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三国时刘备为什么总是哭呢？
民间有谚语云：“刘备的江山——哭出来的。”《三国演义》中记录刘备的“哭”据不完全统计就有33处之多。以至于《三国演义》第81回有夹评曰：“先主从来善哭”，又第119回回评还说：“先主基业，半以哭而得成。”
现代人对于刘备的“哭”有种种不同的见解：有的人认为“不厌其烦地一味地让刘备哭”,“显得刘备近于虚伪”；也有人认为刘备的“哭”反映了其“抱柔守雌，以退为进”的性格行为特征；甚至有人说刘备是“好哭的英雄”,“哭”正突出了他爱民伤友系臣等感情内涵。
在小编看来，《三国演义》写刘备“善哭”从特定角度丰富并强化了刘备性格的内涵：“善哭”是其“仁君”心性的自然流露和“义士”性情的极端表现，是其“英雄”之志的表露和“枭雄”之术的曲折表现，也是其儿女之情的传神写照。而且，“善哭”从某种意义上反映了刘备矛盾性的性格结构。
比如第38回写“三顾茅庐”：
玄德泣曰：“先生不出，如苍生何!”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”
再比如刘备与赵云的生死之情的几处“哭”。与赵云初见，刘备便有留恋不舍之情，“执手垂泪，不忍相离”，后“洒泪而别”；救孔融时，特意“借赵子龙一行”，然后又“执手挥泪而别”；长坂坡赵云单骑救主，刘备为之“泣”下，并有“摔阿斗”之报，乃至白帝托孤，诸葛亮之下，只嘱托赵云一人而已，自与别将不同。
再来第78回写刘备闻关羽遇害，“哭倒于地”，又“哭绝于地”，进而“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血。”
刘备之“善哭”有时又是其“英雄”之志的表露。在刘表处，刘备“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕”，并发出“日月蹉跎，老将至矣，而功业未建”的长叹。这里的“潸然流涕”，细腻深刻地透视了刘备出身低微、势单力薄而“素有大志”的个性心理，正如他酒后失语时的表白：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也！”酒后真言无疑表现出了刘备傲视天下群雄的雄心与霸气，大有英雄本色，以至于刘表疑心顿起。
所以说，刘备“善哭”丰富并强化了刘备“仁君”心性、“义士”性情、“英雄”之志、“枭雄”之术、“儿女之情”等方面的性格内涵。
都说男儿有泪不轻弹，为什么刘备在《三国演义》中总爱哭？
刘备经常哭的原因是为了达到他的目的。因为刘备他这个人虽然看起来很老实忠厚，但是只要我们细想就会发现他每一次哭都是有目的性的哭。
刘备字玄德，他是三国时期蜀汉的开国皇帝。在他少年的时候因为他自身实力不是很强，所以在诸侯混战中经常失败，他一直秉持的都是以德服人的原则，所以很多人都对他很尊敬。他崛起是从遇到关羽，张飞，他们三人桃园三结义后又三顾茅庐，请到了诸葛亮出山辅佐他，自此开始崛起。
可以说刘备的天下都是哭出来的，但是他每一次哭其实都是有所收获的。在他当初被曹操追着打想要他命的时候，他没有办法，只有逃跑，在这种危机的时候，肯定是不能带着百姓一起逃走的，而且百姓有那么多人想带也带不走，所以他就在百姓们面前哭了一场，这一哭让百姓们觉得刘备这个人有仁心，是值得他们尊敬跟随的，而且刘备他这一哭还收获了老百姓的民心。
而一个君主想要成功最重要的就是什么？除了自己需要有足够的能力，其次最重要的就是民心，所以一直有一句话“得民心者得天下”。 有句话说的是“男儿有泪不轻弹”，一般的男性都不会轻易在别人的面前掉眼泪，而且在当时那个社会，都是以男权为主，刘备他能在这么多人面前哭泣，也是需要一定勇气的，虽然江山是哭出来的，但是这也是一种谋略不是吗。
《三国演义》里面为什么刘备那么爱哭？
在《三国演义》里面刘备确实很爱哭，在不同场合都哭过，我们可以说刘备是个非常感性的人，但是刘备真的简单只是爱哭吗？
说真的，蜀汉君臣都是性情中人，不仅刘备，包括诸葛亮，五虎将都曾在不同公开场合哭过。
张飞得知二哥关羽被东吴所害后，哭的稀里哗啦的，完全颠覆我们对张飞鲁莽形象的认识，诸葛亮在先主白帝城托孤和赵云去世时，哭的也是情真意切，让人无不为之动容。哭是蜀汉独有的文化，反观曹魏，东吴，哭的场面就少了很多。
罗贯中写的《三国演义》，对蜀汉的着墨最多，对刘备的人物刻画，重点就写到他爱哭，有人做过统计，刘备在《三国演义》这本书里面一共哭过36次，比如:
为赵云不能“良臣择主而适”哭。当时刘备屈身辽东公孙瓒，遇到了年轻的赵云，两人相见恨晚，分别之时，刘备拉着赵云的手而垂泪说：“公且屈身事之，相见有日。”说完洒泪而别。后来赵云执意离开公孙瓒投奔刘备。
为徐庶的天性仁孝哭。徐庶是刘备发迹前的第一个军师，在荆州素有贤明，刘备求贤若渴，徐庶也以明主事之。曹操知道徐庶天性仁孝，就把徐母骗到许都，以假书信诱骗徐庶离开刘备，刘备闻知大哭道：“子母乃天性之亲，元直（徐庶字）无以备为念。
待与老夫人相见之后，或者再得奉教。”两人依依不舍，相对涕泪，徐庶最终离开刘备投奔曹操，但从此没有为曹操献一计一策。
