苏轼为什么葬在郏县（苏轼为何葬于河南郏县）

本篇文章给大家谈谈苏轼为什么葬在郏县，以及苏轼为何葬于河南郏县对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、苏轼和苏辙为什么会葬在郏县？
• 2、苏轼病死于常州为什么葬在河南郏县
• 3、苏轼生于四川，死在江苏，为何最后安葬在河南？
• 4、生于四川，死于江苏的苏轼，最后为什么却安葬在了河南？
• 5、苏轼为何葬在河南郏县？
• 6、苏轼兄弟，为何葬在河南小山村，而不是落叶归根？

苏轼和苏辙为什么会葬在郏县？

青 山 玉 瘗

北宋元符三年正月（1100年），宋徽宗即位，神宗皇后向氏听政，已在海南岛流寓四年的苏轼遇赦北归。

六月苏轼携家眷渡海，在雷州、廉州、永州之间辗转奔波，十一月，新旨意送达，准许他自行选择住处。

苏轼率先就想到了已在许昌定居的弟弟苏辙。他原本是这样打算的：“遂渡岭过赣……或归颍昌（许昌），老兄弟相守过此生矣。”但同时他又有些犹豫，因为弟弟过得并不宽裕，自己这一家三十来口人，无疑是个大包袱。

然而，苏辙的盛情邀请最终让苏轼下定决心北上和弟弟结邻而居。可就在他将要动身的时候却传来了不好的消息：向太后已经过世，朝局恐有反复。

苏轼闻听，黯然神伤，写了一封《与子由弟书》，便前往了常州。书中写道：

“恨不得老境兄弟相聚，此天也，吾其如天何！……此行不遂相聚，非本意，甚省力避害也。”——《与子由弟书》第八简

然而，即使定居常州，历时一年的长途跋涉，苏轼还是病倒了。1101年7月28日，苏轼在常州溘然长逝。晚年终于落脚收获的安稳，仅有一个月。

1102年5月，苏迨、苏过兄弟二人扶着父亲的灵柩从常州来到郏县，此时，他们的大哥苏迈也已将母亲王闰之的灵柩从开封护送至此。闰六月二十日，在苏辙的主持下，苏轼夫妇最终在河南/郏县/钧台乡/上瑞里村的一片田野中入土为安。

苏东坡长眠地，制作@孤城

中国很多城市都珍藏着关于东坡的记忆，四川眉州是苏东坡出生并长大的地方，那里有他人生中最柔软惬意的少年时光；

江苏常州是东坡的终老地，他曾在那里买田筑屋，并满心欢喜地宣告“此去真为田舍翁”；

湖北黄州是东坡死里逃生后的庇护所，是他完成精神突围的人生拐点；

浙江杭州是东坡的“平生所乐”，也是他心之向往的长眠地；

还有荔枝吃到嘴软，进而“不辞长做岭南人”的广东惠州以及九死亦不恨，“兹游奇绝冠平生”的海南儋州……

东坡行踪图，制作@孤城（曲线代表行进方向）

如果苏东坡的埋骨地在上述的任何一个地方，可能都不会让人觉得突兀，但东坡离世后却偏偏出人意料地葬在了名不见经传的郏县。

这片位于河南中部的乡野因何能PK掉一众实力雄厚的“对手”，成为大文豪的最终归宿？东坡在尘埃落定前的最后一段历程又是怎样的故事？

带着这样的疑问，我们奔赴郏县。

郏县三苏园苏轼像，摄影©孤城

郏县位于箕山以南，汝河以北，北宋时曾归汝州管辖。1084年，宋神宗欲重新起用苏轼，亲书手诏将其由黄州调任汝州，如果苏轼遵诏到汝州履职，那么他和郏县就有了一层不一般的关系，埋骨于此便也在情理之中。

可苏轼接到诏令后，并没有马上走陆路北返，而是南下长江，走水路缓缓而行，并在途中连写了两道《乞常州居住表》，说盘缠已耗尽，一家人衣食没有着落，恳请就近到常州居住。言辞凄切，声泪俱下，神宗不忍强求，便同意他暂居常州。

