德字康熙字典多少笔画（德在康熙字典里多少画）

今天给各位分享德字康熙字典多少笔画的知识，其中也会对德在康熙字典里多少画进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、德字五行属什么
• 2、德在姓名学中繁体字几画
• 3、德字五行属性
• 4、"德"字在康熙字典里有几画?
• 5、德字和什么搭配好听 德字男孩取名
• 6、德字在五行中属于什么？

德字五行属什么

德字在五行中属于什么？ 五行为土、木，本义为登高，攀哗。在人名中引申为善良仁慈、品行端正、胸怀宽广、道德高尚、吉祥安泰等含义。

德，请问这个字五行到底属什么呢？康熙字典说属火，但也有说属土和木的，请老师讲讲到底属什么，说详细些 30分 康熙字典，德子的确属火，也属土和木，因为康熙字典是按照笔画来确定的，古字有很多种写法，而且写法不同，字义就不同，所以属性也不同。还有古人为了避讳，字会少写或多写，您要知道皇太极的年号有崇德这个东东，所以到了康熙手里，这个字就乱七八糟了。

宰治逍惺羰裁 ()

民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：14 简体笔画：14 拼音：dé

德、兰，这两字的五行属性是什么？ 德是至圣埂物，视当今朝代而定，如周晕火，秦德为水，当今为火德，若家族有本命字，且所持者能顾持家族，则德的五行属性为本命字属性。

兰为木容，临春而生，当属木。

希望回答能有所帮助，若是用德、兰，这两字起名的话，总体是少阳木德。

德字辈后跟五行属火的什么字好 李德耀lǐdéyào

繁 体：李 德 耀 　五 行：火 火 火

简体笔画:7 15 20 繁体笔画:7 15 20

麻德念字五行属什么 成语释名

德才兼备　厚德载物　称功颂德　德高望重

念念不忘

"德正",德志",德励",锐利克","朝阳",这些字能告诉我在五行里属什么吗?请高人指点. 正：土

志：火

锐利：金

朝阳：火

德：土

舒鸿德名字五行属什么 舒鸿德 姓名测试打分

舒鸿德：87 分

五行分别是：金水火

笔画分别是：12 17 15

详细解说如下：

・天格13(火）[祖运，影响人生相对弱] 暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

・人格29(水）[主运，影响人一生命运] 暗示：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)

・地格32(木）[前运，影响前半生命运] 暗示：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

德在姓名学中繁体字几画

康熙字典笔画( 德:15； )

德释义：

1.人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。2.心意，信念：一心一～。3.恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。4.姓。

德字五行属性

德字在五行中属于什么？ 五行为土、木，本义为登高，攀哗。在人名中引申为善良仁慈、品行端正、胸怀宽广、道德高尚、吉祥安泰等含义。

德，请问这个字五行到底属什么呢？康熙字典说属火，但也有说属土和木的，请老师讲讲到底属什么，说详细些 30分 康熙字典，德子的确属火，也属土和木，因为康熙字典是按照笔画来确定的，古字有很多种写法，而且写法不同，字义就不同，所以属性也不同。还有古人为了避讳，字会少写或多写，您要知道皇太极的年号有崇德这个东东，所以到了康熙手里，这个字就乱七八糟了。

