢重大节日、良辰喜庆之时,雄伟的天安门城楼,全国许多城镇的街道、商店、公园,甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口,都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚,一盏盏灯笼点亮,红光四射,显得隆重热烈、喜气洋洋。 然而,随着中外文化交流的增多,中国国际地位提升,越来越多的外国人对中国“灯笼”有了认同感,他们把它看成是中国的一种传统文化而给予尊重。
窗花
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸,中国古老的汉族传统民间艺术之一。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。窗花是农耕文化的特色艺术,农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式,也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。南方现在只在结婚时才贴,春节时一般不贴了。而在北方贴窗花依然盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大。窗花在北方较为普遍。
常见春节装饰品
共9个词条 1.3万阅读
灯彩
灯彩,又叫“花灯”,是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受汉文化影响,在亚洲许多国家的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。灯彩不是日常的实用性灯具,而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具,肇始于汉代,至隋唐宋元时期渐成社会风俗,广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代,各地仍保留着这一古老的传统风俗,成为人们节庆期间的重要活动内容,形成了灯节文化现象。它与流传汉族民间的元宵赏灯习俗密切相连。据考证元宵赏灯始于西汉,盛于隋唐,明清尤为风行。上海元宵赏灯习俗,明弘治、嘉靖年间修攥的地方志都有记载。从夏历正月十三上灯十八落灯,十五元宵灯彩最为高潮动人。每年端午节和中秋节,申城繁华商街也是花灯高熙,灯市红火。由于悠久的赏灯渗弊习俗,促进了上海灯彩艺术的发展。2008年,灯彩入选国家级非物质文化遗产名录。
春联
春联,又称“春贴”、“门对”、“对联”,是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红(春联、福字、窗花等)的时候,意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
中国剪纸
中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合缺旅其他民俗活动的民间艺术。在中国,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富的文化历史信息,表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。2018年12月,教育部办公厅关于公布南京航空航天大学为中国剪纸中华优秀传统文化传承基地。
年画
年画(new year paintings),是中国绘画的一种,始于古代的“门神画”,是中国民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名年画。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整幅年画的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八月以后的产品叫“秋版”。
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸,中国古老的汉族传统民间艺术之一。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。
窗花是农耕文化的特色艺术,农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式,也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。
过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。南方现在只在结婚时才贴,春节时一般不贴了。而在北方贴窗花依然盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大。窗花在北方较为普遍。
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屠苏酒