所以，东坡与汝州的缘分实则仅仅止步在皇帝的御札上。

不过，没在汝州做过官并不意味着没来过郏县。因为经由汝州的许洛古道苏东坡曾不止一次走过，而郏县是必经之地。故而，东坡在生前至少也曾是郏县的过客。

郏县和三苏坟的地理位置，制作@孤城

在郏县城西北17公里远的箕山脚下，两条细长的山峦脱离山脉主体，延伸进了平旷的田野里。两座小山均微微弯曲，远望犹如一对柳叶细眉，当地人称小峨眉山。

苏轼的坟茔就安放在这对“眉毛”的东侧不远处。

小峨眉山下的三苏园，摄影©孤城

对于东坡为什么会葬在郏县小峨眉山下，主流解释大致是这么说的：

苏东坡路过郏县，见此处山川形胜和他老家眉山颇为相像，而小峨眉山更是酷似蜀中峨眉山，遂驻足流连，赞不绝口，并表达了百年之后葬在此处的意愿。

这是个诗意而浪漫的说法，很容易被喜爱东坡的人们接受，故而数百年来被无数文章、书籍乃至碑刻广泛地引用。

不过，它很可能是前人闭门造车得来的结论。因为只要亲自对比一番，就能发现，郏县三苏坟所在的河谷平原同东坡故里眉山三苏乡的低山丘陵大相径庭，而郏县小峨眉山和四川峨眉山更是天壤之别。

截然不同的地貌，制作@孤城

截然不同的风景，摄影©孤城

郏县的风貌固然不能让东坡睹物思乡，但仅“小峨眉”三个字已足以勾起对四川峨眉山的遐想。

一个新的问题是，小峨眉山的命名和东坡是否有关系？

答案就藏在苏辙的笔下。1102年，苏辙在郏县迎接苏轼的灵柩时，写了一篇祭文，其中特别提到了这样一个信息：“地虽郏鄏，山曰峨眉，天实命之，岂人也哉”。

可见郏县郊野那两座细长的山丘原名就叫“峨眉山”，这个名字的由来全因山的样貌状如蛾眉，既非苏家兄弟所取，也非后人为成人之美所命。在其前面冠一个“小”字，是为和四川峨眉山加以区分。

状如蛾眉的小峨眉山，制作@孤城

两座峨眉山虽然长相迥异，却因着相同的名字使远隔千余公里的蜀地和中原产生了一丝联系，而这一丝缥缈的联系会否就是东坡葬郏的关键因素呢？

苏轼一生笔耕不辍，流传于世的文字浩如烟海，但却未有只言片语提及郏县，以至于人们在谈起他葬在郏县的原因时总是莫衷一是。

有人说，郏县风水好，依山傍水且土层深厚，是理想的安葬地；也有人说宋朝的高官去世后大都要葬在京畿或者皇陵附近，以表忠义，而郏县离京城开封和巩义宋陵都不远；还有人说，苏轼苏辙兄弟因为长期遭贬而致家境窘迫，已无力承担归葬眉山的开支，葬在中原不仅省去了一大笔路费，也能方便亲人凭吊祭祀……

不过，这些都是由结果倒推出的原因，以此为依据并不能锁定郏县。比如，嵩山周边水深土厚的地方不只有郏县；郏县虽离开封和巩义不远，但要近还可以更近；若为节约开支并方便祭祀，颖昌以西就有大片土地可供选择……

