孔子被尊称为什么（孔子被尊称为什么思想核心是什么）

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本文目录一览：

1、孔子有哪几个尊称？
2、孔子是什么的称号
3、孔子被后人尊称为什么?
4、孔子被尊称为什么？

孔子有哪几个尊称？

1、大成至圣先师文宣王，一般称“至圣”，或者“至圣贤师”。

2、汉人认为孔子是黑帝之子,有时他被尊称为“素王”。

3、文宣王：唐宋时期,孔子正式被封为王：唐玄宗开元二七年,孔子被封为“文宣王”；宋大中祥符元年,孔子被封为“元圣文宣王”,大中祥符五年被改封为“至圣文宣王”；元大德十一年,孔子被封为“大成至圣文宣王”。

4、宣父：贞观十一年（公元637年），唐太宗改称孔子为“宣父”，“宣”为谥号，“父”同“甫”，是美称。

5、仲尼：孔子字仲尼，所以也有称呼他的字的，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。

参考资料:孔子-百度百科

孔子是什么的称号

东周敬王四十一年（前479年）鲁哀公封孔子为：尼父亦称“尼甫”，孔子字仲尼，父是敬称

汉朝元始元年（公元元年）汉平帝褒成宣尼公汉元帝曾封孔氏二支长孙孔霸为褒成君，日后以褒成君食邑八百户祀孔子

永元四年（92年）汉和帝褒尊侯

北魏太和十六年（492年）北魏孝文帝封为文圣尼父，文圣为谥号

北周大象二年（580年）北周静帝邹国公

隋朝开皇元年（581年）隋文帝先师尼父，先师出自《礼记·文王世子》，“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

唐朝武德七年（624年）唐高祖先师

贞观二年（628年）唐太宗先圣

隋至初唐释奠礼以周公为先圣，孔子为先师，唐太宗废周公，以孔子为先圣，颜渊配享

贞观十一年（637年）唐太宗宣父

乾封元年（666年）唐高宗太师

天绶元年（690年）武则天隆道公

开元二十七年（739年）唐玄宗文宣王

宋朝大中祥符元年（1008年）宋真宗玄圣文宣王

玄圣出自《庄子·外篇·天道第十三》，“玄圣素王之道也”

大中祥符五年（1012年）宋真宗至圣文宣王

因避宋圣祖赵玄朗讳而改至圣，至圣出自《中庸》，“唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也。”

西夏人庆三年（1146年）西夏仁宗文宣帝

元朝大德十一年（1307年）元成宗大成至圣文宣王

大成出自《孟子·万章下》，“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”“大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申称集中前人的主张、学说等形成的完整的体系。

明朝嘉靖九年（1530年）明世宗至圣先师

张璁认为孔子称王名不正言不顺，明世宗依其意见，去王号及大成文宣之称。

清朝顺治二年（1645年）清世祖大成至圣文宣先师

李若琳提请恢复孔子元朝时的封谥，经礼部商议，最终确定为大成至圣文宣先师

顺治十四年（1657年）清世祖至圣先师

中华民国民国二十四年（1935年）国民政府大成至圣先师

孔子被后人尊称为什么?

孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

扩展资料

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。

使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

参考资料来源：百度百科-孔子