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一气化三清是什么意思?
一气化三清是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是说道无不在,包容万物。三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。
所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。
在道教体系中,三清总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,指玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊 、太清道德天尊。
相关介绍:
"道"的概念是老子首先提出来的,在新道家的哲学基础方面,早在抗战时期,金岳霖就在《论道》等书中,将原始道家所创发的概念,如无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统,全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌。无论其开拓性和严密性,都远超过同时代其它的新道家和新儒家。
宣夜说是我国历史最有卓见的宇宙无限论思想。与浑天说、盖天说的西方古代的地心说、哥白尼的日心说将天体看作一个坚硬的球壳部不同,宣夜说认为大道演化的宇宙是无限的,宇宙中充满着气体,所有天体都在气体中漂浮运动。
日月星辰的运动规律是由它们各自的特性决定的,绝没有坚硬的天球或本轮来束缚它们。宣夜说打破了固体天球的观念,创造了天体漂浮于气体中的理论,并且进一步认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成的。这些看法与现代天文学的结论有着惊人的相似,这是非常难得的。此说相传出自殷商。
一气化三清是什么意思
“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》,写的是太上老君与通天教主斗法时,太上老君用一气化出三个法身的故事。
所谓老子一气化三清,不过是一个形容。目的就是说,万法归一,殊途同归。
这里的老君也好,三清也好,不代表实际任何,而只说明一个道字。道无不在,处处显化。所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清。从无而有,有而无的一个过程。
拓展资料
一气化三清是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是说道无不在,包容万物。
三清有多重含义:
1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。
2、《武术汇宗》:老子一气化三清, 三清即三山,故出三圣人,是以中天终南山出老子,西方熊耳山出如来(即释迦牟尼佛),东方太行山出孔夫子也!
请问:老子“一气化三清”是什么意思!!
一气化三清是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是说道无不在,包容万物。三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。
在道教体系中,三清总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,指玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊 、太清道德天尊。
扩展资料:
道教初创时,是以老子为其始祖,称之为太上老君又称太上道君,尊奉为最高神灵。
大概在南北朝末期,出现了统一的最高尊神“三清”,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现,标志着道教神仙谱系的最终定型。
道教是以道为最高信仰,以修道成仙为最终目的,这是一切道派的共同思想,也是道教和其他宗教的根本区别,天师道一系从东汉以来即将老子看作是道的化身。
“道”是天地万物的根源,因而作为“道”的化身的太上老君老子,自然也就成为“混沌之祖宗,天地之父母,阴阳之主宰,万神之帝君”,当然也就是道教的最高神灵了。那末,老子一气化三清之说,也就不言而喻了。
参考资料:百度百科-老子一气化三清
“一气化三清”是什么?
一气化三清是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是说道无不在,包容万物。
所谓老君一气化三清,不过是一个形容。目的就是说,万法归一,殊途同归。这里的老君也好,三清也好,不代表实际任何,而只说明一个道字。道无不在,处处显化。所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清。从无而有,有而无的一个过程。
但是现在人,都字看字表面,而不根其本,这句话本身不错,错的是人们自己理解错误。
现代很多人认为,三清(元始,灵宝,太上)为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊,而不是三才。但早期老君一气化三清的“三清”指的不是三天尊也不是三清境。
现在人混淆这个概念的原因,还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一气化三清的三清可是说是三才,也可以说是过程,也可以说不代表任何具体事物。
现在道教供奉的三清是“人物”,是历劫应化的天尊,而不是道。道经中说的虚无自然上帝才是老君,而不是指三清中的太上老君,此老君非太上老君,此三清非上清玉清太清。一个是道演化的过程,一个是修炼有成的天尊,根本就不是一样的。万物可以有你,但是你不是万物。
老君化三清,是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是道无不在,包容万物,而不是你供奉的三清。
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