清明一百五怎么算（清明一百五的来历）

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一百五填土是怎么计算

从立冬计算开始。每年的立冬开始算第一天，过了一百五十天之后是清明节。到了清明节，人们就回到祖先的坟墓进行填土，以表哀思，祭祀之意。

清明前两天，冬至后105天。清明节钱两天是一百五，前一天是“大寒食”--就是寒食节，在一天是清明。

宋人吴自牧《梦梁录·卷二·清明节》条说：“清明，京师人从冬至后数起，至一百五日，便是此日。”

寒食节。在夏历冬至后105日，清明节前一二日。

在夏历冬至后15日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。

扩展资料

寒食禁火在唐代另一个诗人沈佺期的诗里也有所描写，“普天皆灭焰，匝地尽藏烟”，可见寒食节是普天之下都要熄火的。这个习俗传自于先秦时“改火”的传统。《论语*阳货》里有一段提到“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

旧的谷子没有了，新谷长成，燧石钻木取火轮替一遍，一年已经过完了。“改火”是当时四季用火的制度，每一个季节取火所用的木头不同，春天用榆柳，夏天用枣杏或是桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀，一年轮一遍称之为“改火”。

在古代，掌握火是非常重要的一项政府职能。《周礼*秋官》中的“司烜huǐ氏”就专门掌管：遂取明火于日，鉴取明水于月。“遂取明火于日”里的“遂”即“燧”是指“阳燧”，也叫“金燧”，这是一种取火的金属工具。

三门峡虢国博物馆就有一面取火的阳燧，是一面凹面镜可以向日取火。“改火”这个风俗昉于上古、行於三代是个重要的典仪，尤其在春天“中春，以木铎修火禁于国中”。仲春的时候天干物燥，要防备火灾，所以要在国中摇动木铎，意思就是警告国人要严格遵守有关用火的禁令。

冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。

关于“一百五”

“一百五”是清明节的前两天，关于它的来历有两种说法：一种是说自头年立冬到来年的“一百五”正好是150天，所以叫“一百五”；

另一种说法是从头年的冬至到“一百五”这天，正好是105天，所以叫“一百五”，就是一百单五的意思，有“冬到寒食一百五，家家祭祖添坟土。”之说。

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宋人《癸辛杂识》称“冬至后百六日为寒食”，那寒食前一天为一百零五天。粗略计算了，两种说法在时间上都基本准确，我是倾向于第二种说法的。俗语，“一百五，燕子来添土”，意思是在这个时候，燕子从南方归来，开始衔泥修补原来的巢窝。

作为人，自然也不能闲着，正好利用大好春光，为逝去的祖先修补“房子”。早上，男人们带着铁锨，到祖先的坟前添土。一锨锨的黄土，寄托着后人对祖先的敬仰，均匀地撒到坟堆上，坟堆就是这样一年年的变大。添土完毕，做一个圆锥型的坟帽，端端正正地倒戴在坟头上。修复完“房子”，等待着雨季的来临。

俗话说：“冬到寒食150。”意思是从上年冬至到来年寒食前的第二天称之为“150”。按时间排序为150，大寒食，清明日，黄昏日，4天。

一清明节介绍

（1）清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

（2）清明节的清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一。

二清明节注意事项

（1）祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称“前三后三”；有的在清明前后逢“单”日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。请搞清楚时间。

（2）常规顺序不可反。祭祀是有个先后顺序的。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错呦。扫墓前最好禁食或素食。当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。

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