为诸葛亮的“倾心辅佐”哭。刘备三顾茅庐，得见诸葛亮，他求贤若渴，诸葛亮以隆中对卜天下大势，刘备大喜过望，求诸葛亮出山相助，诸葛亮却位置可否，急得刘备是双膝盖跪地泣告：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袖袍，衣襟尽湿，孔明感动致极，终于“愿效犬马之劳”。
夷陵之战后，刘备在白帝城托孤，也是握住诸葛亮的手，泣泪告曰：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”惊的诸葛亮是顿首再拜，泣泪表忠心。
另外，刘备在刘表去世，献帝被害，刘封去世，法正去世，庞统被杀，关羽被杀，张飞被杀都曾哭过。由于影视剧的传播，刘备被刻上了“爱哭”的烙印，不仅刘备爱哭，在蜀汉君臣之间，诸葛亮哭的水平仅次于刘备。
“白帝城托孤”这一段，相信大家在电视上面都看过无数遍，我也是深深的被唐国强老师的演技所折服，当刘备于病榻之上用尽最后力气说出：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”
这段话时，诸葛亮的反应何其激烈，那是汗流遍体，手足失措，顿首泣拜于地曰：“臣敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言罢，叩头流血。刘备这一哭，使到诸葛亮一直辅助无能的刘禅，鞠躬尽瘁，死而后矣。
诸葛亮在法正去世、黄忠去世、赵云去世、张苞去世后都在公开场合哭过。
那么，为什么刘备爱哭呢？
笔者以为，刘备是一个比较感性的人，很容易触景生情，这是他的性格使然，同时，刘备不管哭谁，因为什么事而哭，都能给他带来实实在在的好处，不管刘备是装的也好，还是真的是出于内心，刘备爱哭已然成为了他的标签。蜀汉多忠臣良将，能一路追随刘备的，必定也见过刘备哭，作为三国一代枭雄，刘备的哭确实给他的个人形象加分不少。
被调侃是哭出来的江山，刘备为什么会这么的爱哭？
说起《三国演义》中的刘备形象，那可真的是一个“爱哭鬼”的形象了。刘德华有首歌唱得好“男人哭吧哭吧不是罪。”在我们的传统文化之中，男人就应该刚强，任何流泪的行为都被认为是软弱无能的表现。但是在某些特定情境之中，眼泪却可能代表着仁慈、善良等特殊含义而不是一味的软弱。今日一文，我们就看看《三国演义》中塑造的爱哭鬼刘备的形象。
一、 刘备动人的三哭
在《三国演义》中刘备哭过多少次我记忆比较模糊，我就在此列举一下我印象比较深刻的刘备哭泣的镜头吧。
第一哭：刘备因为自身髀肉重生而痛哭流涕。这个事在《三国演义》中是如此写的：
“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕。少顷复入席。表见玄德有泪容，怪问之。玄德长叹曰：‘备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳！’”
说来有趣的是，这件事情在正史上也是真真确确发生的事情。刘备因为常年不骑马，大腿上长满了赘肉，因此痛哭流涕。
第二哭：刘备因为与徐庶之离别而痛哭流涕。此事在《三国演义》中是如此写的：
“玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。”
这个时候的徐庶被曹操以奸计给哄骗，回了许都准备侍奉自己的父母，好不容易得到了一个谋士却又失去了这个谋士的刘备因此痛哭流涕。
第三哭：刘备三顾茅庐为让诸葛亮出山而痛哭。此事在《三国演义》中如此写到：
“玄德泣曰：‘先生不出，如苍生何！’言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：‘将军既不相弃，愿效犬马之劳。’”
此时的诸葛亮对于出山一事尚且有一些犹豫，刘备见状便开始大哭，诸葛亮见到刘备大哭认为刘备心思诚恳，因此决定出山协助刘备。
我们选取了三种比较具有典型性的刘备三哭的镜头，可以说刘备每一次哭，是真哭而不是假哭，往往都是涕泪横流、泪如雨下、衣襟尽湿的那种感觉，可以说是非常可怜，非常让人心疼。我们就继续来分析这三哭。
二、 刘备之哭，哭出了成年人的不容易
有一句话说得很好：在我成年之后，我发现成年人的世界里除了长胖和秃顶很容易，其他都很不容易。其实刘备也是一样，他也是个很不容易的成年人。
1、刘备一哭为髀肉重生，其实是哭自身碌碌无为。
刘备此哭不是因为他长胖了才哭的，而是刘备感慨自己已经一大把年纪了（五十岁左右），曾经辉煌过也失落过，但是现在依然是一事无成。曾经的自己至少说还有一个比较健壮的体魄，但是现在连自己健康的身体都失去了。只剩下一个一事无成以及满身肥肉的自己了。
我们将自己带入这种情景去看，我们是一个五十岁的人了，但是被人追着东奔西跑，寄人篱下，一身肥肉，恐怕我们自己也会为之神伤吧。髀肉重生，仅仅是刘备哭的一个导火索，每个人的感情都有一个阈值，只有超过了这个阈值，个人的感情才会喷涌出来，我想这髀肉正是刘备的阈值极限了吧。
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