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2020年冬至日代表什么意思 古人过节的习俗？
说起冬至的时候人们并不会陌生，因为这个是我国的重要节气和节日，而在冬至的时候人们也会有一些庆祝的活动，那么2020年冬至日代表什么意思呢？古人过冬至的习俗是什么呢？就让我们一起去了解吧！
2020年冬至日代表什么意思《月令七十二候集解》：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历/农历）。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。在太阳到达黄经270°时开始，时于每年公历12月22日左右或农历十一月十五（满月）前后共30天范围内之1天。此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北半球极夜，南半球极昼，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。
古人过冬至的习俗1、夜吃丸子清代的林维丞写过一首《冬至搓丸词》：“纤手轻搓五夜灯，团圆冬节到今称。小姑笑问新来嫂，昨夜宜男卜未曾。”诗中的“搓丸”就是莆仙冬至搓丸的习俗。相传莆仙山里有个叫顺安的人，因家境贫寒，平时打零工收入少，顺安已经年过30，还未能娶妻，母亲看在眼里急在心上，整日忧心忡忡，时间久了便神经都错乱了。顺安四处求医问药，可是始终无法医好母亲的病。顺安是个孝子，为了让母亲吃得好一点，他变着花样做吃的。有一天，他把糯米磨成粉，做成一粒粒丸子，母亲十分爱吃。于是，大漏笑为了让母亲开心，他天天把丸子插在门上、窗上和墙上，多年没有间断过。后来，人们为学习顺安孝顺母亲的美德，每当冬至时都会吃丸子，以教育后代子孙学习顺安的孝心。因为冬至那天白天最短，黑夜最长，一般小孩子熬不到天亮就忍不住要吃丸子，所以莆仙还有“爱吃丸子天不亮”的言语。
2、赠鞋袜，敬师长曹植的《冬至献袜履表》写道“亚岁迎祥，履长纳庆”。明代的江源在《十二月词十二首复次官汝清韵》写道“小至初临生一阳，履长纳庆祝君王。从今日永知何用，刺绣功添一线长。”冬至这天，日影最长，所以古代有赠鞋袜给尊长的习俗，表示在足履最长之日祝福老师、长辈健康长寿。山西民间有“冬至节教书”的谚语，说的就是冬至也是尊师的节日。至今，民间依然有在冬至这一天请老师吃饭法人习俗。晋西北一般会用牛羊肉盛情招待老师。
3、祭祀祖先《周礼》中记载：“祀昊天上帝于圜丘。注曰：冬至日，祀五方帝及日月星辰于郊坛。”从周朝滚含开始，每年的冬至都会祭祀天地祖先。在唐宋之时，每到冬至这一天皇帝都会到郊外祭天，而普通的老百姓则在家祭祀祖先。
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冬至在古代有哪些习俗？
在古代，冬至又称为“冬节”“贺冬”“消寒节”。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民问有“冬至大如年”的讲法。所以，古人在冬至日有很多丰富的习俗活动。
祭祀
先闹蠢秦时期，冬至是节令之首，是举行祭祀仪式的重要时间节点。因为冬至是阳气上升的时节，祭祀的主要对象是天神、人鬼，而祭祀是为了迎接阳气的再生和祛除灾祸不详。朝廷会举行特定的天人沟通仪式，民间则是备办饮食祭祀先祖。
朝贺拜贺
从汉代开始，改行太初历，冬至不再作为岁首，被称中中为“冬节”，同时，敬老的文化也开始被引入冬至，逐渐形成了“贺冬”的习俗活动。在朝廷，有朝贺之礼：官员在冬至这一日要进宫给皇帝朝贺，宋卖弯山代时被称为“排冬仪”。同时，皇帝也鼓励官府要举行祝贺仪式，而官员之间则流行互相“拜冬”的礼俗。在民间，人们会穿上华美的衣服，互相拜贺，尤其是拜贺尊长，馈送节令食品，- 起聚会举杯相庆。妇女们也会给家里的长辈奉献新做的鞋袜。
③休假
从唐代开始，冬至的习俗越来越完备丰富。朝廷非常重视这个节日，甚至冬至日也像元日一样都休假七天。
④占候、颁历、数九
冬至这天，朝廷会通过观察天气风两寒温变化，推测自然灾异或年成，并在此日颁布历法。同时，朝廷和民间也会举行各种形式、内容不一的“数九九”游戏。（具体内容参考上篇笔记《古代冬日游戏整理》）。
5.吃食
吃北方地区