屠苏酒,古时汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋,因为是在这种房子里酿的酒,所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。
桃符
桃符,是历史悠久的汉族民俗文化。古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸,据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
红灯笼
红灯笼,中国传统节日用品。每逢重大节日、良辰喜庆之时,雄伟的天安门城楼,全国许多城镇的街道、商店、公园,甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口,都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚,一盏盏灯笼点亮,红光四射,显得隆重热烈、喜气洋洋。 然而,随着中外文化交流的增多,中国国际地位提升,越来越多的外国人对中国“灯笼”有了认同感,他们把它看成是中国的一种传统文化而给予尊重。
窗花
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸,中国古老的汉族传统民间艺术之一。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。窗花是农耕文化的特色艺术,农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式,也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。南方现在只在结婚时才贴,春节时一般不贴了。而在北方贴窗花依然盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大。窗花在北方较为普遍。
常见春节装饰品
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灯彩
灯彩,又叫“花灯”,是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受汉文化影响,在亚洲许多国家的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。灯彩不是日常的实用性灯具,而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具,肇始于汉代,至隋唐宋元时期渐成社会风俗,广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代,各地仍保留着这一古老的传统风俗,成为人们节庆期间的重要活动内容,形成了灯节文化现象。它与流传汉族民间的元宵赏灯习俗密切相连。据考证元宵赏灯始于西汉,盛于隋唐,明清尤为风行。上海元宵赏灯习俗,明弘治、嘉靖年间修攥的地方志都有记载。从夏历正月十三上灯十八落灯,十五元宵灯彩最为高潮动人。每年端午节和中秋节,申城繁华商街也是花灯高熙,灯市红火。由于悠久的赏灯习俗,促进了上海灯彩艺术的发展。2008年,灯彩入选国家级非物质文化遗产名录。
春联
春联,又称“春贴”、“门对”、“对联”,是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红(春联、福字、窗花等)的时候,意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
中国剪纸
中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富的文化历史信息,表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。2018年12月,教育部办公厅关于公布南京航空航天大学为中国剪纸中华优秀传统文化传承基地。
年画
年画(new year paintings),是中国绘画的一种,始于古代的“门神画”,是中国民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名年画。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整幅年画的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八月以后的产品叫“秋版”。
剪纸艺术
中国
祁县的剪纸艺术
祁县地处山西腹地的晋中盆地,人杰地灵,民风淳朴,有着文化艺术发展得天独厚的条件,素有“剪纸之乡”的美称。祁县民间剪纸不仅品种繁多、内容丰富,而且构思巧妙、寓意深刻,人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫,无其不有。无论是岁时节令、居住、服饰,还是诞生、成年、婚葬、寿筵,到处都能看到五彩缤纷的剪纸,给人一种生机勃勃的乡土气息。
剪纸的发展
