孔子简介（孔子简介哪个朝代）

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本文目录一览：

1、孔子的资料简介10字
2、孔子生平简介
3、孔子的生平简介是什么
4、介绍一下孔子
5、孔子的介绍
6、孔子简介

孔子的资料简介10字

孔子：中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

扩展资料：

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”（《为政》），他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”（《泰伯》）他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。

参考资料来源：百度百科——孔子

孔子生平简介

孔子（公元前553——479年），鲁襄公二十一年生鲁国陬邑，鲁哀公十六年卒。名孔丘，孔氏，名丘，字仲尼，后代敬称孔子或孔夫子。为全球伟大的教育家与哲学家，曾在鲁国担任官府要职。对于东亚华人文化圈，孔子的教育思想具有重要的贡献。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表等称号。

孔家氏族原为宋国的宗室，而孔子是宋湣公的十一世孙，从曾祖孔防叔起，整个孔氏家族便迁居于鲁国。父亲孔纥，字叔梁，是鲁国鄹邑的邑宰，母亲颜征在，因为孔子的父母曾经向尼丘山祈祷顺利得子，因此就以山名为命名。孔子在幼时父亲英年早逝家境穷困，没有世袭的爵位俸禄，需要凭自己的能力出仕谋职，但孔子积极于仕途，因此获得许多磨练，学会礼、乐、射、御、书、数等能力。因此孔子曾经对学生说：「吾少也贱，故多能鄙事。」但由于自我要求甚严，于是在知识与修养都有很大的成就。然而，最后孔子在仕途上因与朝政大臣的政见不合，而离开了鲁国，乃率众弟子周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，却均未获重用。孔子的晚年颠沛流离凡十四年，于前479年3月9日逝世，终年七十三岁，葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧三年，子贡为孔子守坟六年。孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断追封追谥。甚至在明清时期，皇帝更将孔子世家称为「天下第一世家」。回首他的一生，孔子曾经说过：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」

孔子的主要成就为以「仁」为本的人生哲学。另外，孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述「仁」，这便是著名的因材施教。孔子又说：「刚毅、木讷，近仁」、「巧言令色，鲜矣仁」指出「仁道」就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。另外，孔子最著名的教育哲学为有教无类、因材施教。前者所指的是无论学生的背景、性格、学习进度如何，都悉心指导，不会因此而有厚薄之分。后者是根据学生的学习情况来决定讨论和讲述，且还依照学生个别的特质，采用适合的方式来教导学生。

孔子一生的言行，被弟子记录于《论语》中，成为流传后世的最重要儒教思想文集之一。有关于孔子著作方面，目前有很多不同的看法，不过在于儒家六经（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》）的撰写、删订都与孔子有关。

孔子是世界历史上最早一位自由讲学者，也是最早一位把学术公开给平民的教育家。孔子教导的是全天下的人民。据《史记》记载，孔子的弟子有三千，其中精通六艺者七十二人，称「七十二贤人」。在众多的弟子当中有十位杰出弟子，号称孔门十哲。这十哲正是著名的颜回（颜渊）、闵损（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、宰予（宰我）、端木赐（子贡）、言偃（子游）、卜商（子夏）、冉求（冉有）、仲由（子路），而这些弟子在各领域都有出色的表现。孔子不仅以言教，且以身教作为众人的典范。孔子的学说，经过曾子、子思、孟子之继续发扬光大，成为中国传统文化及朝廷的正统思想，影响至今已达二千五百余年。

自从汉武帝「罢黜百家，独尊儒术」之后，孔子儒家的思想被国家 *** 大力的提倡及使用，使得儒家逐渐成为了统治中国社会的重要思想。除了对于华人文化的影响之外，孔子儒家「仁、义、礼、智、信」的德性论对朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚等地区有着深远的影响，东亚地区也被称为「儒家文化圈」；孔子之后的宋代儒家提出「太极」、「理」、「气」和「人文思想」，也对西方产生深刻影响。直至现今，儒家的影响对于华人文化圈也是相当的重要，在华人地区中也经常可见到孔庙、孔子像等建筑雕塑的出现。后人为了纪念孔子，在世界很多地方都有建有孔庙进行祭孔的活动，尊崇孔子的活动至今仍然存在。

孔子的生平简介是什么

孔子是中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。下面是我为你搜集孔子的生平简介是什么，希望对你有帮助!