若要准确定位到郏县，还是要从卜葬郏县的决策过程中寻找线索。

郏县三苏坟，摄影©孤城

1101年五月，行至真州（今扬州仪征市）的苏轼复信告知苏辙，因朝局变化，不再北上颖昌。此时苏轼身体尚健，但却在信的结尾陡然说起了身后事，他这样写道：

“葬地，弟请一面果决。八郎妇可用，吾无不可用也。更破十缗买地，何如留作丧事，千万莫循俗也。”——《与子由弟书》第八简

八郎妇是苏辙第三子苏远的妻子黄氏，苏远夫妇曾在苏辙被贬岭南时一路伴随，可黄氏却不幸在循州染病去世，苏辙深以为疚，许诺要携其灵柩北返，使之“归安故土”。

由于苏辙的来信早已散佚，我们无从得知信件的内容，但从苏轼的回复中不难推断，苏辙正在为八郎妇遴选墓地，他在信中征询了哥哥的意见，并借机提出了他们兄弟二人身故后归葬何处的问题。

苏轼的意见很明确：和八郎妇同用一块墓地，一切从易，切勿循俗，至于墓地安在哪儿，则全听弟弟安排。

三苏园正气堂，摄影©孤城

六月，苏轼抵达常州，岂料竟一病不起。

苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中写道：公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭”。

在《祭亡兄端明文》中写道：丧来自东，病不克迎。卜葬嵩阳，既有治命。（注：“嵩阳”即嵩山以南，“治命”即人死前神智清醒时的遗嘱。）

在《再祭亡嫂王氏文》中写道：兄没有命，葬我嵩少，土厚水深……虽非故乡，亲族不遐，勿畏勿惊。

在《遣适归祭东茔文》中写道：兄轼已没，遗言葬汝。辙与妇史，夙约归祔。（注：“东茔”即苏家在眉山的祖茔，“适”即苏辙的次子苏适。）

苏辙的这些祭文告诉我们，在苏轼去世之前，兄弟二人一直都有书信往来，而且他们最终议定的安葬地就在嵩山南麓、汝州境内。

从地理范畴上讲，汝州实则在箕山脚下。箕山和嵩山是伏牛山向东延伸的两条不同支脉，但由于两座山挨得实在太近，箕山的独立性被嵩山的名望所掩盖，故而古人在书写《嵩山志》时也将箕山纳入其中。

汝州曾有一座高楼名曰“望嵩楼”，是古代文人雅士到汝州时必去的打卡地，苏辙就曾在望嵩楼上遥看少室诸峰。所以，在宋人的认知里，说汝州地处嵩阳也并没有错误。

在嵩山上遥望箕山，摄影©孤城

卜葬嵩阳的决定应该是苏辙做出的，并得到了苏轼的认同。至于为什么是嵩山和汝州，则还是要从苏辙的文字中寻觅答案。

在《再祭亡兄端明文》中苏辙说：“先垄在西，老泉之山，归骨其旁，自昔有言。势不克从，夫岂不怀。”

原来苏辙早就跟兄长约定将来要落叶归根，葬在父母旁边。加之他对八郎妇“归安故土”的许诺，可以看出苏辙心中最理想的选择是老家眉山。但受时局所迫，他只能忍痛把眉山从备选名单中剔除。

这里需要补充一个细节：当时等待安葬的除了东坡夫妇和八郎妇黄氏，还有苏迨亡妻欧阳氏。苏辙不仅是在为四位亲眷择地安葬，也是在为自己和夫人选择茔兆，故而，这个地点一旦选定也将成为苏氏后人在眉山之外的另一个祖茔。

当时的局势是，向太后离世，宋徽宗欲重推变法，眼看新党得势，元佑旧党势必遭受打压，苏家的命运再度陷入未知。若在这个关口携灵柩回川，不仅要面临经济上的困难，政治上的风险也可能牵连到家乡的亲人。在这样的双重压力下，苏辙只能仰天长叹：“势不克从，夫岂不怀”。

