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老子为什么要骑青牛出函谷关
老子，是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人，一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。“老子骑青牛过函谷关”一直被人们津津乐道的传说着，演绎着。老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，帝王之家将“紫气”当作吉祥、祥瑞，生子时若紫气满室，古人认为此子必定大有出息。老百姓之家也把“紫气”当作吉祥的象征。有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛”也成了老子的代名词了，老子又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。
他为什么要骑青牛？
有专家认为，因为牛代表大地，柔和缓慢，利益众生，所以骑的是青牛。从道教信仰来讲，在混沌之先就有这个牛。这个牛不是混沌之内的一个牛，这个牛也有根基，有相当的仙基。
从《周易》来讲，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状，青色本来代表东方。。所以，鬼神是精气凝结而形成的一种现象，是变化无穷的。”
还有人认为，青牛跟老子一样，看尽世间物，看透世间人，活得比谁都通透，活脱脱一幅“冷眼看世界”的姿态。
当我们能够理解老子为什么在年迈的时候，要西出函谷关的时候，我们其实就能够理解老子为什么要骑牛，而且是骑青牛了。
有人可能认为，牛与种庄稼有关，老子骑牛，是因为他想要亲近土地。
还有人认为，牛的性子比较慢，性情比较温顺，这与本来就崇尚清静无为的老子，在调性上是非常相似的。
还有人认为，老子这样做，也就是“紫气东来”的意思。毕竟老子是要升天的，只有按照正确的路子走，才能真的成为神仙。
当然了，也有人认为，老子之所以选择一头牛，而不是选择马，是因为老子很穷，没钱买马，因此只能骑牛。甚至有人认为，老子年纪比较大了，他骑马的话，受不住马的颠簸，身体会搞出病来。
不过，笔者认为，老子出函谷关，为了留下一部著作的话，他骑青牛就有非常特别的意思了。
因为牛走得很慢，比马慢多了。因此，老子有足够的时间，把他将西出函谷关的事情传播出去，留给尹喜思考，让他做好准备。而假如老子骑马，很快就跑过去了，尹喜没有思考的时间，又怎么会想到让老子留下著作呢？再说，牛任劳任怨，默默无闻，稳重行事，正符合老子的处事原则。
至于为什么是一头青牛（黑牛），是因为牛是青黑色的，身体会更加健康一点，更加能够长途跋涉。这样，老子就可以翻山越岭，通过那些艰辛的道路，到达函谷关了。我想，老子的目的，大约也就是这样吧。
老子以《道德经》普世，青牛用“双眼”警世，无论处在怎样纷杂的环境中，都要保持独立的人格和理性的思索，客观、真实地理解和把握这个世界。而青牛驮负老子度关而随之千载扬名的故事，也说明位置的重要，居于什么位置就能做出什么贡献，能与高人同步，你也不是庸才。
历史记载中，老子为什么骑青牛而不是其他动物？
史书上记载的老子骑青牛的这段故事只是一段无法考证的历史，并没有以肯定的口吻出现在重要文献之中。老子骑青牛，极大可能性是后世文学家的妙笔生花所致。
老子骑青牛这个典故所呈现的年限是在唐朝之后，也正是唐宋两朝将老子推向了巅峰。唐高宗老子为太上玄元皇帝，宋真宗又加封老子为太上老君混元上德皇帝。也就是说从宋朝开始，老子彻底变成了我们所熟悉的神话人物太上老君。
同样，历来神话故事中的神仙都得配有一只坐骑，唐僧有白龙马，文殊有狻猊，如来和观音虽是坐莲花，但他俩也安排了两只坐骑，大鹏雕和金毛狮。太上老君作为正神，怎么可能没坐骑呢。于是，太上老君的坐骑青牛正式登场了。老子作为太上老君，自然就演变成老子骑青牛了。
那么，为何要给老子（太上老君）安排一头青牛呢？他就不能坐龙马和金狮这样的高大上的动物吗？是不是对老子太随便了！其实，这其中也是有讲究的。
要说文殊和观音的坐骑本质也不过是只狮子嘛！但狻猊和金毛是狮子中的上上品。同样很多人不知道的是青牛其实也是牛群中的上上品啊！现在哪里能见到青色的牛？因而这也是一种传说中的神牛，青牛的另一个名称就是上古瑞兽“兕”，这下还敢对老子骑青牛嗤之以鼻吗？其他的坐骑哪能和它相比。
而太上老君（老子）骑青牛的由来，也是春秋时期的社会坏境造成的。春秋时期的生产力和生活水平都不高，对于马匹来说是十分珍贵的，马配给将士尚且不足，平民老百姓哪里能骑上马。因此在那个时代骑牛或者坐牛车就成了士大夫阶层出行的工具。
以贵族而言，牛车也是分等级的，按牛的数量来匹配官职。老子作为士大夫，他也是坐牛车，因而后世文人就给老子（太上老君）的坐骑配上了一头牛，为显得这头牛不平凡，因而叫它青牛。
道家老子的坐骑为何是青牛？有何深刻含义？
因为这青牛其实是少见的一个“神兽”，传说它自开天辟地以来就已经诞生，象征着天上的五方星辰。谈及中国古代最具影响力的文化名人，老子俨然在这个行列之中。他不仅是道家的创派祖师；更是道教的“太上老君”。
太上老君，乃是“三清道祖”之一，据三清之末的“太清”之位，承担了教化世人，传播玄门的任务。太上老君的坐骑，不是最常见的马，也不是最威风的龙，反而是一头青牛。
从历史上角度来解读，显然是无可厚非的。因为老子当然已经年逾古稀，《史记》中说他骑青牛自函谷关而去，显然是因为骑牛比起骑马，没有那么颠簸，更适合当老人的坐骑；
但是从宗教上的角度来解读，就有另外的一些含义了。这青牛，在道教神话中，乃是一个“神物”。传说这是开天辟地以来，从先天之祖炁中诞生的一头神兽，长而有灵；
它代表天上青赤黄白黑的五方星辰；被老子当做坐骑，背后也隐喻了“五方五帝”其实都受老子所管制。后来，太上老君从函谷关骑青牛而去，目的也只有一个：“化胡为佛”。
这化胡到底是什么意思呢？据《后汉书》记载，叫做“老子入夷狄为浮屠”。太上老君到了西域天竺，去当和尚了；那么，他又是为什么要当和尚呢？因为，他仰慕一个人！
《甄正论》中是这么说的，叫“老子知有释迦，随释迦抠衣学道”。也就是说，“化胡为佛”的意思，就是老子听说西方有个人，叫释迦牟尼佛陀，佛法高深，当时无比；
于是，他就主动前往，拜在如来的门下，听候调遣。这，就是他骑青牛而去，化胡为佛的典故！
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