德字辈后跟五行属火的什么字好 李德耀lǐdéyào

繁 体：李 德 耀 　五 行：火 火 火

简体笔画:7 15 20 繁体笔画:7 15 20

德、兰，这两字的五行属性是什么？ 德是至圣埂物，视当今朝代而定，如周为火，秦德为水，当今为火德，若家族有本命字，且所持者能顾持家族，则德的五行属性为本命字属性。

兰为木容，临春而生，当属木。

希望回答能有所帮助，若是用德、兰，这两字起名的话，总体是少阳木德。

皇帝年号带德字的有几位 第一个带德的年号是陈后主陈叔宝的 至德583-586

北周武帝宇文邕的年号 建德 572-577

北齐高延宗的年号 德昌 576

唐高祖李渊的 年号 武德 618-626

唐高宗李治的年号 麟德664-665

前蜀后主王衍的年号 乾德919-924

后蜀高祖孟知祥后主孟昶的年号明德934-937

唐肃宗李亨的年号 至德756-758

唐代宗李豫的年号 广德763-764

渤海定王大元瑜 的年号 永德810-812

大理段思聪的年号 广德960-967

大理段廉义的年号 上德1076

大理段思平的年号 文德937-940

唐僖宗李儇的年号 文德888

后梁末帝朱友贞的年号 龙德921-923

后周太祖郭威世宗郭荣恭帝郭宗训的年号 显德954-961

宋太祖赵匡胤的年号 乾德963-968

宋真宗赵恒的年号 景德1004-1007

南宋恭帝赵显的年号 德1275-1276

西夏崇宗乾顺的年号 元德1119-1127

闽国王延政的年号 天德943-945

北辽萧德妃的年号 德兴1122

大理段智兴的年号 盛德1176-1180

金海陵王完颜亮的年号 天德1149-1153

西夏崇宗乾顺的年号 大德1135-1139

元成宗铁穆耳的年号 大德1297-1307

明宣宗朱瞻基的年号 宣德1426-1435

西夏崇宗乾顺的年号正德1127-1134

明武宗朱厚照的年号 正德1506-1521

陈理的年号 德寿1363-1364

清太宗皇太极的年号 崇德1636-1644

清代的龚春台的年号 汉德1906

清代大成国陈开的年号 洪德1855-1861

大理段思聪的年号 圣德

大理段思廉的年号 保德

大理段思旷的年号 顺德968

溥仪的年号 康德1934-1945

德的含义 德是人间富贵根，道在五德之上，成仙得道，须先修德，德从心修，无为而求，内修清静，寡欲无争，外修天道，真气除煞。坐立不忘我道，出入皆抱善心。忠孝济世首身，节俭利人清修。古今善为道者，微妙玄通，深不可识，道士在生活上经济上都是独立自主，自力更生，视抛家弃子而出家为罪过，是逃避责任。以慈、俭、让三字为指导，品行端正，致虚守静，不易被物欲所迷惑，修心养性，琴棋书画样样精通，为人谦虚温和但不软弱，抱元守一头脑灵活，大多道士学习武术兼修医术，度己度人，每天研习《玄门早晚课》、《道德经》、《庄经》等道教典籍，文学素养及个人涵养都是相当出色。我承认道门中人确实有些心术不正、拜金之徒，但世间此类鼠辈亦不在少数，指责别人之前先看看自己，不要抬起手抽自己嘴巴。道心可御人心，人心可化道心，道心至虚，人心至实，道心至公，人心至私，人心有假而多变，道心至真而唯一。太平道从追求“太平”的社会理想出发，将德“主养”的观点推广到社会政治领域，认为“地以德治，故忍辱；人以和治，故进退多便”，“以德治者，进退两度也”。并且将“德治”列为帮助帝王之治的“十法”的第四法，仅次于“元气冶、自然治、道治”。《太平经》认为“德”和“刑”相对立。君子的服人依靠的是“道”与“德”，欲得天地之心的，也要行“道”与“德”，至于行“严畏智诈”之术，只能收服那些言行无状的小人。《太平经》还将德“主养”的观点推广到个人的修养上，批评“人不力学德，名为无德之人”，无德之人必“好害伤”，因此，是“凶败之符”，是“最劣弱困穷小人之名字”。这种人是“天不爱，地不喜，人不欲亲近之”，他们“为王者致害，为君子致灾，鬼神承天教，不久与为治”。五斗米道的《老子想尔注》中，亦有多处对于“德”的阐述。注“玄德”为“玄，天也。常法道行如此，欲令人法也”；注“常德”为“道德常在”，可见，五斗米道是主张“道德一体”的，“德”就是“道德”的意思。魏晋南北朝时期，道教教义着重在宇宙观、社会观和神仙观方面的建设。《西升经》就是以体用关系阐述“道”和“德”的关系的，称“道以无为上，德以仁为主”。刘仁会注解说：“宥物于无者，道也；仁物之性者，德也”。“德”也就是“道”体现于“物”之中的属性――“仁”。唐代李荣注解说：“道既虚无，德亦神妙。虚无神梦，毕竟清静。而人若能虚心无身，自然归道；抱神守妙，自然归德也。”又注称：“圣人无心，不起贪欲，道在于己，德止于身，故曰：留也。用道，则道流遐迩；怀德，则德被幽明，既为人之所归，亦为鬼神之所伏从也。”因此，人能归道，也就归德。德是人的精神的根本，办使鬼神降伏。但是，同期的江南一带的道教却大多从一般的“道德”观念阐述“德”。葛洪的《抱朴子内篇》要求个人“积善阴德”，这个“德”解释为“积善立功，慈心于物，恕己及人，乐人之吉，愍人之苦，人之急，救人之灾”，而治国之君以及忠臣辅佐则应修道德；使“道普德溢”，至于太平。唐代，道教教义体系逐渐充实完备。吴筠在《玄纲论》中称：“尝试论之，天地、人物、灵仙、鬼神，非道无以生，非德无以成”，吴筠认为：“德者，何也？天地所禀，阴阳所资，经以五行，纬以四时，牧之以君，训之以师，幽明动植，咸畅其宜。泽流无穷，群生不知谢其功；惠加无极，百姓不知赖其力，此之谓德也。”这就将天地阴阳幽明的一切生成物都视为“德”成之物，包括“灵仙、鬼神”。唐宋以后，道教教义着重探讨人的问题。宋徽宗注《西升经》有《序》称：“万物莫不由之之谓道，道之在我之谓德。道德，人所固有也。”这就将“道”和“德”视为人所共有的禀赋。古时，“德”和“得”相通，因此，混然子王道渊认为：“德者，得也，......

