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“诗圣”故居——杜甫草堂
“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，携全家一起到成都。在成都西郊风景如画的浣花溪修建茅屋居住。在此地居住了四年的杜甫，共创作诗歌240余首。
其中，有我们耳熟能详的：
故 杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳。
杜甫草堂占地面积近300亩，完整保留着明、清两代修葺扩建时的建筑格局。建筑古雅、园林清幽、风景如画。
杜甫草堂博物馆内珍藏各类资料3万余册，文物2000余件。包括历代来杜甫诗集的各种遗存本，是有关杜甫平生创作最丰富、保存最完好的地方。
在2008年5月，博物馆被国家文物局评为首批国家一级博物馆。
我们走进杜甫草堂的大门后，进入大雅堂。在大雅堂中，陈列着许多历代诗人的塑像。我最喜欢的是“诗仙”李白，飘飘欲仙、栩栩如生的汉白玉雕刻的塑像。
我们走出大雅堂，走进书画馆。馆内装潢，清新脱俗，文艺气息，颇为浓厚。我们一路都在观赏大家之作的淡雅书画。
我们走出书画馆后，走进了古籍修复展示馆。在馆内，我们看到了正在辛苦工作的古文修护者们。
他们日复一复，年复一年地做着古文修复，才让这些历代先人们的遗留真迹，得以展现在世人的眼前。
古文、古物经过岁月的洗礼、时间的打磨，会褪色残缺。我们在博物馆中，见到的至今保存尚好的文物，皆是出于文物背后的古物修护者们的默默付出的结果。
百度上，“杜甫草堂”的官方介绍，杜甫草堂的年游客量达百万余人。此时游玩的我们，也证实了官方这个说法。
参观杜甫草堂的人，真的是络绎不绝。我拿着手机，找好了视角，一动不动的站在我国著名历史学家“郭沫若”题名的“花径”前，看着路过的人来人往，等了半个小时，才拍下了这张宝贵的图片。
红色的围墙，一人多高。绿色的翠竹，遮天蔽日，为我们挡住了烈日炎炎的侵袭。
据说，毛竹生长四年后，也才仅仅会长出3CM。毛竹之所以在前四年生长得如此缓慢，是因为，它将根埋在地下的数百平方米。
第五年后，竹子以每天30CM的速度疯狂生长，只需6周，就可以达到15米之高。
我抬头看向这片郁郁葱葱的竹林。脑海中闪现出了，关于“毛竹励志生长的故事”。
我们穿门而入，走进前方清幽的小径之中，在“诗圣”杜甫生活过的地方，用心找寻着曾带给他灵感的某个地方。
不知是谁发明了“穿越”这个词汇。此时，我的眼睛成了一个相机，这两个寂静的角落，成了眼中的一张图片，定格在我的双眸中，让我有种恍若隔世的感觉。
这个诗情画意的环境，为“诗圣”杜甫带来了无尽的有感而发的诗作。
第一次看见茅草搭成的房子。年代久远，古朴简易。
此情此景，在我的脑海中浮现出
耳边从不远处传来一阵阵整齐的朗读诗歌的童声。
我们寻着声音来到了“诗圣”的故居——杜甫草堂。在草堂门前整齐地站着20余名小学生，他们在老师的带领下，背诵着杜甫的诗词名篇。
走进杜甫草堂，我抬头看见草堂的顶盖是用茅草所盖，草堂的四壁是用竹子编制而成。
我仔细的看着从这些历史悠久的茅草与编竹，想着草堂最初建成时的模样。
我们随着人群，走出杜甫草堂。莫名的，我的脑海中浮现出了一句话。
“诗圣”杜甫就是在这所“斯是陋室”中，居住了四年，并创作了240余首佳作。
纵观历史文坛，多少文人墨客，居所皆都简陋不堪。但是，他们的内心却是如此充盈。周遭的环境，却是如此水木清华。
和我一起去旅行——四川印象：
1、成都——锦里
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2、成都——宽窄巷、玉林路、九眼桥
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3、拜水都江堰，问道青城山[ ]
4、泰安古镇：唐时的“味江寨”，清时的“泰安场[ ]
5、青城天下幽
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杜甫隐居在什么地方
成都西门浣花溪。
759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”，在此过了四年隐居生活。
杜甫草堂坐落成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。
今天的草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。杜甫草堂，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位。
杜甫客居长安时曾住在长安城外的少陵,所以世称什么？
杜甫曾居于京兆（长安）杜陵。杜陵是西汉后期宣帝刘询的陵墓，陵墓所在地原来是一片高地，潏、浐两河流经此地，汉代旧名“鸿固原”。宣帝少时好游于原上，他即帝位后，遂在此选择陵地，建造陵园，命名杜陵。杜陵东南十余里有小陵，是汉宣帝许后之陵，因规模比宣帝的杜陵小，故名少陵。杜甫常以"杜陵"表示其祖籍郡望，自号“少陵野老”，因此后人又称杜甫为“杜少陵”
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