三苏园仰苏堂，摄影©孤城

眉山回不去，第二选择就是“子孙安之，殆不复迁”的中原。

彼时，对亟于归乡而不可得的二苏兄弟来说，郏县小峨眉山的存在无疑是一个巨大的慰藉。而把新的祖茔安置在小峨眉山下自然就成为“天实命之”的不二之选。

那么，苏辙又是怎么知道小峨眉山的呢？

有两种可能，其一苏辙曾做过汝州知州，对小峨眉山早已耳闻目睹；其二，苏辙是在相地卜兆的过程中发现了小峨眉山。

若苏辙事先并不知晓郏县有小峨眉，那么他在选择茔兆时必定会把目光投向嵩山。因为嵩山不仅是中原的文化圣山，还是北宋士大夫的精神高地，更何况苏洵和苏轼都曾在诗文中表达过归隐嵩山的愿望。此外，要靠近嵩山但又不能离颖昌太远，中原毕竟不是故乡，只有“亲族不遐”，长眠于斯的人才能不惊不畏。

如此一来，选择范围就缩小到了颖昌以西和汝州以东，若对这个区域的山川名胜进行盘点，郏县小峨眉山很快就会浮出水面。

这或许就是最接近真相的故事了吧。

三苏坟青山玉瘗[yì]坊，摄影©孤城

走进三苏坟的墓园，迎面看到一个古朴的明代石坊，上面刻写着：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

这是苏轼在御史台的大牢中写给苏辙的绝命诗，后面两句是：与君世世为兄弟，更结人间未了因。

苏轼葬郏十年后，苏辙在颖昌辞世，又五年，苏辙的夫人史氏亡故，子孙遵照其“夙约归祔”的遗愿将他们安葬在了苏轼夫妇的墓旁。随后的百余年间，二十多位苏氏后人相继埋骨于此。

到1350年，郏县县尹杨允又在二苏的坟茔间为苏洵垒起一座衣冠冢，尔后三苏祠也在墓园前落成，从此，这里就被人们称为“三苏坟”。

三苏祠，摄影©孤城

三苏坟周遭有500余株栽种于明清时期的古柏，颇为神奇的是，这些柏树的树干大都朝一侧倾斜，而它们所指的方向正是四川眉山。

1068年12月，苏轼苏辙除父丧离川，这是他们第三次告别家乡。次年，宋神宗厉行变法，兄弟二人均被党争的浪潮所裹挟，30余载飘零沉浮，天南海北走遍，却再没有机会重返故土。

目睹此景很难不让人浮想：难道是苏家兄弟思归的深情感染了这里的水土，使得墓园中的古柏尽数倒向西南？

墓园中的柏树，摄影©孤城

苏辙曾给苏轼写诗，回忆初入仕途时“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥”，后来苏轼又给苏辙写诗，说“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”。

如今两兄弟再也不用担忧长路崎岖，也不必再奔波流离，他们长眠的地方，尽管离故乡那么遥远，却也有一座峨眉山静静陪伴，仿佛在抚慰他们一生的漂泊，用无尽的注视还给他们故乡的安宁与温柔。

苏轼和苏辙为什么会葬在郏县？

如果说真相只有一个，那么我想，真相就源于血浓于水的亲情。

苏轼病死于常州为什么葬在河南郏县

苏轼卧病死于常州，但他生前有愿"即死，葬我嵩山下，子为我铬" 于是苏澈便把他葬于小峨眉，即在河南的郏县 嘿嘿~谢谢采纳！

苏轼生于四川，死在江苏，为何最后安葬在河南？

杭州、扬州、苏州、湖州，还曾希望定居常州，结果偏偏选择葬在名不见经传的汝州郏县。这是为何呢？难道，仅仅因为郏县有类似苏轼故乡的“小峨眉山”？嵩山一带，最好的一带，多半被赵宋皇族，王公贵族占据了。郏县风水尚佳，低调但不失为宝地，故而成了苏轼兄弟意中的长眠之所。

在人生的不同阶段显示出了不同的思想感情，苏轼一生命运多舛，但他从未被命运打败过。苏轼早年跟随父亲进京参加科举考试，如果真正想要理解苏轼为什么最后选择葬在郏县，还是要将历史推到北宋中期那个诗词繁荣的年代。众所周知，北宋时期开封便是当时的帝都，而中原河南的风土人情、地形地貌也成为了文人舞文弄墨的重要素材。北宋重文轻武，因此文人在北宋也有着相当的政治地位本该得第一名，却因当时的主考官欧阳修误会，苏轼只得了第二名。