祁县剪纸有着悠久的历史。据考证,晋武帝泰始五年(269年)修建的汉司徒王允祠堂,隔扇、壁饰就出现了金薄片、陶片、木片镂空雕刻的类似剪纸的图案。至唐武德三年(620年),民间巧手将雕刻技艺的镂空雕发展演变为剪纸,逐步流传开来。其实剪纸最早可追溯到公元前11世纪的周朝。《史记·晋世家》中记载有“剪桐封弟”的典故。相传周成王小时候,有一天他和弟弟叔虞玩耍时,把一片梧桐叶剪成玉圭的形状,对叔虞说:“我就用这个来分封你吧。”几天后,周公请求成王选择吉日封叔虞为诸侯,成王说:“我和他开玩笑呢。”周公道:“天子无戏言,天子说出的话,史官要如实记载它,乐工要唱诵它,士大夫要传扬它。”于是,周成王把唐封给了叔虞。叔虞日后被称为唐叔虞。公元前2世纪,古人发明了纸,于是开始有剪纸出现。由于有这样一段富有吉祥意义的典故,剪纸从一开始便作为人们对于美好生活的向往而逐渐流传开来。
在唐、宋时期,剪纸已作为一种吉祥喜庆的饰物在民间广为流传。清朝中期以后,祁县剪纸作为民间装饰的工艺品之一才真正繁荣起来。当时正是晋商繁盛时期,经济的繁荣带动了民间工艺的发展。新中国成立后,剪纸作为一门艺术越来越受到人们的重视。祁县剪纸像开放在山野间的小花一样默默地植根于广大农村,“芝兰生于山林,不以无人而不芳”。它作为一种装饰品、吉祥物,以其特有的魅力代代相传,生生不息。
剪纸的素材
作为民间工艺的剪纸,其素材多源于人们生产生活中喜闻乐见的形象材料,有寓意吉祥的花、鸟、鱼、兽,有流传久远的神话故事、戏曲人物和民俗故事等。祁县剪纸题材广泛,往往与当地风俗习惯密切结合,而且于朴实中传神,造型独特、构思巧妙,使人回味无穷。根据其表现形式可以分为以下六类:
1.以人们喜爱的飞禽走兽、花卉瓜果反映人们求取吉祥、祈盼幸福的美好愿望。如在祁县一带常见的十二生肖是很有特色的剪纸作品,每一幅都惟妙惟肖、玲珑剔透、各具特色。“猪”在人们的印象中是很丑陋的动物,但经过剪纸艺人的艺术加工后,胖胖的小猪变得活灵活现、憨厚淳朴,十分可爱。“喜鹊登梅”,以鹊象征“喜”,“梅”取谐音“眉”,表达一种吉祥的寓意——“喜上眉梢”、喜事盈门。千百年来,喜鹊被我国人民称为报喜鸟,如果听到门前树上喜鹊的叫声,那么将会有亲戚到来。“梅兰竹菊山岩”为花中“四君子”,人们经常借梅之傲骨、兰之清雅、竹之有节、菊之高尚来比喻君子的高风亮节。又如在农村广为流行的“四果图”,是以石榴、桃、香元、佛手四幅为一组,以石榴象征多子,以桃象征多寿,佛手谐音“福”,比喻多福,表达人们的一种美好愿望。
2.以“福禄寿喜”等为主题表达人们希望富贵长寿的愿望。“福禄寿喜”是中国人最喜欢的具有吉祥意义的汉字,人们认为福禄寿三星齐聚才是没有缺憾的人生,有福有禄有寿才能称之为喜。这类主题大多采用汉字艺术,同时周围以各种与之相谐音的吉祥动、植物作陪衬,如表达“寿”,人们通常以中国传统书法“寿”字为中心构图,再围绕与寿有关的吉祥物,比如松、柏、桃、鹤、鹿、灵芝、佛手、绶鸟等,形成独具特色的剪纸艺术。如“禄”以人物造型老寿星隐含汉字“禄”,同时把葫芦等象征福禄的吉祥物巧妙地组合在一起,寄托人们对美好生活的追求。如“禧”字周围配有莲花、石榴、佛手,构思精巧、寓义深刻、风格独特,具有很高的美学价值。
3.大多数的老百姓在剪纸过程中,往往还寄托着自己对家庭生活富裕安康的美好愿望。如粗游民间剪纸“金玉满堂”,其实剪的就是两条鱼,“金鱼”与“金玉”读音相同,池塘的“塘”字与堂屋的“堂”字读音也相同,民间以谐音取其意,便是金玉满堂,期望家中堆金积玉,富贵逗凳御荣华。又如民间剪纸“连年有余”,人们喜欢把莲花和鱼剪在一块,“莲”取谐音连,“鱼”取谐音余,象征丰衣足食、家有余粮;其它还有“五谷丰登”、“六畜兴旺”等,都是深受人们喜爱的艺术品。
4.以家庭和谐兴旺、子孙绵延为主题。家族兴旺是人们永恒的追求和希望,祁县剪纸艺人常常把自然界的动、植物人格化,通过其谐音,反映当地人们的民俗、信仰、生活习俗,如过去人们喜爱的“莲生贵子”,以莲花的“莲”取谐音“连”,反映人们求子的心理以及多子多福的愿望。又如过生日、满月要在门楣上贴一幅剪纸,以示祝贺,其外型为一对“葫芦”,中间剪出一些花纹,细看像一个活泼可爱的娃娃,一是祝其健康成长,二是葫芦蔓长,寓意瓜瓞延绵,子孙众多,家族兴旺发达。另外还有水仙、兰花、葡萄以及“麒麟送子”等,都是常见的题材。
5.以趋吉避邪为题材,希冀获得精神上的安慰。春天,万物复苏,毒虫一类也四处活动,为免受其害,祁县一带传统习俗要在五月端午节剪“五毒图”、神牛、老虎,并贴于门上,希望除魔避邪。
6.一些流传广泛的历史人物、神话故事、民间传说、历史典故也是剪纸的优秀素材。如老鼠娶亲、刘海戏金蟾等。老鼠娶亲是人们最为熟悉的剪纸内容,老鼠娶亲的故事据清俞越《茶室丛钞》:老鼠生了个女儿,它的父母非常喜爱它,要把它嫁给一个有权有势的女婿。它们认为太阳高高悬在空中,应该是世界上最高贵的了,就求太阳作它们的女婿。太阳说不行,后来又找到乌云、风、墙,最后找到猫,猫一听很是高兴,说好当晚娶亲。这天正是正月二十四日,当花轿抬着新娘还没来得及下轿结拜时,老猫一口先把新娘吃掉了。其实,春天正是老鼠繁殖的季节,故正月里要举行一次捕鼠的集体行动,称为填仓节,每到正月二十五日的前夜,百姓们诱鼠出洞,放猫擒拿老鼠,以保护填好粮米的仓房。剪纸老鼠娶亲巧妙地把这一传说故事、民间习俗生动活泼地表现了出来。“刘海戏金蟾”中的“刘海”是传说中的招财童子,民间流传有“刘海戏金蟾,步步撒金钱”的说法。所有这些都极为明显地体现了人们希望家庭生活富足的美好愿望。
