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《清明上河图》中的两千人都在干什么?张择端是如何将他们画的惟妙惟肖的?
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据统计,《清明上河图》有30多幅,其中中国大陆有10多幅,台湾有9幅(台北故宫博物院有7幅),美国有5幅,法国有4幅,英国和日本各有1幅。在这么多的摹本.....中,明代的秋英是最生动的。流传下来的有两个版本,一个在辽宁省博物馆,另一个在台北的故宫博物院。
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清明节手抄报画动漫人物日本的可以吗?
清明节手抄报怎样画?下面是聘才网小编为大家提供的相关资料,供大家参考阅读。清明节清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。介子推的传说相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。节日谚语清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有:◇ 雨打清明前,春雨定频繁(鲁)◇ 阴雨下了清明节,断断续续三个月(桂)◇ 清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)◇ 清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)◇ 雨打清明前,洼地好种田(黑)◇ 清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)◇ 清明宜晴,谷雨宜雨(赣)◇ 清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)◇ 清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)◇清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:◇ 麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)◇ 清明有霜梅雨少(苏)◇ 清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)◇ 清明雾浓,一日天晴(豫)◇ 清明起尘,黄土埋人(晋、内蒙古)◇ 清明响雷头个梅(浙)◇ 清明冷,好年景(辽、冀)◇ 清明暖,寒露寒(湘)清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示,农民极为关心,因此,在民间流传不少有关这方面的谚语。比如:◇ 清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少(闽)◇ 清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁)◇ 清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀)
清明节诗句时霎清明,载花不过西园路。____吴文英《点绛唇时霎清明》待把酒送君,恰又清明后。____何梦桂《摸鱼儿记年时人人何处》几多情,无处说,落花飞絮清明节。____魏承班《渔歌子柳如眉》燕归花谢,早因循、又过清明。____纳兰性德《红窗月燕归花谢》清明过了,不堪回首,云锁朱楼。____朱淑真《眼儿媚风日迟迟弄轻柔》残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。____赵令《蝶恋花欲减罗衣寒未去》内官初赐清明火,上相闲分白打钱。____韦庄《长安清明》拆桐花烂熳,乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢拆桐花烂熳》清明又近也,却天涯为客。____曹组《忆少年年时酒伴》
宋朝清明上河图中有多少人?人数是怎么算出来的?
说到清明上河图我相信很多人都是真的的,清民上河图是北宋时期著名的诗人画家张择端创作的一个画卷,这幅作品非常的精致,以至于现在还是被保留在博物馆展出,清明上河图展现出了北宋时期的全部社会风貌,说到北宋,其实,北宋算得上是宋朝时期非常经典的一个朝代,当时的北宋人们生活富裕,一派和谐的景象。那么,北宋清明上河图中的人数是怎么算出来的呢?具体的一起来看看吧!
北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》,是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画,通过对市俗生活的细致描绘,生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。此画的第一位收藏人是宋徽宗,是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。这件享誉古今中外的传世杰作,在问世以后的800多年里,曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏,是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。
张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢?
《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点:一,“清明节之意”;二,“清明坊之意”;三,即“清明盛世之意”。