比如出身庐州合肥的包拯死葬巩县（今巩义）三苏墓地和坟寺占地面积680亩，是全国重点文物保护单位。三苏是北宋眉州（今四川眉山）人，死后为何葬在河南平顶山市的郏县宋徽宗建中靖国元年（1101）七月二十八出身苏州吴县（今江苏苏州）的范仲淹死葬伊川，出身吉州永丰（今属江西）的欧阳修死葬新郑，出身成都华阳（今四川成都）的范镇死葬襄城，都没有归葬故乡，所以苏轼选在汝州郏县安葬也没什么好好奇的了。

维琳长老十分惊叹，居士在弥留之际心境如此清明，似晴空朗月，澄澈皎洁，一尘不染。他记起苏轼咏“春晖亭”的诗里有“浮云时事改，孤月此心明”的句子，暗暗称颂道:他必定成为不朽人物。因苏轼的诗偈里用了“神咒”的典故，他不甚了然，便俯下身细声问苏轼。

生于四川，死于江苏的苏轼，最后为什么却安葬在了河南？

1101年8月24日，苏轼从流放地北上途中，病逝于江苏常州，享年65岁。

苏轼在病逝之前，留下了遗嘱，希望葬于汝州郏城，郏城离洛阳不远，即今天的河南省郏县。于是，当苏轼死后，他的第三子苏过遵照遗嘱，将苏轼安葬于郏城莲花山的箕形山坳里。

苏轼

古代大臣病逝于任上后，在安葬地址的选择上一般有两种。大部分会选择“叶落归根”，将灵柩送回家乡安葬；小部分会选择将灵柩安葬于病逝所在地。像苏轼这样，既没有将灵柩运送回四川老家，也没有就地安葬，而是选择第三个地方安葬的情形，实属罕见。苏轼为什么会这样做呢？

是因为从江苏到四川，路程过于遥远吗？

从江苏到四川，无论是走陆路越秦岭入蜀，还是走水路溯三峡而上，路程都达到数千里，在交通条件非常落后的宋朝，舟车劳顿非常辛苦。不过，路程遥远不是苏轼安葬于河南的主要原因。当年，苏轼父亲苏洵病逝于河南开封后，就由苏轼、苏辙两兄弟护送灵柩，乘坐官船，由水路回到四川，历时半年之久。办法总比困难多。只要苏轼愿意，苏过是有能力将他送回四川安葬的。

苏洵

是因为苏轼本人不愿意回到四川吗？

当然也不是。苏轼生于四川眉山，在那里度过了快乐的少年时光。“叶落归根”是一件顺理成章的事情。事实上，自从苏轼、苏辙兄弟护送父亲苏洵的灵柩回到四川眉山安葬后，两人都多次表示，死后要追随父亲安葬于家乡。

极大的可能，是与一件造反案件有关。

1094年，渝州人赵捻考中了进士第二名，点为榜眼，后出任太常博士。那些年，苏轼、苏辙兄弟官路坎坷，多次遭到朝廷的贬谪，让赵捻很着急。宋哲宗在位期间，赵捻回家乡看望父亲时，以苏轼、苏辙兄弟被贬为理由，打出“清君侧”的旗号，起事造反。如你所想，“书生造反，十年不成”，赵捻的行动没有取得任何成果，就被扑灭下去了。事后，赵捻兄弟被诛杀，父母妻子全部被流放。

毫无疑问，苏轼、苏辙与赵捻造反案件没有一毛钱的关系。但是，经历过“乌台诗案”、差点死于非命的苏轼，一定会对这种事情避而远之，有多远躲多远。更何况，当苏轼病逝于江苏常州时，赵捻造反案件还没有最后结案，不管是苏轼还是苏辙，都不敢提出归葬于四川（宋朝时渝州属四川管辖），远离是非之地。否则的话，他们的政敌一定会借这个机会，搬弄是非，给这个多灾多难的家族带来意想不到的无妄之灾。