从唐代开始流行冬至日吃馄饨。一些富贵人家求新奇，会做十余种不同特色的馄饨，放入同一器皿中，称为“百味馄饨”。除了馄饨外，明代后期，京城的百姓也把兔肉羹和冬笋作为节日食品；清代时，北京的旗人在冬至祭祖后，会围坐分吃祭过祖宗的“白肉”。民国时期，北方地区开
始有了吃饺子的习俗。据说是为了纪念东汉神医张仲景，他为了不让人们冻掉耳朵，给大家煮羊肉汤，形似“娇耳”下锅，人们在这天吃饺子，意味着不会冻掉耳朵。
南方地区
浙江个别地方冬至的食俗与北方相近，其他地方
却各不相同：
南朝荆楚一带地区有冬至吃赤豆粥的习俗；明代
时，江南地区冬至吃“花糕”，喝分冬酒；清代，
苏州的冬至食品是冬至团；福建汀州作的是米
圆；广西北流县要包米粽，广东增城县要作糍
粑，云南楚雄县做的是糯饼饭。民国时期，福建
有的地方有吃搓丸子的习惯，同时，江南很多地
方也有在冬至日吃豆腐的习俗。
中国人过冬至的习俗
冬至，又叫“冬节”，它既是二十四节气中一个重要的节气，也是我国民间的传统节日。在古代民间还有冬至祭祖的习俗，而且古人称冬至为“亚岁”或“小年”，足见冬至在我国传统节日中的重要地位。
那么，在这么重要的一天都有哪些习俗呢？
一、吃饺子
古语有云："十月一，冬至到，家家户户吃水饺。"可见冬至吃饺子已经是必不可少的风俗。每年农历冬至这天，饺子是必不可少的节日饭。而这个禅慎隐习俗，是为了纪念“医圣”张仲景冬至“祛寒娇耳汤”之恩。
"医圣"张仲景曾任长沙太守，辞官回乡后，看到乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。因而命其弟子搭台筑灶，把羊肉和驱寒药材放在锅里熬煮，然后捞出来切碎，用面包成耳朵样的"娇耳"，煮熟后，分给来求药的人吃。人们吃后，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子，包成食物，便叫"饺子"。
二、九九消寒
冬至的次日开始数九，这就是人们所说的"提冬数九"。数上九天是一九，再数九天是二九，以此类推，数到"九九"就算"九"尽了。"九尽杨花开"，那时天就暖了。入九以后，文人墨客，搞所谓消寒活动，择一"九"日，相约九人饮酒（"酒"与"九"谐音），席上用九碟九碗，成桌者孝汪用"花九件"席，以取九九消寒之意。
古代民间有在冬至时绘制《九九消寒图》，或绘有九朵梅花的《素梅图》的习俗。每天填一瓣，等所有的花瓣都填满了，九尽春深，便是九九艳阳天了。通过绘图的方式，诗意地打发掉漫漫长冬。
三、祭祖
在民间，冬至前后几天是祭奠祖先的日子。冬至祭祖的方式和内容存在地域间的差异性，带有浓郁地方色彩。我国一些地方，在祭祖同时，人们还要向父母长辈拜节。外出谋生的人，要在冬至节时赶回家乡，表示年终有归宿。
现在仍有一些地方会在冬至这天过节庆贺，家家户户都把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
四、赤豆糯米饭
冬至吃赤豆糯米饭最早起源于江南水乡，在冬至时节全家人欢聚一堂，共享着甜甜糯糯的赤豆糯米饭，其乐融融，满满地幸福感。
此习俗来源于民间传说：共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，最怕赤豆。于是，人们就在冬至这一天吃赤豆饭，用以驱除疫鬼，防灾祛病。
五、赠鞋帽
冬至时节，民间有赠送鞋子的习俗。在《中华古今》中有说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”随着时间的推移，赠鞋给舅姑的习俗逐渐演化为舅姑赠鞋帽给甥侄了。古时手工刺绣，送给女子的，鞋子刺绣多为花鸟，帽子多做成凤形；送给男子的，鞋子刺绣多是猛兽，帽子也多做虎行。
在过去主要是手工刺绣，而现在大多数都是从市场上购买，形式也是紧跟时代潮流。
从流传至今的冬至习俗看，古人的时间制度和观念，代表着一种文化归属。老百姓在冬至这个节气点，通过吃饺子、绘“消寒图”等方式，在最寒冷的环境中营造新期待的贺厅心境，进而带来一种共同的感受，凝聚了大家的认同感。从这个意义上说，古人最早开发“冬至”节气，其实蕴含着一种生命哲学。
古人是如何优雅地过冬至？
