孔子讲学的地方叫什么（相传孔子讲学的地方叫什么）

本篇文章给大家谈谈孔子讲学的地方叫什么，以及相传孔子讲学的地方叫什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、孔子讲学的地方 叫啥
• 2、传说孔子常在什么地方讲经授学
• 3、"泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷"什么意思
• 4、古代著名的教育家孔子在何处设教？
• 5、孔子讲学的地方为什么叫杏坛?
• 6、孔子讲学书院的名字?

孔子讲学的地方 叫啥

孔庙是孔子老巢的总称，

杏坛是其中的一个部分，因长有千年杏树而得名，

其侧有屋，为孔子讲学处。

故，孔庙也对，杏坛更准。

传说孔子常在什么地方讲经授学

常在杏坛讲经授学。杏坛的典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把杏坛称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。

"泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷"什么意思

意思：孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。

“泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。

泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子；杏坛，相传为孔子讲学的地方。

战国庄周《庄子•杂篇•渔父第三十一》说：“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”。

（意思：孔子游历到缁帏（即黑惟，假托为地名）的林地中，坐在杏坛上休憩。弟子们在读书，孔子在一旁弹琴唱歌。）后来人们就根据庄子的这则寓言，把孔子讲学的地方称作“杏坛”。

华夷，指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。

扩展资料：

孔子杏坛讲学：

杏坛，孔庙建筑，杏坛在山东省曲阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”（把地辟为坛，四周种植杏树，叫做杏坛。）。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。

孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。

相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。杏坛是孔子教育光辉的象征。

参考资料来源：百度百科－杏坛

古代著名的教育家孔子在何处设教？

杏坛在山东省曲阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处

杏坛为纪念孔子办学设教而建造的纪念物，位居殿庭之中，重檐。内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃，彩画用金龙和玺，规格很高。金代始建，蒙古至元四年(1267年)重修。现存建筑为明隆庆遗物，高12.05米，阔7.34米，平面正方形，四面敞开，每面3间。

孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。

扩展资料：

孔子上课除了常用的杏坛之外，其他地方也处处皆可成为课堂。弟子们随孔子周游列国，课堂也就设在了风尘仆仆的路上。

就算被困在陈蔡之间，上顿不接下顿，随时有性命之忧，在不同的地方，结合他们的生活现状进行教育，最早体现了“生活即教育”的观念。

孔子上课，主要采用师生问答、讨论，很多时候学生比老师说得都多，气氛很轻松。子路、曾皙、冉有、公西华坐在老师孔子旁边，孔子让他们谈谈自己的志向，子路谈治军，冉有谈治国，公西华谈祭祀，而曾皙这时却一直在弹琴，

老师点名让他说的时候，他说自己喜欢跟几个人一起去春游。过后老师点评，自己最喜欢谈春游的这位同学的观点。孔子的课堂气氛自由活跃，甚至到了老师和学生可以吵起来的地步，学生直接批评老师迂腐，而老师则骂学生粗野。

参考资料来源：百度百科-杏坛

孔子讲学的地方为什么叫杏坛?

杏坛的来历 相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。孔子杏坛设教之事，后世颂者虽众，却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢？揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。弟子侍列，顾谓之曰：“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。”睹物思人，命琴而歌。歌曰：“暑住寒来春复秋，夕阳西去水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。”但细细玩味这段文字，其中疑点颇多：文末孔子所歌为七言绝句，这种新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝不可能有，此其一。春秋交战，都是车兵，一部《左传》说得明白。直到赵武灵王胡服骑射才有骑兵，此时已入战国之世。臧文仲为春秋鲁人，孔子何以有“战马今何在”之叹？此其二。第三，果如其说，杏坛则为臧文仲所首创，孔子只不过因其地，袭其名而已矣。据此三点，可知此文当是出于好事者的伪托，不可据信。“杏坛”一名，在先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇：孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来……（孔子）乃下求之，至于泽畔……司马彪注云：“缁帏，黑林也。杏坛，泽中高处也。”明末顾炎武考证认为：《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也明矣。今之杏坛，乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修祖庙，移大殿于后，因以讲堂旧基甃

孔子讲学书院的名字?

洙泗书院位于山东曲阜城东北四公里处。因南临洙水，北临泗河，故名洙泗书院。传为孔子修书讲学的地方。后成为纪念和祭祀孔子的场所。孔子周游列国返鲁后，在此删诗书、定礼乐、系周易，并聚徒讲学。汉代至宋金均名讲堂，元代改称洙泗书院

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