既然不能归葬四川眉山，那么苏轼为什么要现在安葬于汝州郏城？

在很大程度上，又与弟弟苏辙有关。

苏辙

1094年，苏辙因为上书朝廷反对宋哲宗恢复熙宁新法，被贬谪为汝州知州，在汝州居住、工作了几个月。期间，苏轼由定州南迁英州，经过汝州时与苏辙久别重逢，留下来居住了一段时间。苏辙带着哥哥游览了汝州的风景名胜。

这天，兄弟两人来到汝州郏城时，双双登临著名的钧天台。在钧天台的北面，有一座莲花山。苏轼见莲花山的余脉绵绵不绝，青翠秀美，可媲美四川老家的峨眉山，而且“土厚水深”，风水绝佳，就产生了将这里作为归宿之地的想法。

莲花山

苏轼与苏辙告别时，写下3首诗《别子由三首兼别迟》。在第二首诗里，苏轼写道：“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜宅吾岂敢，试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。”伊川、缑山都位于郏城附近，由此可见苏轼对郏城的好感。

在苏轼病逝于江苏常州时，苏辙正居住在颍川（今河南省禹州市境内）。苏轼儿子苏过则居住在斜川（今河南省许昌市境内），另外也有不少苏氏子弟散居在郏城附近。颍川、斜川距离郏城不远，苏轼安葬于郏城，可以方便子孙后代祭祀扫墓。

有意思的是，当苏轼安葬于郏城后，1112年10月25日，苏辙病逝后，也被安葬在郏城苏轼墓旁。

更有意思的是，尽管苏洵早已安葬在四川眉山，但1350年冬天，郏城县尹杨允在苏轼、苏辙墓旁修建了苏洵的衣冠冢，让父子三人团聚于小峨眉山下，由此成就了“三苏坟”。现在，郏县以“三苏坟”为主体，修建成了国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位三苏园景区。

三苏园景区

无论如何，苏轼、苏辙这两位文艺巨匠安葬于郏城，给这片厚重的土壤上增添了几分人文色彩。

苏轼为何葬在河南郏县？

众所周知，苏东坡是四川眉山人。死后没有归葬眉山，而是埋葬于河南郏县。一千多年来，苏公为何葬在河南成了后人们争论不休的一个话题。热爱河南家乡的朋友说，这里风景秀美，苏先生也曾形容这里“形胜类其乡”。苏辙书写的《东坡先生墓志铭》中也有“即死，葬我嵩山下”的句子。于是，大家推出了这里的山水为一代文学宗师所倾倒的观点。类似的论文很多，你抄我，我抄你，观点雷同。更有人以此类推，说先生不仅“贪恋圣世”，还喜欢郏县的风土，向往“皇天后土”，从而认定，东坡先生嘱葬嵩阳小峨眉乃历史的必然。

四川三苏祠

写这篇文章之前，我把苏辙先生的《东坡先生墓志铭》认认真真地读了好多遍。不是想从中找出他把哥哥埋在这里的原因，而是细细揣摩他对哥哥的骨肉亲情。很多字句读不下去，我想他肯定是边哭边写。哥哥是个性情中人，有什么事总喜欢给弟弟讲，所以临终，坡公依旧大大咧咧，想着有弟弟呢。“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”听这话，感觉小事一桩，你办就行了，我把我就交给你了啊。“葬地，弟请一面果决”。在有关埋在那里的问题上，坡公也相当干脆。这个字里行间有两层意思，一是否定有人说的郏县这是个好地方，我要终老在这里的想法；二是，埋在哪里你定就行了，我只要和你在一起。兄弟血浓于水的骨肉亲情，溢于言表。所以苏辙先生在墓志铭中有这样的字句：“抚我则兄，诲我则师。皆迁于南，而不同归。天实为之，莫知我哀。”一字一泪，让人动容。