孔子的生平简介

孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。

孔子被世人尊称为“孔圣人”，是春秋战国时代的人物。他是儒家学说的创始人，开创了一个思想核心为“仁”和“礼”的思想学派。孔子不仅是个伟大的思想家，他还是一个颇有成就的教育家、政治家。

孔子以子为姓，出生于一个没落的贵族家庭。孔子从小就刻苦好学，从他在已经是家喻户晓的老师时却还是认为自己的学问不够，选择不远千里地前往洛阳拜老子为师这件事中就可以看出他对追求学问的热衷。孔子曾带领他的一些弟子周游列国十余年，以增加自己的学识和见闻。晚年时期回归后，孔子仍旧继续他讲学事业，培养学生，同时他还对六经等古籍进行整理和修订。而世人皆知的《论语》不是孔子自己所著，是由他弟子以及再传弟子所记录整理孔子及其弟子言行而成的，书中有不少可供人学习的孔子典故或孔子的言行。

孔子是哲学思想上的大家，他崇尚仁义、礼乐，提倡德治。在推崇人道精神的同时，孔子还注重建立制度以维持社会秩序。孔子还提出了利与义之间要更为重视道义的义利观念，以及重视民生，先富后教的经济思想。除了在道德和经济方面，孔子在其他领域比如旅游方面、艺术方面等都有一定的思想成就。而这些使孔子成为伟大思想家的同时，也对中国传统文化思想产生了深远的影响。

孔子生平事迹

孔子，是春秋战国时期的思想家、教育家、和儒家学派的创始者。关于他的祖先，曾是宋国的贵族，那时由于遭到遭难，迁居到鲁国。在他三岁的时候，父亲就去世了，十七岁时，母亲也离他而去。他一生的教育全靠自己自读自修，好学的他还拜了好多个师傅，所以不论是礼仪还是音乐、射箭，他都是样样精通。

他的一生在政治上没有较多的贡献，年轻的他做过微不足道的芝麻小官，直到五十多岁的时候才当上了鲁国的宰相一职。可惜光景不长，由于政治上意见不统一，于是一气之下就离开了鲁国，开始了他的周游列国之行。近十年的时间才回到鲁国，埋头于讲学和正立古书籍。

他的思想核心是孔子思想的核心是“仁”，同时提倡“爱人”，要求统治者相亲相爱，爱惜民力。其次，还主张严格遵守“礼”的规定。之后周朝就利用这“礼”的原则来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子在教育这方面，打破了“学在官府”的旧传统，推出私人讲学的风气。还提出“有教无类的口号 ”，因此他的教育思想和方法，对今天的教育意义是极其大的。

孔子的教育思想

孔子身为教育家的名声与作为思想家的名声一样大，他是我国历史上第一个为教育事业付出一生精力的人，他所提出的教育思想对后世的教育行为的影响是极为深远的。

孔子是历史上最早提出因材施教这个概念，他认为每个人的个性和能力都会有所差异，在对每个人的教育方面不能“一视同仁”，应该要根据每个人个人的特点以及能力来施行教育，对不同的对象采取不同的教育方法。同时他还提倡人人都可以接受教育，受教育的对象没有富贵贫贱之分。孔子还强调在教育学生时要重视培养学生的道德修养，把道德教育放在首位。

孔子还重视启蒙教育，认为学习应该从小时候就开始。他还强调作为学生就应该保持认真努力的学习态度，虚心向学，在学习新的知识的同时还要经常复习早已学过的知识，毕竟温故而知新。孔子认为学生要学会自我思考，而不是仅靠老师的教导，老师也不能只把注重知识灌输给学生，要让学生自己思考，并加以恰到好处的引导。

孔子不仅提出了不少优秀的教育思想，他本身还是个教育家。他广收学生，据说门下弟子有三千。他通过跟学生聊天以及仔细观察学生的言行的方式来判断学生的具体情况，然后根据学生的情况来施行教育。孔子在作为老师时，还以身作则，把自己当做学生的榜样，供学生学习。也正因为孔子正确合适的教育方法，使他培养出众多有才又有德的人。