随着剪纸艺术的发展以及人们观念的更新,一些在人们心目中具有纪念意义的人和物作为剪纸的新素材逐渐被人们所接受,如毛主席头像、奥运福娃等。除此之外,祁县剪纸还有脸谱、八仙、男耕女织等上百个品种。它构思精巧,创意独特,风格各具特色,使人回味无穷。
剪纸的特色
祁县地处山西腹地,是汉民族聚居区,剪纸作品集中传达了汉民族的民风习俗。总体来说,祁县剪纸多为单色剪纸,且具有粗犷、简练、质朴的特点。明清时期,祁县商业发达,为晋商富庶之地,南来北往的商人汇聚于此,经济的发展带动了民族文化的发展,也促进了民间工艺的发展和交流,所以祁县的剪纸特点又兼南北风格,集南方的婉约典雅、纤细繁密和北方的纯朴粗犷合而为一,呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。祁县剪纸最有代表性的是“蝈蝈戏白菜”,这副作品剪于上世纪50年代,由祁县72岁高龄的畅庵贞老人所剪,线条细腻、栩栩如生,就连蝈蝈后腿上的细毛毛都一根一根地剪了出来。而且她的剪纸有一个特点,即剪纸上用针扎有许多小眼,贴到窗户上,夜里透过灯光的照射,好像许多小珍珠。这幅作品现在祁县民俗博物馆展出。
剪纸的用途
剪纸最大的用途便是作为窗花,带给人们吉祥喜庆的气氛,但窗花只是剪纸用途的一项,剪纸的用途还有很多,如婚丧嫁娶,为长者祝寿,给小孩过满月,过生日,家家户户都要按照传统习俗进行剪纸。谁家办喜事了,脸盆上、箱柜上到处贴满漂亮的喜字剪纸装饰品,通常还有“麒麟送子”、“鸳鸯戏水”、“龙凤呈祥”、“凤戏牡丹”、“龙戏珠”、“鱼戏莲”、“如意石榴”等喜庆祝福的剪纸,简单活泼的艺术形式会给新房增添浓浓的喜庆气氛。
在民间丧葬礼仪中也会经常见到剪纸作品,老人去逝后用的岁岁纸、摇钱树、金山银山、轿车大马、幡子都是很好的剪纸艺术品。
剪纸还用于给各种刺绣作品做底样,如过去为保佑孩子健康成长,常常做虎头鞋,上面绣有虎头、花卉等各色各样的图案;又如枕头的两端以及荷包上的吉祥图案,往往由民间剪纸艺人先剪出底样,再由心灵手巧的媳妇精心地绣出来,甚至扎鞋垫也先用剪纸做好底样。
过大年的时候,家家在门前或院内悬挂辉纸,在辉纸腿上,人们也都会剪上形形色色的吉祥图案,这是剪纸的另一种表现形式。
如今,随着社会的发展,居住习俗的变化,剪纸艺术不断创新,出现了许多适应现代居住环境的新型的剪纸作品,受到越来越多的城市居民的欢迎,他们用剪纸装点居室,增加品位。剪纸还走进专卖店,成为农民发家致富的产业。越来越多的剪纸艺人把传统民间艺术融入到现代艺术中,剪纸结合现代美术理念已应用于现代广告设计、包装设计、动画设计等领域。
剪纸是民族文化艺术中一枝绚丽的奇葩,是民间艺人智慧的结晶。剪纸丰富了人们的生活,满足了人们的审美需求,适应了时代的发展,以独特的艺术魅力、浓郁的地方风情、纯朴的艺术形式在民族的艺术长河中不断发展着,始终保持着旺盛的艺术生命力。 ■
窗花有哪些题材和种类
窗花的题余神材有动植物、传统文化、节日主题、建筑景观、人物故事。
动植物:窗花中常以各种鸟、花、虫等动植物为主题,常见的有孔雀、梅花、兰花、牡丹、荷花竖燃亏、蝴蝶等。
传统文化:窗花也经常以中国传统文化为主题,如龙段裂、凤、麒麟、山水画等。
节日主题:窗花在中国传统节日中也扮演着重要的角色,如春节、中秋节、端午节等,常见的节日元素如福字、月饼、龙舟等。
建筑景观:窗花也可以反映出城市和农村的建筑景观,如门楼、古房子、小桥流水等。
人物故事:窗花中也常以历史上的人物和传说为题材,如《西游记》、《红楼梦》等文学名著中的人物,以及《白蛇传》、《牛郎织女》等传说中的人物。
关于剪纸的创作
一.构图方法剪纸的基本材料是平面纸张,基本单元是线条和块面,基本语言符号是装饰化的点、线、面,加上由于受到材料的限制,剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏,因此只有扬长避短,在构图上采用平视构图,即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象,通过对表现素材进行大胆取舍,删繁就简,用简练的线条进行概括,使画面重点突出、黑白关系虚实相衬,以增强作品的表现力,用平面的眼光表现世界的物象,决定了剪纸表现的平面化特征,即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内。民间剪纸用展开式的思维方式,极度的随心所欲。在创作者的剪刀下,剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例,凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒,大胆的创造。为表现自己的想法,创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制,将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维、四维甚至多维的空间,并通过动态的思维,连续的描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章,在局限里自由驰骋,变不可能为可能,把三维世界简化成二维空间。