持“清明节”观点的专家学者,有已故文物鉴定专家郑振铎先生,和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。
持“清明坊”观点的专家学者,是已故河南开封中学的孔宪易先生,1981年,孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图——质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭,石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究,认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。
持“清明盛世”观点的专家学者,有著名鉴定专家史树青先生,史树青先生指出:“清明非指清明节这一天,而是作为称颂太平盛世的寓意,清明即政治清明。”
清明上河图中的人数是怎么估算出来的
张择端的《清明上河图》是中国十大传世名画之一,具有很高的历史价值和艺术水平,而画中一共有多少人众说纷纭,相差甚大。
清明上河图由于画上人物众多,大小不一,很难做出精确的统计,因此画上到底有多少人,各本书上的说法就大不相同。历来认为,清明上河图,全卷总计人物五百余,牲畜五十余,船只、车、轿各二十余。
但有一位老先生得到这幅画的复制品后,精确统计画上的人物发现,清明上河图中一共有815人。原先说法的误差竟然如此之大,他统计的方法就是在画面的每一个人上放一粒米。统统摆好以后,再数一数共有多少粒米,他反复数了好几遍,815是他最终的答案。
而另一说法是,清明上河图分为两部份,一部份是农村,另一部是市集。画中有814人,牲畜60多匹,船只28艘,房屋楼宇30多栋,车20辆,轿8顶,树木170多棵。还有一种说法是斋藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计,画上共有一千六百四十三人、二百零八头动物。关于清明上河图中究竟有多少人可谓无人知晓。
为什么一幅现存的名画,却不知道其中的人数呢?相信很多人都有此疑问。那是因为清明上河图宽24.8厘米,长528.7厘米,尺幅巨大,其中各种行业的人都有,包含贩夫走卒、卖弄戏法的、演员、乞丐、化缘的僧侣、算命仙、郎中、客栈老板、教书匠、磨坊主人、铁工、木匠、石匠、读书人等都有。
画中人物摩肩接踵、人山人海,不好统计,画中还有很多人物并不是全身,只有“半身”的大有人在,有的甚至就一双脚,此外有一些轿夫抬着轿子,那轿子里的人算不算清明上河图中的人呢?如果算可画中并没有出现这个人,如果不算,那轿子里确有其人,又岂能不算。
像这样的情况在画中十分多,造成画中人物相差甚多的原因还有很多,比如清明上河图的仿本众多,最为有名的就是台湾故宫博物院收藏的仿本,这是乾隆元年由清宫画院五位画家集各家所长的作品。
现如今画中究竟有多人我们依然无从得知,但是人们注重的应当是这幅画的艺术特色以及历史价值,这也解释了故宫博物院为何不公布其中究竟有多少人的缘故了。
清明上河图如何反映汴京城市经济
清明上河图,中国十大传世名画之一。它是北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽25.2厘米,长528.7厘米。以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
宋代是中国近代化的开端,在丝、茶、造纸、造船、烧瓷、纺织、漆器、农业各方面都有长足进步,又发明了活字印刷术,教育普及,文风大盛。
《清明上河图》中一共出现20多艘大大小小的客运两用船。由此可以看出,先进的造船业,带领了宋代远洋航运的兴盛。
画中大如驳船、小如铆钉,均作了写生性摹写。贩夫走卒、士农商卜数量可观,其信息量涵盖之巨大,即便以现代的眼光来看也非常具有典型意义。
先进的造船业带来远洋航运兴盛。河边停泊的是“万石船”,可以载重一万石(约500吨以上)。岸边下钉的绳索、上下船的梯板都清晰可见,万石船船尾有平衡舵以保障航行的顺畅。清明时节,不只是上坟扫墓的时期,也是每年由淮南到京师汴河千里漕运线启动的日子。因为冬天汴河也会结冰,而且黄河水量减少,所以每年入冬航运暂停,到第二年清明再通航,这是一个很重要的时期。河边的酒店,是供给行旅休息补给用的。万石船船身有成排的钉帽,可以渐增船身的牢固。
《清明上河图》中一共出现20多艘大大小小的客运两用船,有的船满载着货物逆流而上,有的船靠岸停泊正在卸货,有的船家在船上洗晾衣服呈现平静的船上生活。由此可以看出,先进的造船业,带领了宋代远洋航运的兴盛。
不单单是河边,进了内城则是一番热闹景象。马路上有骑马的,有一队骆驼出城,两边有临街做生意的。在城门前面右手边的三开间是一栋没有招牌的房子,可能是税务所。门口放着一些等着上税的货,屋内的税官坐在桌子前登记,他的身后有一张名人书法的屏风。这在北宋是非常流行的书法布置,看来今天人们家里挂名人书画是有传统的。
《清明上河图》里最耀眼的店是“香丰正店”,酒店大门前面扎着缛丽的彩楼欢门,挂着彩球。创作于宋钦宗靖康二年(1127年)的《东京梦华录》记载,京师的酒楼都是这样的装饰。《东京梦华录》里提到100多家店铺,其中酒店、饮食店占了一半以上,东京的酒店五星级的有72家,叫做“正店”。“香丰正店”就是正店,它还有造酒和卖酒的执照,这从彩楼欢门的绣旗装点可以看出。
《清明上河图》中还画有香药铺。在宋代香药应用很广,平时它被用于祭神、礼佛、拜祖先等各类宗教祭祀活动,每年香药院的收入就是50万贯。北宋海外贸易就叫做“香药贸易”。1974年泉州出土的宋船上发现了很多儒香、龙脑香、檀香、沉香等达4000斤。香料和茶、盐、白矾在宋代都是奢侈品,为政府带来了大量的利润,都要专卖。
张择端的《清明上河图》生动描绘了汴河上的繁荣景象,为古代的造船、建筑等提供了丰富的参考图例,对艺术史、经济史乃至科技史、人类学都有很大的帮助。
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