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冬至亦称“冬节”、“长至节”、“贺冬节”等，冬至是二十四节气最早确立的节气之一，当日是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天。古人认为,过了冬至白昼一天比一天长，阳气上升,是个吉日,因此值得庆贺。早在周代，即以冬至为祭神日，以后各代也都视冬至为大节。
据《后汉书)记载，冬至前后，朝廷及文武百官不再处理政务,实际等于放假。到魏晋以后,朝廷又在这天举行盛大的朝会，典礼仪式的规模仅次于元旦朝会。皇帝要在典礼上接受各国、周边民族的使臣以及文武百官并稿的上表祝贺，称为朝贺礼。入朝官员要像行祭祀大礼那样穿朝服觐见。宋代还专门制定了冬至节大朝会的仪卫兵仗。因冬至节礼节多于常节，仪式如同元旦，所以还一直流传着“冬至大如年”的说法。
民间冬至节也极为热闹,许多节日习俗与元旦相仿，故又称“亚岁”。冬至前一夜，家人都要围坐一起,相互劝酒畅饮,叫饮“节酒”。冬至日则盛行祭奠先祖和走亲访友。《东京梦华录》载:“十一月冬至,京师最重此节。虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑(允许开放赌场)，庆段败贺往来，一如年节。”冬至拜访必送礼物,《清嘉录中有这样一首诗描述了送礼的盛况:“冬至家家讲物仪，迎来送去费心机。胸前尽收浑闲事，原物多时却再归。”冬至所送礼物多为食品，但在魏晋南北朝时期曾流行冬至送鞋袜的风俗。曹植《冬至献袜颂表》中称:“国家冬至,献履贡袜，所以迎福践长。”除向帝王君主贡献鞋袜，百姓家中凡已成家的妇女也要给公婆进献鞋袜，称为“履长之贺"。这是因为冬至之后白天越来越长，冬至节献上新鞋袜有祝福长寿之意。后来为帝王贡鞋袜已少见记载，但为公婆献鞋袜的礼俗却在部分地区长期盛行不衰。大约从宋代开始，民间还有了“数九”的习俗,即自冬至始九天为一个时间周期，循环排列，九九八十一天后则春风送暖,寒气全消。
配合数九，明清时还盛行填染”九九消寒图”的风俗。“九九消寒图”有许多种类。有的画一枝素梅，上绘81朵梅花,从冬至这天起，每天用红笔填涂一朵,全部涂完,数九即告结束。有的则画成九组圆圈或九宫格,也是81个圈或格，每天染色一个。染色时必须一天一染,既不许漏掉，也不许提前。民间还流传誉染色的口诀:“上阴下晴雪当中,左风右雨要分清。九九八十一全点尽,春回握蔽颤大地草青青。”这是说，染消寒图时不能将花或格、圈全涂满，而是只染一半。如逢阴天涂上部，晴天涂下部，有风涂左边,遇雨涂右边，下雪则涂中间。等到数九结束，实际成了一张有趣的天气情况记录图。还有一种“九九迎春联”，上下联都是九字，每字也都是九画，如“故城秋荒屏栏树枯荣，庭院春幽挟巷草重茵”。这种空影对联是每天在上下联各描一笔,待九九数尽，春暖花开之时，一幅难得而又对仗工整、韵律相符的春联，便墨色鲜明地呈现于纸上了。“九九消寒图”最初只是一种在寒冬消遣解闷的 游戏 ，但也寄托了人们对春天的祈盼，加之明代后期宫廷也在冬至印送《九九消寒诗图》，因而制作并赠送“九九消寒图”便成为冬至节礼俗中的一项重要内容了。
瞧瞧古人是怎样过冬至的
把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。周历正月为夏历的十一月，因此，周代正月等于如今公历的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉朝汉武帝采用夏历后，把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
汉代以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。纤腊《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。魏晋六朝时，冬至称为正竖型“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。
唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”举猜。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。
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