无限远的空间,无限复杂的形体都被放置在一个平面上,扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此,民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性,誉指丛打破客观世界的束缚,多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体.民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限,将若干形象创造性的组织起来,使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法,增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性,其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本,在民间剪纸中,被剪的物体前景、后景在一个平面上出现,物象之间互不遮挡,互不重叠,既看到眼前的物象,又能完整地看到后面的物象,从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式,创作者更是打破实现的障碍,运用表里统一的手法,全面地表现物象。对于剪纸而言,现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的,但是它是存在内心感悟的,看不见的是合理的,但不剪出来却是不合理的.民间剪纸不受自然物象固有形的束缚,不以外表的模拟为满足,把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性,庆樱又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘,充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。二.造型手段\民间剪纸来源于生活,剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来,是他们内心情感的一种表达,因此,这种艺术表达重在表现神似,而不是表现形似。同时,受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法,只能采用突出表现对象轮廓特征的手法,运用变形、夸张,以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶,无论是仰韶文化的彩陶纹饰,殷商青铜器的图形纹样,还是秦汉的石刻艺术,都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体,在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活,并且大多反映劳动人民身边的生活、事物,但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟逗纯,而是超越现实客观表现,通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准.民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分,对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜,是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题,只能从主观出发去想象,这就使剪纸的形象随心所欲,而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。民间剪纸造型的夸张,是对繁杂内容条理化,规范化的过程,不是对自然客观的描摹。因此,剪纸中的形象比原型更突出,更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的,源于充实丰富的人生生活。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样.民间剪纸的创作过程,是通过夸张的手法经过现实生活的“真”,向艺术的“美”演化、深化的过程,是创作者的思想感情,审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟,再经过长期的实践,创作者深谙剪纸的规律,将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合,构成美妙的动律和节奏,增添了情趣,丰富了形象的感染力。三,剪纸的工具及说明:剪纸不是用机器而是由手工做成的,常用的方法有两种:剪刀剪和刀剪。顾名思义,剪刀剪是借助于剪刀,剪完后再把几张(一般不超过8张)剪纸粘贴起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀,根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比,刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。
