本篇文章给大家谈谈孔子对后世产生了什么影响,以及孔子对后世的启发对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览:
- 1、孔子的影响有哪些?
- 2、孔子对后世有什么影响
- 3、孔子的学说对后世产生了什么样的影响
- 4、孔子对后世文化发展有什么样的影响
- 5、孔子的历史地位及对世界的影响是什么?
- 6、孔子对世界产生了哪些深远的影响
孔子的影响有哪些?
孔子的影响有:
1、孔子的仁说,体现了人道精神。孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
2、孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发,洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受其影响。
3、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。
孔子:
孔子(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。
他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子对后世有什么影响
孔子的“以和为贵、仁者爱人”的儒家思想,几千年来对中华民族的发展有着举重若轻的非凡意义.长期形成的优秀文化传统,诸如爱国主义精神、民本主义思想、经世致用的学术风格、舍身取义的节操等,成为中华民族奋进不止的精神动力.“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的治国主张,则成为历代领袖治国的方略.远的不必说,孙中山先生的“天下为公”,毛泽东主席的“为人民服务”便足可见基于孔子学说.
公元一到二世纪,孔子思想传到朝鲜.三世纪,朝鲜学者王仁带着一本《论语》到了日本.从此,“孔子”便在日本落下了根.日本的儒学受孔子的思想影响很大,在明治维新时,发挥了巨大作用,使明治维新取得巨大的成功.由于受到中国的影响,不仅日本、朝鲜,就连越南、东南亚等一些国家和地区也将孔子思想作为指导思想,并相继建起了祭祀孔子的庙宇.十六世纪以来,孔子思想又陆续传入西方国家,他的理想主义、道德思想成为资产阶级思想家反对宗教迷信的武器,促进了启蒙运动的发展.可见孔子学说已遍及世界各地,对全人类的发展起到了不可估量的作用.
在所有的非西方地区中,现代化最成功的莫过于日本、新加坡、韩国、香港、台湾,而这几个国家和地区的文化传统均基于孔子学说,然而我们中国大陆,在过去一百年的学术、文化界,孔子学说不仅不受人重视,并且是一个不断遭受批评与攻击的对象.清末民初以来,诸如民主思想、自由主义、浪漫主义、马列主义等思想成为国人从各种角度攻击孔子学说的武器,而使中国成为了一个既不真正现代化,又未能保存传统优点的国家.这使我们不得不重新审视,中国近现代以来将传统与现代对立的革命路线是否明智?笔者认为,儒家思想虽然产生于两千五百年前,但是直到今天,它仍然是充满活力的,而且,对它富有生命力的部分,我们不是认识清楚了,而是还没有真正认识.孔子所提倡的“伦理道德,实行仁政”的思想为世界所接受.伦理是人与人相处的合理方式,道德是做人该有的原则轨范.“仁政”是统治者不仅要对人民进行道德教育,更重要的是以“仁”施政,争取民心.孔子的理想就是实现人与人之间充满仁爱的大同世界,而今年两会的重要议题就是“构建和谐社会”,恰与孔子的理想相吻合.因此,笔者建议,恢复儒家思想的主导地位,重建儒家的价值系统,用当代人的眼光来挖掘儒家思想与当代社会接轨的部分,为我们所用,来改变我们今天的社会,使我们的社会更加稳定,使我们的国家更加繁荣!
孔子的学说对后世产生了什么样的影响
孔子提出了儒家学说,对后世的影响有:
儒家学说的"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的培养起了重要作用,但随着社会的变革和发展,特别是封建社会后期,它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索,影响了社会的进步和发展。
儒家学说倡导的“仁、义、礼、智、信”,代表着中国传统思想的核心及道德的主流。
儒家学说的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
儒家学说是由孔子(公元前551-公元前479年,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人)创立,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县),出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。
孔子对后世文化发展有什么样的影响
孔子对后世文化的发展最大的影响就是儒家思想。不仅是中国,还包括日韩等东亚国家,不过也要看到儒家思想中不符合时代的腐朽部分。取其精华,弃其糟粕。
可以说孔子的儒家学说是后世从汉武帝开始的中国传统思想.虽然说后世的那些思想家是为了统治阶级而改变儒家学说的初衷,但不得不说,儒家的“仁政、仁心”确实不可改变的。
以儒学为主体的中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的一种文化.它覆盖面积广,形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国.明中叶以前,中国的经济、科技、文教的发展水平都居世界前列,在不少方面推动了世界文明的发展.