河南郏县苏东坡墓

从坡公去世到入土为安，墓址的选择，经历了差不多一年的时间。这期间，苏辙作为哥哥的代言人，苏家在河南年纪最大，也最有权威的人。他又怎能忘记父亲老泉去世，兄弟二人送父亲和坡公发妻王弗棺木回四川安葬的风光。皇帝命令官船直送峨眉山下，朝廷赐予银绢，达官贵人各置厚赙。乡亲目睹盛大的场面，人人侧目，笑脸相迎，这不正是古人推崇的衣锦还乡吗？对于兄弟二人和家人来说这是一种无上的荣光。曾经，他们也渴望自己再风光无限地回到这里，回到父母身旁。可是，年近古稀，年迈的苏辙内心伤痕累累，他和哥哥在官场的斗争中屡屡成为罪人，如何去面对乡亲父老别样的目光？皇帝的处罚诏令传遍四方，如今回去，岂不自讨没趣。“心如已灰之木，身似不系之舟”的苏辙在《再祭亡兄端明文》中这样说，“先茔在西，老泉之山，归骨其旁，自昔有言，势不克从，夫其不怀？”唉，势不克从，不得已呀。这应该是苏辙安葬哥哥于河南郏县最主要的原因

苏轼兄弟，为何葬在河南小山村，而不是落叶归根？

说起苏轼，人人都会想到他的文采翩翩，他的豁达乐观，他的坎坷曲折，和他与兄弟苏辙之间的深情厚谊。

作为一位大名鼎鼎的文豪，生于四川的苏轼在去世后却没有选择落叶归根，而是葬在了河南的一个小山村——郏县。

或许正是因为多年四海为家的经历，让苏轼看淡了人间百态，写下了“小舟从此逝，江海寄余生”的名句。

他的一生，也正如词中所写，忘却了世间营营，将自己寄身于山海之中，而在他去世了11年后，他的弟弟苏辙，卒于许昌，最终也选择与兄长葬在一起。

年少时意气风发，步入仕途饱经漂泊坎坷

作为唐宋八大家之一，文豪苏轼一直是历史中的风流人物。在他21岁时，他与父亲苏洵，弟弟苏辙一起进京赶考。

在会试中，苏轼文采斐然，洋洋洒洒写下了《刑赏忠厚之至论》，整篇文章行云流水，文笔清新洒脱。

阅卷人欧阳修看后赞不绝口，认为此考生文笔不凡，日后一定会大有作为。

在各位考官的赏识下，年轻的苏轼顺利进士及第。

欧阳修很欣赏这个意气风发的年轻人，有了欧阳修的引荐，苏轼在京城很快名声大噪，成了朝堂中的新秀。

因为政治上与改革派立场不同，苏轼又为人直率，他常常会写文抨击自己的政敌，因此与很多人结下了梁子，虽然才华横溢，胸怀天下，但他的仕途之路注定不会顺利坦荡。

在之后的岁月中，苏轼不断遭遇贬谪，当时偏远的地方他几乎去了个遍。在他43岁时，因被陷害，乌台诗案让他险些丧命。

而那之后，他写下了“世事一场大梦，人生几度秋凉”这样的诗句来表明自己对世事弄人的无奈之情。

“小峨眉”勾起思乡之情

苏轼生于四川，因常被贬谪，祖国的各地几乎都有他的足迹。他去过北方的凤翔，东北的密州，南方的苏州、杭州、徐州等地。

在游览这些大好山河时，常州一度成为苏轼心中最好的定居之地。

1804年，宋神宗想起了久居偏远之地的苏轼，想要再度任用他，于是将他从黄州调到了离京城更近的汝州。

或许是厌倦了官场的尔虞我诈，在赴任途中，苏轼两次向皇帝上书，表明自己盘缠已经用尽，不愿再四处奔波，乞求皇帝同意让其定居在常州。

因其言辞凄婉，情真意切，皇帝最终同意让其暂居常州。