六年级窗花作文
在平凡的学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是从内部袭漏言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是我为大家收集的六年级窗花作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
六年级窗花作文 篇1
每当看到奶奶戴着老花眼镜,坐在那摇啊摇的椅子上,拿起剪刀和红纸,我就知道,奶奶要剪窗花了。
奶奶每次都会把鲜红的窗花贴在擦洗得洁净无比的窗户上,乍一看,多精神多喜气。我的好奇心迫使我迫不及待地拿起剪刀,尝试着剪窗花。
我偷偷地从奶奶剪好的花样儿中乱拿了一张,便飞快地跑回了自己的房间。我看了看手中的窗花:他弓着腰,双手合在一起,仿佛在教他人礼仪。他饱经风霜的脸上,已爬满了皱纹,雪没败白的胡须已盖住了他的脖颈。“咦?这不是孔子嘛!”仔细端详之后,我忍不住嘀咕。
我坐了下来,拿起剪刀不由分说,把孔子的轮廓剪了下来,拿起来和奶奶的比较。奶奶剪得多精致啊,而我的却是红乎乎的一团,我深深地吸了一口气,再徐徐吐出,便低下了头,拿起了刻刀,刻了起来。刻刀真不好用,我生疏地捏着刻刀,刻起了孔子那弯弯曲曲的皱纹和胡子。突然,我的手一滑,却来不及及时“刹车”,我的心“咯噔”一下:胡子断了!啊!孔先生,对不起对不起!我不想就此收手,重新鼓起勇气,再次拿起刻刀,向他的脊背刻去,他的背可真驼啊。
众所周知,孔子是一个非常有学问的人,我仿佛看到他独自坐在自己家的小院里,借着夕阳那微弱的光又翻开了一卷竹简,埋头读书。而在他的身后,竹简早已堆成了小山丘。
再看看这幅剪纸,孔子的手、身姿是那么端庄,仿佛他的面前有一大群的弟子端坐在案。孔子正摆着姿势,教他们学习礼仪呢!他的背虽然驼了,但依旧挺着身板,教三千弟子成为有礼仪的人。
突然,一只大手拍在了我的肩上,我猛然回头,听见奶奶说:“好小子,原来是你把我的窗花拿走了,害我找了半天。”我不等奶奶说完,急忙推开门跑了出去。
六年级窗花作文 篇2
北方的冬天,万花凋谢、千叶飘零,而窗花却在寒风中怒放,给寂静的冬天带来片片生机和活力。
窗花是美丽的,也是洁白的。它不像其他花草那样五颜六色,也不需要葱翠绿叶的衬托,它一身银装素裹,洁白无瑕,来装点冬的风彩。窗花是洁白的,但在阳光照耀下,就会闪出七彩光芒,就好像是在它的身躯上镶嵌着七彩珍珠、晶莹剔透,千变万化,令人眼花缭乱。
窗花是美丽的,也是多枯禅颤姿的。它不像其他花草那样有着一样的身姿,它形状各异,尽展美丽多姿的风貌。你看,那多姿多彩的窗花,有的像在微风中摆动的小花、小草,婀娜多姿;有的像孔雀开屏的羽毛,迷人美丽;有的像随波跳舞的珊瑚水草,生机无限;有的像飞翔在天空的白鸽,报道着平安幸福……真是让人难以用语言描述,百看不厌,应不暇接。
窗花是美丽的,也是短暂的。它成长在每个寒冷的夜晚,怒放在每个寒冷的冬晨。当太阳升起后,它会在阳光的照耀下,渐渐融化,她会洗去窗上的灰尘。窗花的生命是短暂的,但它却不畏严寒、甘于孤独,用美丽点缀着今天的贫乏和沉寂,让我们冬天的生活充满生机和快乐。
我被这美丽的窗花吸引住了,站在窗前出神地看着这些奇妙的图画,渐渐地窗花在我呼出的热气下消失了。后来我欣赏窗花的时候就离窗户远一些,但是当太阳升起的时候,金色的光辉洒在窗上,给窗花涂上了一层金色的光亮,这时所有美丽的景象在慢慢的消失,到了最后只留下了一条条长长的水痕,就像南方潮湿天气中窗上的水痕一样。看着这美丽的图画消失,我心里真不知道有多难受。
寒冷的冬天没有绿叶,没有红花,没有清山绿水。然而,大自然的力量在玻璃上纺织了神奇而又独特的窗花,使人看到了生机勃勃!
六年级窗花作文 篇3
我的老家在陕北,每到过年过节,家家户户都要剪窗花。家乡的人心灵手巧,很多人都会剪窗花。
去年我回老家过年,看到家家户户的窗户上贴满了各式各样的窗花,有人、有花、有牛、有鱼……个个活灵活现,好看极了。窗花的每一种图案代表一个意思。我家的窗户上也贴上了大公鸡和大鲤鱼。听妈妈说,过年的时候贴这些,是为了在新的一年里万事如意,接财接福。大鲤鱼表示年年有余(鱼),大公鸡表示吉祥如意。我看到门上倒贴着一个福字,就问妈妈什么意思,为什么要这样贴?妈妈告诉我,福倒就是福到,意思是说福到我们家来了。看着家里吃的.、喝的、穿的什么都有,心里高兴极了,福真的到我们家来了!
我很好奇,也想试一试,就请妈妈教我剪窗花。妈妈拿出一张大红纸,七折八叠,再用剪刀在中间和边上剪了一圈。然后打开剪好的窗花,我一看,原来她剪的是春暖花开,燕子飞蝴蝶舞的窗花。我照样学样,也模仿妈妈的样子剪了一张春暖花开的窗花,妈妈说:“剪得好,像个样子。春天来了,你要好好学习,不要辜负这大好时光。”
我记着妈妈的话,努力学习,有空的时候,也剪了一些燕子、蝴蝶,贴在我的小卧室的窗户上。
我爱窗花,更爱我的家乡!
