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关羽,陆雨,孔子,杜康,孙武,吴道子各是什么圣
武圣关羽,茶圣陆羽,文圣人孔子，酒圣杜康,兵圣孙武,画圣吴道子
关羽为何封“圣”？
关羽在民间享誉美名，在百姓的追捧下，关羽就被封为武圣。
一、关羽在明清被封为武圣人。
其实没个历史人物都有三个形象，分别是民间形象、文学形象、历史形象。关羽被封为武圣人就是民间形象，而关羽这个民间形象又受到文学形象影响。关羽是三国时期著名的将领，由于为人极其忠义，受到后世人们的尊崇。人们尊崇一个人物，就会自动的将他美化，甚至会杜撰一些故事突显出他的能力。比如魏晋时期的郭冲，郭冲是诸葛亮的粉丝。
他四处宣扬诸葛亮的平生事迹，后发现这样远不够，于是就写了篇文章叫诸葛亮不为人知的五件事。在民间关羽也有很多这样的事迹，长期以此，人们也都相信了，关羽在人们的形象也慢慢高大起来。特别是在北宋和明清时期，北宋人们就大肆鼓吹关羽。明朝时罗贯中直接了写部《三国演义》，里面关羽忠肝义胆，勇猛无比，也正是那个时候关羽被封为武圣人。故此关羽被封为武圣人主要百姓受民间形象和文学形象的影响。
二、关羽的历史形象，虽忠义但没那么夸张。
自从罗贯中写了《三国演义》后，关羽的民间形象和文学形象就彻底结合了，在人们印象中，关羽几乎是三国猛将第一人了。比如关羽温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、千里单骑护嫂、擒于禁斩庞德等等。其实这些事大部分都是杜撰的，关羽没有斩华雄，华雄据说是孙坚斩的。关羽投降曹操，也不是因为嫂嫂在，关羽当时被俘，为了活命无奈投曹。
关羽是斩过颜良，但文丑被杀可能不是他杀的，什么过五关斩六将也是假的，护嫂就更假了。但关羽确实忠义，关羽投降曹操后，心里惦记的还是刘备，曹操对关羽真的没的说，但关羽听到刘备的消息，直接找刘备去了。至于后面擒于禁斩庞德倒是真的。
为什么武圣是关羽
关羽武圣称谓的由来：关羽的真正神化是在关羽死后形成的。关羽死后曹操加封关羽为荆王，直到晋代更成为勇将的名词，并且更加深了关羽的地位。后来从北宋又继续加封到清代，成为了与文圣孔子齐名的武圣。
宋朝以后皇帝开始追封关羽，明神宗正式以"圣"字封。关羽（162—220年），字云长，本字长生，并州河东解县（今山西省运城市）人，汉族。据《三国演义》描写关羽身长九尺，《三国志》中无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备、张飞桃园结义。
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早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。
关羽是什么神？
关羽又叫关公，被称为“武财神”。
关羽因为为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉。亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。
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武财神的由来和职能：日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上！
关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。
关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威。最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
参考资料：百度百科-武财神
司马迁 孔丘 杜康 陆羽 关羽是什么圣？
史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名的史学家、文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。
文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人， 春 秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始人。
酒圣：杜康，夏朝帝王，传说为酒的发明者。
茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。
武圣：关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”、“关帝”。
关羽在道教中是什么神
在道教中关羽亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断，皇室求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝。
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