看似苏轼与汝州的缘分到这里就结束了，其实汝州的许洛古道苏轼在贬谪途中路过了很多次，而郏县则是这条古道的必经之路。

在离郏县不远处有一座箕山，在山脚下有两条细长的山峦脱离了山脉主体，延伸到了平原之中，乍看就像两条细长的眉毛，因此这两条山峦也得名为“小峨眉”。

多年的颠沛流离，四海为家，让苏轼十分怀念自己的故乡，在看到“小峨眉”后，一股思乡之情奔涌而出。或许在这时，苏轼与就已经结下了不解之缘。

未选择魂归故里，最终葬在小山村

到了晚年，苏轼终于离开了官场，可以过自己的逍遥日子。在“退休”之后，苏辙给苏轼写信，十分热情地邀请他来颖昌与自己团聚。

原本苏轼已经准备携家眷一起北上，但因时局变化，苏轼最终放弃了与弟弟团聚的计划。

公元1101年，苏轼卒于常州，一生漂泊的他，在晚年只享受了1个月的安稳时光就悄然长逝。

在他死后，苏辙悲痛万分，他遵循兄长“即死，葬我嵩山下，予我为铭”的遗愿，将苏轼葬在了汝州的“小峨眉”。

古人一向很注重落叶归根，然而苏轼在死后，却没有嘱咐弟弟将自己葬在故乡眉山，而是葬在了一个籍籍无名的小山村中。

有人说是因为路途遥远，虽然渴望能魂归故里，但在现实面前，苏轼最终选择了与故乡相似的“小峨眉”。

其实这只是一方面原因，苏轼选择郏县作为自己的埋骨地，还有着更深层次的考虑。

虽籍籍无名，却是风水尚佳的宝地

苏轼曾研读《周易》，发现嵩山一脉风水极好，这里“土厚水深”，是一块宝地，许多王室贵族都将其选作自己的长眠之地。

历史的更替中，嵩山最好的一带早已被皇室们占据，风水尚佳，虽然有些偏僻但不失为一块宝地，思虑再三，苏轼将其选作了自己的长眠之所。

当时的郏县隶属汝州，是政客们前往京城的必经之路。

苏轼选择，一方面因为其风水尚佳，另一方面是因为其离政治中心较近，有利于子孙们在这里生息繁衍，获得更大的发展空间。

在苏轼去世后的第11年，苏辙也离开了人世。

去世后他的子孙遵照其遗愿，也把他葬在了郏县，与苏轼的坟墓遥遥相对。在1350年，后人又将苏洵的衣冠冢迁到了苏轼和苏辙坟墓的中间，并称其为“三苏坟”。

之后，苏氏的很多子孙都葬在了这里，郏县成了著名的“苏氏坟茔”。

三苏坟的附近种植了500多株松柏，树干均向西南方向倾斜，有人传闻是三苏的品格感动了草木，向西南倾斜遥望着他们的故乡眉山。

或许后人在三苏坟种植松柏，也是表达了对三苏品格的尊敬。

苏轼的一生经历过无上的荣耀，年轻时他意气风发，靠一篇文章名动京城，但他也曾跌落过谷底，政治上的失意让他颠沛流离，甚至因为政敌陷害险些丧命。

到了晚年，因为种种原因，他最终放弃落叶归根，选择葬在了一个籍籍无名的小山村。

幸好他的一生能够有弟弟苏辙相伴，苏辙在去世后，选择与兄长葬在了一处。

苏轼虽然已经离去千年，但其文章词赋依旧流传后世，三苏也成了古典文化中的宝藏。

而郏县，虽然是个籍籍无名的小山村，但这里或许是苏轼心中，最好的长眠之地。

苏轼为什么葬在郏县的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于苏轼为何葬于河南郏县、苏轼为什么葬在郏县的信息别忘了在本站进行查找喔。