六年级窗花作文 篇4
窗花是我国的民间艺术,窗花一般贴在窗户或门上,各种各样的窗花代表的意思就不同了。
人们结婚的时候,就把“喜”字贴在自己的房间里;过年的时候,人们就会把窗花贴在窗户上装点自己的家,每到一个节日,如圣诞节、端午节、春节……我们都能看见窗花。
我家也贴过窗花,每当我看见窗花,我就会喜洋洋的,因为它让我感觉到了一种喜庆的欢乐,红色的窗花更令我喜爱,因为这更能让人感到暖暖的喜洋洋的气氛。
我自己还做过窗花呢!我做的是一条鱼,剪横条花纹的时候,我不小心剪断了,可是我并没有灰心,重新拿了一张纸,吸取了上次的教训,我终于做成功了,看了我亲手做的窗花,我又感觉到了那种喜洋洋的喜悦。
我国最早的剪纸作品发现是在1967年,我国考古学家在新疆吐鲁蕃盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕中发现的。剪纸,又叫刻纸、窗花或剪画。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具不同,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称剪纸。窗花可以为礼物作点缀之用,甚至可以作为礼物赠送他人。
我想大家都是喜欢窗花的,你只要在家见到窗花也会喜洋洋的
六年级窗花作文 篇5
寒假里,老师布置了剪窗花的任务,让我们更了解这民间艺术。
我跟妈妈相约去买剪窗花的材料,我们在书店挑了比较薄的彩纸,再加上剪刀跟刻刀等材料已经准备好了。回到家,妈妈打开电脑,我们一起寻找关于羊年窗花的样式。网上有许多精美的羊剪纸,但由于我是初学者,只能挑选比较简单的剪纸。
我先用铅笔按照网上的样式把图片上镂空的部分画下来,再用刻刀沿着铅笔画的地方刻。但是刻刀太难控制了,不一小心,我就刻到线条外了,而且之前空的地方也就凹凸不平,样子不够美观,听了妈妈的建议,我在这一个失败的作品上进行试验。这一次,我先用刻刀把镂空的地方刻一个洞。再用小剪刀沿着线条剪。果然,比之前只用刻刀来得更加美观。于是我又画了一只一样的羊形窗花,用这样的方法剪了绵羊的窗花,虽然我的窗花并不是很漂亮,但是我对窗花更加了解。
自己动手做窗花,从一个欣赏窗花的人变成了制作窗花的人,看到自己做的窗花贴在自己房间的窗户上,心里十分的开心。
六年级窗花作文 篇6
剪纸是中国最古老的民间艺术,有着悠久的历史。剪纸艺术不仅有浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格,还反映了农民那种朴实无华的民风。窗花是剪纸内容之一,它代表着幸福、吉祥、喜庆之意。窗花的内容丰富、色彩明亮。
今天,赵老师教我们学剪窗花。剪窗花共需要四个步骤:折纸、画图、裁剪、修剪。折纸就是把一张纸横折、斜折、或竖折,构图就是把你剪的窗花图案化,要求形象夸张、简洁、优美。裁剪是剪窗花的重要过程,它可以由小及大、内及外等多种剪法,要求做到线线相连,达到弯如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。做到千刻不落、万剪不断。剪窗花还需要色彩简中求繁,在对比色中求协调。
我们按着赵老师教的步骤去做,先折纸,然后在纸上构图、绘画。我把树叶、花朵、圆圈……画在了折好的纸上,开始裁剪了,我手中的剪刀,在纸上慢慢的前进着,就像一条条小溪在我手中流淌,又像大雁在空中划过一条美丽的弧线……不一会儿,一张整洁的纸面,就剪成了我想要的图案。我迫不及待的按照折印小心翼翼的抻开,“啊”我不禁惊叹了,简直不敢相信自己的眼睛,好一副繁花似锦的百花图。看着看着,我好像来到了世外桃源,这里鸟语花香,百花齐绽,一条潺潺的小溪从我面前悄悄的流过,我呼吸着新鲜的空气,沐浴在阳光里,显得格外惬意。
突然,一位同学的叫声把我从陶醉中唤醒了,“大家看,那有一匹马﹗”我的目光立刻转移到了另一位同学的剪纸作品上,上面刻有一匹奔腾的马,好像留恋于花草之间,又好像……这幅窗花的周围有许多装饰景物,那匹马在景物之间显得栩栩如生。
同学们的作品各种各样:有丛林之中、心心相印、飞舞的雪花、满天星、喜气迎门……这些作品惟妙惟肖,让我浮想联翩。
剪窗花是一种艺术,是美的熏陶,美的享受,其实艺术就在我们身边,人们的一举手、一投足、一段生活场景,是艺术,只要同学们留心观察,身边是美的源泉。
六年级窗花作文 篇7