介绍一下孔子

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我只系揾到尼d 孔子简介孔子姓孔，名丘，号仲尼；他的父亲名叫叔梁纥，母亲姓颜名征在。两人年纪相差很多。据说，叔梁纥娶颜征在时，已是64岁的老人了。而孔子三岁时，父亲就死了。　为什么孔子名丘号仲尼呢？据说，他母亲征在为了想生儿子，曾在丘尼山上祷告上苍，后来生下孔子，她就给儿子取名为丘，号叫仲尼。另一个说法是：孔子头顶很大，中间凹下，形状像小山丘，所以取名为丘。　孔子家境贫穷，长大之后，在鲁国当差，管理仓库，后来做到「司空」。他身长九尺(古代的「尺」比现在的「尺」短许多)，人们都管他叫「长人」，以为他和别人不一样。　鲁哀公十四年（西元前 481年）春天，在大野打猎，叔武氏的车夫打死了一只野兽，他以为这是不吉利的预兆；孔子一看，说道：「这是麒麟。」鲁君才把它取回去。等到孔子看到麒麟之后，他知道到自己离死期不远了，于是叹了一口气，说道：「我的路走完了。」然后，对弟子们言道：「没有人知道我呀！」子贡问孔子：「为什么老师说『没有人知道我』呢？」孔子答道：「我不埋怨上天，也不怪罪别人; 我在面学习，上面通达天命。知道我的是老天爷吗？」　有一天，孔子自言自语的说道：「罢了，罢了！一个君子就怕死了以后，后世的人们连他的名字都不知道；我的为政之道没能行得通，我怎么才能够让后世知道我呢？」于是他根据历史的记载，著了春秋这本书，从上古鲁隐公开始，直到哀公十四年，一共包括十二代君主。主要依据鲁国的历代大事，对周朝表示亲善；文字写的很简短，可是事情讲得却很广博。以前，吴国、楚国的君主自称为「王」，可是春秋却贬称为「子」；当年践土之会，实际上是诸侯召会周朝天子，春秋为了避讳这件事，不说践土之会是诸侯们召周朝天子，而说「天王狩于河阳」。这样的例子，春秋写的很多；孔子站在他拥护周朝的立场，对于该批评或者责备的，他绝不放松；他这种做法可以使得后来想当国王的人有所警惕。所以历史家们说：「春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。」意思是；春秋这本书主持正义，如果这种精神被人接纳，那么，天下造反的大臣和盗贼们都会害怕的。　过了一年，孔子的大弟子子路死了，孔子悲伤过度，也病倒了。子贡去看老师，孔子正扶著拐杖在门口散心，看见子贡来了，就说：「赐啊！你为什么来的这么晚呀？」说著，孔子就长叹一声，然后轻轻的唱道：「泰山坏了！梁柱断了，哲人（聪明智慧的人）完了！」唱完，眼泪流了下来，然后对子贡说道：「天下不走正道，紊乱太久太久了。没有人相信我的话。夏朝的人葬在东边，周人葬在西面，殷人葬在两柱的中间。昨天晚上我梦见我坐在两柱之间被人祭奠，我该是殷人吧！」七天之后，孔子死了，享寿七十三岁;那年正是鲁哀公十六年（西元前479年）。孔子葬在鲁城以北泗水北边，弟子们都穿孝三年，三年之后，大家纷纷握手告别，只有子贡留在墓地，又守了三年孝，然后才离开。　弟子们和鲁人有一百多家都在孔子墓附近住下，他们管这一代叫孔里。鲁人每年都按时祭祀孔墓，世世相传，从不间断。读书人和学者们也到孔墓去讲学或举行会谈。孔墓占地一顷，孔子当年居住的地方，后人把它改修成庙宇，里面陈列著孔子的衣冠、琴、书和车（这就是后来的孔庙）。崇拜或敬仰孔子的人都到那里祭祀，世世代代，直到今天。　孔子之为人孔子对乡亲邻里们非常和善，对宗庙（祖先祠堂）和朝廷非常尊敬谨慎，和大官谈话的时候，态度非常端正，和小官讲话的时候，态度非常温和。吃饭的时候，孔子也有讲究：鱼肉不新鲜，或者肉切的不对，他不吃；如果座位没有摆正，他不会坐下；如果一个家中有丧事的人坐在他的旁边，那么孔子总是吃不饱的。如果有一天，听见有人哭，孔子就不会唱歌或弹琴。看见一个瞎子或者带孝的人，哪怕是个小孩子，孔子的脸色也会改变的。孔子说过：「三个人一同走路，其中一个人可以当我的老师（就是说一个人总有优点，我可以学习）。」　孔子最忧虑的有四样事：一是品德不修养，二是学问不讲求，三是仁义不模仿，四是坏事不悔改。换句话说，一个人必须培养自己的品德，必须学习知识，必须和仁人义士站在一边，而且必须改过自新。有四样事，孔子绝对不讲，就是；怪(怪事)、力(暴力)、乱(叛乱)、神(鬼神);因为这四样对教化(教育感化)的工作毫无帮助。