以孔子为代表的儒家文化,不靠武力,不靠政府政治背景,仍能远播海外,以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道,幅射到周边国家,形成了广大的儒教文化圈.这充分说明了孔子思想不仅对中华文明,而且对世界文化都产生了极大的影响.
公元一世纪,孔子文化南下越南,东渡日本.早在明朝初年,朝鲜就创设成均馆于汉城,祭孔于文庙,促进了文化、科技的发展和社会的进步.
回顾以上文明发展的历史和孔子学说对东、西方的影响,可以看出,儒学作为中国文化及东方文化的代表,其理论体系和思想内涵的精粹之处,自有超出地域和时代,为世界文明的发展所客观需要的价值和成份,而值得今天的人类所吸取和发扬光大.
孔子的历史地位及对世界的影响是什么?
孔子的历史地位:后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,著《春秋》。特别是《论语》,其中语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
对世界的影响:孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家,在思想启蒙运动中发挥了积极的作用:法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教,狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味,无不在所有民族之上。
祭祀
西汉中期,天灾频发,社会动乱。儒者梅福认为,这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀,因而上天发怒。朝廷接受了梅福的提议,封孔子为商汤的后代,接续先王的祭祀。东汉时正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。
孔子成为国家公神以后,儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度。最早选中陪同孔子的,是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者,后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。
孔子对世界产生了哪些深远的影响
孔子的教育水平即使放到今日,也是神一般的存在:
① 因材施教,不僵化。
冉求、子路问孔子同样一个问题,孔子给出的答案却完全相反。原因是这两位学生性格一个急、一个缓,所以教育起来也要因人而异。
整本《论语》读下来,才发现这是个贯穿始终的思想:具体问题,必具体分析。
无怪乎孔子发出感叹:“君子行走于天下,无可无不可,没什么一定之规,心存道义即可。”
这与当代教育惯常使用的“标准答案”,可有着天壤之别。
② 爱憎分明,不糊涂。
子贡问孔子当个大家都叫好的善人如何。
孔子说不行。必须是好人说好、坏人说坏,才算是个“好”善人。
“见义而不为,无勇也。”
“父母之仇,不共戴天。”
“以德报怨,何以报德?”
从孔子这些铮铮铁骨的话语里,可见一斑。
比起当代连个正当防卫都不敢大肆鼓励的忍让式教育,又强了不少。
③ 教学相长,不独断。
孔子最喜欢的弟子就是颜回,尽管如此,仍然说他不是一个对自己有帮助的人。
只因颜回对自己过于言听计从。
不似子路,“当仁,不让于师”,面对老师不妥当的行径,直言批评,丝毫不留情面。
子路也从一个乡野间的粗鄙汉子,成长为军政大家,最终在与叛军斗争中慷慨赴义。
想如今,有几个老师能做到热情拥抱学生批评,还能相互学习和成长?
④ 点拨引导,不强灌。
“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
不到思考的关键时刻不给予启发。启发一处后做不到灵活运用到多处,就暂时不往下教了。
这又是何等的睿智?
反观当今教育体制,倘若学生不能举一反三,有哪个胆敢不教?
⑤ 有文有武,不偏科。
孔子不止教授文学一科,礼、乐、射、御、书、数,有文有武,文理互补,绝对是全面发展的六好型人才教育。
话说孔子的射术那是一绝,围观者甚众。且力大无穷、奔跑起来能追兔子,怪不得活到七十多,身体素质不是盖的。
然而孔子在被夸赞博学多才的时候,却很谦虚地说:我很厉害吗?可能也就驾车(御)比较厉害吧?
这比起当今手无缚鸡之力的文理科老师,以及经常“教数学”的体育老师们,可不知又强了多少呢。
⑥ 能屈能伸,不迂腐。
孔子任鲁国大司寇期间,齐国邀约会盟,偷偷打算一并武力征服了鲁国国君。
不料孔子“有文事者必有武备”,竟然也偷偷带了左右司马五百兵车,不但保了鲁君平安,还趁机把齐国占领的汶上三城要了回来。
孔子师徒周游列国路过蒲地,正赶上当地武装叛乱,与叛军订立了不去卫国通风报信的盟约,才被放行。
不料,孔子扭头就去卫国报信了。学生们大惊:盟约也能违背的吗?
孔子淡然道:“要挟之盟,上天怎会当真?”
不以个人名利为重,处事灵活权变。此等作风,比起当今教育,不知又高明了几分。
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