今天付老师教我们剪窗花。剪窗花分为四个步骤,分别是折纸、图画、裁剪、修剪。折纸就是先拿一张正方形的彩纸,对折成三角形,折叠三次。叠成之后付老师又告诉我们一个窍门,大弯对小弯,剪刀进中间。画图是把你要剪得图案画上去,这个可以充分发挥你的想象力,可以右边剪一个大圆,左边剪小三角形,小长方形,中间剪一条条海草、小草,小花、蝴蝶等等。裁剪最重要,要求做到线线相连,大到弯如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿。做到千刻不乱、万剪不断。剪窗花还要求色彩搭配,在对比中求协调。
我按着付老师教的步骤去做,我先在彩纸上把小花、小草、爱心画上去,拿起剪刀认认真真剪了起来,就像手里拿了一个易碎的娃娃,一不小心就四分五裂。经过我努力奋斗,一张整洁的纸面,就剪成了我想要的图案,我把纸张打开,煞是好看,那小花就像手拉手的好朋友,那小草就像山川一样连绵起伏,那爱心就像一条小河浇灌着小花、小草。看着、看着我陶醉起来。
突然,一声尖叫把我惊醒,“给我看,给我看,你怎么剪得。”我的目光立刻转到对面同学剪纸作品上,她剪的图形简单,是一些长方形、三角形、圆形、半圆形,但她搭配的很好,很喜庆。
同学们的作品各种各样,有剪一种图形的窗花、有剪花朵的、有剪动物的,我看每个人剪的非常好。付老师也夸我们第一次剪成这样非常不错。
最后付老师又告诉我们,剪窗花是一种民间艺术,窗花代表祝福,他还代表一个家庭的才艺跟节日的气氛,他还是装饰品,你们回去可以买各种颜色的彩纸,剪成不同形状的窗花,用胶水贴在纸盘上,用绳子穿起来挂在墙上,就成了很漂亮的艺术品。剪窗花还可以开发人的大脑,开拓人的思维能力跟想象力。
剪窗花,我爱你!
六年级窗花作文 篇8
我相信,只要是上过六年级的学生,都学过《姥姥的剪纸》这一课吧,课文不仅描写了姥姥爱孙子,也爱剪纸啊!但是,首先我想搞清楚一个问题。什么是剪纸?为此,我特地上网查了一下,原来剪纸还有另一个名字,叫窗花,是中国汉族最古老的民间艺术之一,它的历史可追溯到公元6世纪。不同的是创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。这下我终于知道什么叫剪纸了。不过,你喜欢什么样子的剪纸呢?我是不知道,但是,我可以分享一下,我所喜欢的剪纸。
我喜欢的剪纸名称叫《锦上添花》,全画布满了大大小小的花,显得异常华丽,不仅有已经盛开的花儿,还有含苞待放的花骨朵儿,在花朵的四周还布满了叶子,虽然叶子是用来衬托花儿的,但是也显得十分美丽,因为是用红色的纸剪的,所以红色的树叶看起来有点像加拿大的国花——枫叶。让我不由得想起了唐朝著名诗人杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。哇,多么美啊!
在这幅剪纸的中间,有两只谢屏的孔雀,虽然看不到她那美丽宏伟的翅膀,但是依然可以从它那优雅的动作中,看出这幅窗花的作者的技艺达到了炉火纯青的境地了,简直可以称得上是窗花中的极品吧!虽然我没有剪过窗花,但是,如果让我来剪的话,能剪到这幅画的万分之一好,真是我的运气好、老天保佑哦。所以,这幅窗花作者真的是用心良苦啊。
除了这幅《锦上添花》,还有:《凤凰牡丹》、《雄鹰展翅》、《大展宏图》、《富贵平安》、《百蝶图》……如果大家有机会接触这些美丽的窗花的话,要好好欣赏哦!
六年级窗花作文 篇9
今年寒假,我们学校举行了“快乐手拉手,开心过大年”活动。
今天,我与支行成员一起来到吴佳润家参加活动。我们的活动是:剪窗花、跳方格、用电饭煲、跨下交换球。可我最喜欢的是:剪窗花。
剪窗花的规则是:看剪得谁好,剪得快。可是剪什么呢?我想了又想,还是剪个“喜”字吧!让过年增贴一点喜庆。
说干就干,我拿来纸跟剪刀。我先把纸对折。在纸上画了半个喜字。按照边沿剪了下来,结果断了。吴佳润妈妈说:“你要从没有分开的地方开始剪。”我听了恍然大悟。我又重新拿了一张纸,对折一次通过上次的教训,我把半个喜画另一边,剪去多余的部分。一个鲜艳的喜字就剪成了。
这时,大家的窗花剪好了。我们把剪好的窗花放在桌子上。吴佳润妈妈为我们拍了一张合影。
这个活动不但好玩,而且还让同学们建立了友谊。
关于端午节窗花怎么剪和端午节的剪纸视频的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。
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