孔子出自 *** ，自由嘅百科全书跳去: 定向

揾嘢图片参考：bits.wikimedia/skins-1.5/mon/images/magnify-clip 先师孔子行教像，系唐朝画家吴道子所画孔子（前551年—前479年），子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁（而家嘅山东曲阜）人，中国春秋末期嘅思想家同教育家。佢系由汉代起中华文化嘅主流学说儒家嘅创始人，孔子同儒家思想对古代中国同朝鲜等周围国家有深远嘅影响，后世尊佢为万世师表。生平 [编辑]孔子山东人，祖先商朝贵族，周朝𠮶阵做大夫，但到咗佢𠮶代，家族就式微。孔子亚爸系叔梁纥，好老先至生咗孔子。三岁𠮶阵叔梁纥过咗身，孔子就一直跟住阿妈生活。孔子后生𠮶阵曾经做过官，主要系管理仓库，生活鬼咁艰难。佢就喺呢个时候发愤读书，三十岁左右就开始收徒。相传佢有弟子三千个。35岁𠮶阵孔子走到齐国，本来齐王睇起佢，但冇封佢做宰相。孔子就返番鲁国讲学。其后孔子又俾鲁国起用，曾经同齐国齐景公会于夹谷，成功攞番鲁国嘅汶阳。之但系孔子同鲁国国君不时有意见，于是周游列国十四年，之但系都冇受到重用。到咗七十岁孔子俾鲁国请返去，但一样冇受到重用。孔子就喺呢段时间整理典籍。5年后孔子逝世。考 [编辑]↑ 孔子嘅姓「子」并非「孔子」嘅「子」。孔子先祖系商朝贵族，而「子」乃商国姓。古代「姓」和「氏」系两个不同嘅概念，请参阅呢篇文章家世同生平章节及姓氏一文。

孔子（前551年—前479年），子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁（而家嘅山东曲阜）人，中国春秋末期嘅思想家同教育家。佢系由汉代起中华文化嘅主流学说儒家嘅创始人，孔子同儒家思想对古代中国同朝鲜等周围国家有深远嘅影响，后世尊佢为万世师表。生平 [编辑]孔子山东人，祖先商朝贵族，周朝𠮶阵做大夫，但到咗佢𠮶代，家族就式微。孔子亚爸系叔梁纥，好老先至生咗孔子。三岁𠮶阵叔梁纥过咗身，孔子就一直跟住阿妈生活。孔子后生𠮶阵曾经做过官，主要系管理仓库，生活鬼咁艰难。佢就喺呢个时候发愤读书，三十岁左右就开始收徒。相传佢有弟子三千个。35岁𠮶阵孔子走到齐国，本来齐王睇起佢，但冇封佢做宰相。孔子就返番鲁国讲学。其后孔子又俾鲁国起用，曾经同齐国齐景公会于夹谷，成功攞番鲁国嘅汶阳。之但系孔子同鲁国国君不时有意见，于是周游列国十四年，之但系都冇受到重用。到咗七十岁孔子俾鲁国请返去，但一样冇受到重用。孔子就喺呢段时间整理典籍。5年后孔子逝世。

孔子的介绍

孔子名丘，字仲尼（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日）。孔子逝世时，享年73岁。孔子是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

扩展资料

孔子仁的思想主要内容包括成为“圣人”和“仁人”的道德理想，认为“仁”具有最高的道德价值，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”。他重视道德修养，强调自身的努力，即“为仁由己”，“仁远乎哉？我欲仁斯人至矣”。

要求人们“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。他提出了一系列修养方法，如反求诸己；一日三省等。孔子的仁还包含着爱惜劳动者的思想，如仲弓问仁，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。”子张问仁，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”

此“五者”即“恭、宽、信、敏、惠”。孔子的“宽”、“惠”表现在统治方法上就是要行“德政”。所谓德政包括两个相互联系的方面，即在经济上实行惠民政策，政治上宽刑罚而重教化。

经济上惠民就是要使民“足食”，《论语》记载孔子“所重：民、食、丧、祭”，主张“因民所利而利之”。政治上宽民就是要反对“不教而杀”的苛政，孔子主张对人民要“道之以德，齐之以理”，反对“道之以政，齐之以刑”。

认为只有这样才能培养人民的道德观念，促使人民自觉遵守社会规范。为了行德政，孔子还提出了“举贤才”的政治主张。《论语》记载仲弓问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”他认为还必须考虑到民意，“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”。

参考资料来源：百度百科-孔子

孔子简介

孔子（前551mdash;mdash;前479）中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。

孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事“儒”（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。

孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。

孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。

孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。公元前221年，秦始皇统一中国。他采用法家的建议，下令“焚书坑儒”。以为这样就可以整齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。

通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。

中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。他使国家一味保守，阻碍了进步。