德字的由来和背后的故事 德，汉字。本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

德的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。

“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。

德

(形声。从彳,声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义 [ascend]

德,升也。《说文》

君子德车。《易・剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激 [be grateful]

然则德我乎。《左传・成公三年》

通“得”。取得,获得 [get]。

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。《老子・四十九章》

是故用财不费,民德不劳。《墨子・节用上》

德〈名〉

道德,品行 [virtue;moral character;integrity]

德,德行。《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德。

和德这个字长的特别像的字 de 第二声

现在写德字通用中间有一横的，而缺横的古代也有用，一样的意思，不过还有一音，念duo第二声。

德字的形近字？

"德"字在康熙字典里有几画?

康熙字典以部首大写算笔画

彳+ 12笔 = 共15笔.(因彳没大写所以是3笔)

德字和什么搭配好听 德字男孩取名

德字属性解析德字的繁体字：德（若无繁体，则显示本字）

德字的拼音：dé

德字的部首：彳

德字五行属什么：火 （五行属火的字大全）

德字用来取名的人多吗：871,210人次 (每千万人口)

德字用来取名字好么：吉

德字是否为姓氏：否

德字在康熙字典多少划：15划 (姓名笔画数)

德字在名字里的含义：德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

不同五行德字男孩起名五行属金

德庄 德睿 德仓 德声 德上 德盛 德镇 德司 德剑 德赛 德儒 德尚

五行属木

德楷 德苔 德骐 德革 德珺 德科 德舰 德趋 德柱 德吴 德裙 德柏

五行属水

德霁 德雄 德滨 德即 德霎 德湫 德流 德衍 德泽 德贺 德霆 德习

五行属火

德进 德论 德午 德令 德适 德年 德焊 德积 德旦 德礼 德腾 德夏

五行属土

德跃 德亦 德畏 德嵩 德予 德冶 德旺 德允 德尤 德奎 德坦 德岗

德字常用词组1、德才兼备：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

2、德操：道德修养

3、德高望重：道德高尚，名望很大。

4、德高望尊：道德高,声望高

5、德性：道德品性

德字男宝宝起名可用于两字名，同样可以用于三字名，发音为二声（阳平），三字名用于第二字、第三字均可，多数男宝宝用于第三字的起名。发音没有谐音，起名音韵搭配合理，算的上是一个响当当的名字，如： 德武、 睿德、 学德、 德誉、 德晗、 曦德、 誉德、 德豪、 德坤、 德元、 继德、 德尚、 德纲、 德腾、 新德、 智德、 德华、 凯德、 德谦、 德一、 德泽、 德天、 德阳、 德润、 德毅、 宇德、 万德、 成德、 德睿、 云德等。

德字在五行中属于什么？

五行为土、木，本义为登高，攀登。在人名中引申为善良仁慈、品行端正、胸怀宽广、道德高尚、吉祥安泰等含义。

德字康熙字典多少笔画的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于德在康熙字典里多少画、德字康熙字典多少笔画的信息别忘了在本站进行查找喔。